ေဒါက္တာ (ဦး)လိႈင္ျမင့္လည္း ဖက္ဒရယ္အေၾကာင္း ေရးရင္းေရးရင္းနဲ႔ ဝင္လာသမွ်ကို ဆန္စင္ရာ
က်ဥ္ေပြ႕လိုက္သလို တုန္႔ျပန္ေရးေနရေတာ့ အေတာ္လည္း ေမာေနေရာ့ေတာ့မယ္လို႔ ထင္မိတယ္ ။
ဦးလႈိင္ျမင့္ရဲ့ စာေတြကရွည္ ၊ ကြန္မန္႔ေတြကမ်ား ၊ တံု႔ျပန္ေရးသူေတြလည္း ေပၚလာတာေၾကာင့္ ၊
ဖတ္ရင္းနဲ႔ အာရံုသိပ္မစိုက္ႏိုင္ေတာ့လို႔ အမ်ားႀကီးဆက္မေရးခင္ အေရးအႀကီးဆံုး အေျခခံတစ္ခ်က္
ကိုပဲ အရင္ဆံုးေျပာခ်င္ပါတယ္ ။ ဒီအခ်က္ဟာ တိုင္းရင္းသားအေရး ၊ ဖက္ဒရယ္အေရး စတာေတြရဲ့
အႏွစ္ခ်ဳပ္လို႔နားလည္မိၿပီး ဦးလိႈင္ျမင့္ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေရးခဲ့သမွ်ေတြအားလံုးကိုလည္း ျခံဳငံုေျဖၿပီး
သား ျဖစ္သြားမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။
ရွင္းရွင္းေလးပါ ၊
“တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ လူသားတစ္ေယာက္မွာရွိသင့္တဲ့ အခြင့္အေရးနဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ
ရပ္တည္သြားႏိုင္ၾကဖို႔ ခိုင္မာတဲ့အာမခံခ်က္” လိုအပ္ေနတာပါပဲ ။
ဒါေပမယ့္ လက္ရွိမွာ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ထားစရာဆိုလို႔ ဖက္ဒရယ္ပဲရွိေတာ့ ၊ ဖက္ဒရယ္စကားပဲ
ေျပာၾကရတာပါ ။ ဦးလိႈင္ျမင့္ျဖစ္ေစ ၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ဒိထက္သာလြန္တဲ့ ပံုစံတစ္ခုခုကို လက္ခံ
ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေနအထားရွိေၾကာင္း အခ်က္အလက္စံုစံုလင္လင္နဲ႔ ခ်ျပႏိုင္ရင္ ပြဲသိမ္းပါၿပီ ။
သို႔ေပမဲ့ မရွိေလဘူး မဟုတ္လား ။ ဒီေတာ့ ရွိထားတဲ့ ဖက္ဒရယ္ကိစၥကိုပဲ ေကာက္သင္းေကာက္
သလို ထင္တာျမင္တာေတြကို အပ်က္ဖက္ကၾကည့္ၿပီး ေဝဖန္လာတဲ့အခါ ျပန္မေျပာလည္းခက္ ေျပာ
ရလည္းခက္ခက္ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ဦးလိႈင္ျမင့္ရဲ့ ေလႏွင္ရာအတိုင္းလားၿပီး အကုန္ျပန္ေျပာဖို႔ စဥ္းစား
ေရးထားတာေတြရွိေပမဲ့ အခ်ိန္ကုန္သက္သာေအာင္ အခ်ိဳ႕အခ်က္ကေလးေတြပဲ ေျပာၾကည့္ပါရေစ ။
ကၽြဲကူးေရပါ
ကေန႔ လူငယ္ပိုင္း အေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာၾကတဲ့စကားပါ ။
ဒီမိုကေရစီရရင္ ကၽြဲကူးေရပါဆိုသလို တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ အခြင့္အေရးလည္း အလိုအေလွ်ာက္
ရလာမွာပါလို႔ ဆိုၾကတယ္ ။
သူတို႔ေလးေတြကို မွားတယ္လို႔ေျပာရင္ ရက္စက္ရာက်မွာစိုးလို႔ “ပေဒသရာဇ္ေတြရဲ့ ေခတ္ကေန
စၿပီး မ်က္ေမွာက္ကာလအထိ တိုင္းရင္းသားေတြ ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေတြမ်ား အလိုအေလ်ာက္ ရ
လာခဲ့ဖူးသလဲ” လို႔ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေမးရမလို ျဖစ္ေနတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြကို လိုအပ္
တဲ့အခ်ိန္မွာ သၾကားလံုးနဲ႔ ေခ်ာ့တာေတြကိုေတာ့ အေၾကာင္းမျပပါနဲ႔လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္ ။ အဲဒီလို
ေျပာရင္ သၾကားလံုးေနာက္က တြဲလ်က္ပါလာတဲ့ နားရင္းတီးတာေတြကိုပါ ထည့္ေျပာလာတဲ့အခါ
မ်က္စိမွိတ္ျငင္းခံုတာေတြနဲ႔ပဲ အဆံုးသတ္ၾကရမွာမို႔ပါ ။
ဗမာေတြရဲ့ အေတြး
“တိုင္းရင္းသားေတြ သနားမွ လုပ္ခြင့္ရေတာ့မယ္”
“အၾကပ္ကိုင္သမွ် လည္စင္းခံေနရေတာ့မွာ”
ဦးလိႈင္ျမင့္ဟာ ဗမာစစ္စစ္ဟုတ္မဟုတ္ က်ေနာ္မသိပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ဗမာေတြရဲ့အေတြးကို သူ႕
အေရးမွာ ထင္ဟပ္ျပထားတယ္ဆိုတာ ျမင္ရပါတယ္ ။ စြပ္စြဲတယ္လို႔ မယူဆေစလိုပါ ။ က်ေနာ္ဟာ
ဗမာလို႔ ခံယူထားၾကသူေတြၾကားမွာ ႀကီးျပင္းလာသူ ၊ ဗမာအေၾကာင္း ေနာမေၾကေပမယ့္ အေျခခံ
သေဘာေလာက္ကိုေတာ့ သိျမင္ဖူးသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အမွန္အတိုင္းေျပာတာပါ ။ ရႈတ္ခ်ေန
တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး ။ အရွိကို အရွိအတိုင္း ေျပာတာပါ ။
ခက္တာက တိုင္းရင္းသားေတြ ဘယ္လိုျပန္ျမင္ၾကမလဲဆိုတာကို ျပန္ၿပီးစာနာေပးႏိုင္ၾကဖို႔ စိတ္မ
ေမြးႏိုင္ၾကတဲ့ ကိစၥပါ ။ က်ေနာ္အပါအဝင္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္း ေျပာသူေတြရဲ့ စာနဲ႔ ေလေတြဟာ
လည္း အလဟႆျဖစ္လာေနခဲ့တာ ၾကာပဲၾကာလွပါၿပီ ။ ဦးလိႈင္ျမင့္ရဲ့ တတိယေဆာင္းပါးေအာက္က
ကြန္မန္႔ေလးတစ္ခုကို နမူနာေလး ထည့္ေပးလိုက္ပါရေစ ။ ေရးတဲ့သူ ျမင္သလို ဗမာအမ်ားစု သိျမင္
နားလည္လာတဲ့တေန႔ ၊ စာနာမႈေတြနဲ႔ နီးစပ္လာႏိုင္ၾကၿပီး အခက္ခဲ ျပႆနာေတြ ေျပလည္ဖို႔ နီးစပ္
လာၿပီလို႔ ယူဆပါတယ္ ။
ေရႊၿမိဳင္ဘခ်စ္(တိုက်ဳိ) said...
“လြတ္လပ္တ့ဲဒီမိုကေရစီ. နိုင္ငံမွာေနတ့ဲသူေတြ. ကိုယ္တုိင္က. စည္း
လံုးညီညြတ္မႈမရွိဘဲ. ျပည္တြင္းကိုေတာ့စည္းလံုးညီညြတ္ၾကေနာ္. လို႔
တိုက္တြန္းေနတာ. ေတြ႕ရေတာ့. အမ်ဳိးသားျပန္လည္စည္းလံုးညီညြတ္ေရး
ဆိုတာကို. ေတာ္ေတာ္အခ်ိ္န္ယူၿပီး လုပ္ယူရမယ္လို႔ထင္ပါတယ္၊. နွစ္ေပါင္း
၆၀. ေက်ာ္အစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ. မီးခဲေပၚမွာ. ျပာ. ေလးဘဲျဖဴးျဖဴးၿပီး
အေပၚယံ စည္းရံုးညီညြတ္ေနသေယာင္ေယာင္. လုပ္ခ့ဲေပမ့ဲ. တိုင္းရင္းသား
လူမ်ဳိးစုတိုင္းရဲ႕ရင္ထဲမွာ. ဒါဏ္ရာကိုယ္စီရွိေနခ့ဲၾကတယ္၊. ကၽြန္ေတာ္ဟာ
ေမာ္လၿမိဳင္မွာစက္မႈလက္မႈအထက္တန္းေက်ာင္း. တက္ခ့ဲစဥ္တံုးက. ေရး၊
ထားဝယ္၊ ၿမိတ္၊ ေကာ့ေသာင္၊ ဖားအံ၊ ရခိုင္နဲ႔ ဧရာဝတီတိုင္း. ကသူေတြနဲ႔.
သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊. အဲဒီကေနျဖစ္ခ်င္ေတာ့. သိပၸံကို. မႏၱေလးမွာ
သြားတက္ရတယ္၊. အဲဒီမွာ. ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ရွမ္း၊ ကယား၊ ရခိုင္၊ ျမန္မာျပည္
အထက္ပိုင္းနဲ႔. အလယ္ပိုင္း. ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား. ကသူငယ္ခ်င္းေတြ
ျဖစ္ခ့ဲပါတယ္၊. အဲဒီမွာ. တိုင္းရင္းသားေတြလူမ်ဳိးေတြအားလံုးနီးပါးရဲ႕. ဗမာ
လူမ်ဳိးေတြအေပၚ ထားတဲ့သေဘာထားနဲ႔. အျမင္ေတြဟာ. အ့ံၾသစရာေကာင္း
ေလာက္ေအာင္. နီးနီးစပ္စပ္တူညီေနတာ ေတြ႕ရတယ္။”
တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ အျမင္
က်ေနာ့္အျမင္ေတြကို အျမဲတမ္း အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ဖက္ကပဲ ေရးေလ့ရွိပါတယ္ ။
ဒီပို႔စ္မွာေတာ့ ဗမာေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဓမၼဓိဌာန္က်က် သံုးသပ္ႏိုင္မိေကာင္း သံုးသပ္ဖို႔အခြင့္အလမ္း
ရရေလေအာင္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အခ်ိဳ႕လူေတြရဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကို တင္ျပတာပါ ။ အျပစ္တင္
ရႈတ္ခ်ဖို႔ မဟုတ္ဖူးဆိုတာလည္း ထပ္ေလာင္းေျပာထားပါရေစ ။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္က မေလးရွားမွာ ၾကံဳဆံုခဲ့ရတဲ့ ၊ လူတိုင္းနဲ႔ အလြမ္းသင့္ၿပီး ခုေတာ့ မရွိရွာ
ေတာ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား ဘာသာေရးဆရာေဟာင္း တစ္ဦးရဲ့အျမင္ပါ ။ သူ ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ေျပာခဲ့တာ
ကေတာ့ -
“အဂၤလိပ္ေတြရဲ့ ဗိုက္ထဲမွာ ငါးမွ်ားခ်ိတ္ ၇ ေခ်ာင္းေလာက္ ရွိသလို ၊
သူတို႔ဆီမွာ တပည့္ခံခဲ့တဲ့ ဗမာေတြရဲ့ ဗိုက္ထဲမွာလည္း အနည္းဆံုး
ငါးမွ်ားခ်ိတ္ ၃ ေခ်ာင္းေလာက္ေတာ့ ရွိတယ္ကြ” တဲ့ ။
လူရည္လည္တယ္ ၊ ထက္တယ္ ၊ ပရိယာယ္ႂကြယ္တယ္လို႔ ကိုယ့္ဘာသာ ဂုဏ္ယူတာေတြဟာ သူ
တစ္ပါးအတြက္ေတာ့ လူလည္က်တယ္ ၊ လိမ္တယ္ ၊ ေကာက္က်စ္တယ္ စသည္ျဖင့္ ျဖစ္သြားတတ္
တဲ့ ေလာကသဘာဝအတိုင္းလို႔ ေျပာလို႔ရေကာင္းပါမယ္ ။ အခ်ိဳ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ လူမ်ိဳးတစ္
မ်ိဳးရဲ့ ေရရွည္ရပ္တည္ႏိုင္မႈမွာ အေထာက္ကူေပးတာမို႔ အဆိုးအေကာင္းေတြဟာ ၾကည့္တဲ့ဖက္နဲ႔ ၾကည့္
တဲ့လူအေပၚမွာလည္း မူတည္မွာပါပဲ ။ ေရာင့္ရဲ့တတ္တဲ့ ၊ ေလာဘနည္းတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္
ေတာ့ ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးမိၾကတာပဲလို႔ သေဘာထားလို႔လည္း ရေကာင္းရပါမယ္ ။ ဗမာအခ်င္း
ခ်င္း ဒဏ္ေတြခံလာခဲ့ဖူးတဲ့ ဦးလိႈင္ျမင့္လည္း အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိေတာ့ လက္ခံလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္
လင့္ပါတယ္ ။ အေသးစိတ္ေတာ့ မဆြေပးပါရေစနဲ႔ ။
ဦးလႈိင္ျမင့္လို ခပ္ျပင္းျပင္း ေျပာရရင္ ..
လက္ေတြ႕ဘဝကိုမွီၿပီး ေျပာရရင္ - သင့္တင့္မယ့္ က်ိဳးေၾကာင္းေထာက္ပင့္မယ့္ စကားေတြသံုးၿပီး
တိုင္းရင္းသားေတြဖက္က ေျပာတဲ့အခါမွာ “ငါလိုးမသား ကရင္ ၊ လူပါးဝလို႔ကြာ” ဆိုတဲ့စကားေတြနဲ႔
“တက္” တေခါက္ေခါက္ လုပ္ေနၾကမယ့္သူေတြ ရွိသလို ၊ ဒိထက္မက ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေတြနဲ႔
မမွန္ေပမယ့္ မာန္ဝင့္ေနမယ့္ ဗမာအခ်ိဳ႕ကိုလည္း ျမင္ေယာင္မိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ သူ႕တို႔ကိုယ္တိုင္
ေတာ့ “ငါတို႔က မရဘူးကြ ၊ အကဲဆတ္တယ္ ၊ မဟုတ္မခံကြ” ဆိုတာေတြနဲ႔ မလံုမလဲကာကြယ္ၾက
မယ့္ သူေတြပါ ။
ကိုယ့္ကရင္ေတြထဲမွာလည္း ဂ်ပန္တို႔ ၊ ကိုရီးယားတို႔လို ၊ ဇြဲရွိရွိနဲ႔ ျပာပံုထဲက ႀကိဳးစားလူးလဲထရမဲ့
အစား ကိုယ္က ေစတနာနဲ႔ ေျပာတာေတြကိုေတာင္ “ဒီေကာင္က ဘာေကာင္လဲကြ ၊ အစိုးရလူလား ၊
သူလ်ိဳလား ၊ ေတာ္လွန္ေရးကို ေစာ္ကားတာလား” ဆိုတာမ်ိဳးေတြနဲ႔ တစ္ထြာတစ္မိုက္ အက်ယ္အဝန္း
ေလာက္ပဲ ျမင္ႏိုင္ၾကေတာ့သူေတြလည္း မနည္းလွတာ သိသမွ သိပ္သိပါတယ္ဗ်ာ ။ ဒီလိုအပိုင္းေတြ
ကို ေတြးမိရင္ ေလ့က်က္ခဲ့သမွ် အသိနဲ႔ သမာဓိေတြလည္း ေပ်ာက္သြားတတ္တာမို႔ မေတြး မေျပာပဲကို
ေနခ်င္ပါတယ္ ။ ခုေတာ့လည္း ဦးလိႈင္ျမင့္ကို အားက်မိၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ ထုတ္ေရးတာလို႔သာ သေဘာ
ထားေစ လုိပါတယ္ ။
ဦးလႈိင္ျမင့္ အားလံုး မွားသလား ..
ဘယ္သူမဆို အားလံုးမွားတယ္ဆိုတာေတာ့ မရွိႏိုင္ပါ ။ ဦးလိႈင္ျမင့္ ေရးခဲ့တာေတြထဲက အခ်ိဳ႕ကို
အတိုခ်ဳပ္ ထုတ္ႏႈတ္ၾကည့္ရင္ -
(၁) အထက္လႊတ္ေတာ္ သို႔မဟုတ္ လူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္ဟာ ဥပေဒျပဳအာဏာ မရွိဖူးလို႔ပဲ နားလည္ပါ
တယ္ ။ သူတို႔ဟာ စက္ရံုေတြမွာ အရည္အေသြး ထိန္းသိမ္းတဲ့ဌာနလို အလုပ္လုပ္တယ္လို႔ ေယဘုယ်
ေျပာလို႔ရတာမို႔ ဦးလိႈင္ျမင့္ အမြန္းတင္လြန္ၿပီး ကိုယ့္ဖက္ကိုယ္တြက္တာ နည္းနည္းမ်ားသြားတယ္လို႔
ေျပာခ်င္ပါတယ္ ။ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အတြက္က အရွည္ႀကီးေျပာရပါမယ္ ။ အတိုခ်ဳပ္ကေတာ့ တိုင္း
ရင္းသားေတြအတြက္ ကိုယ္စားျပဳမႈ ရာခိုင္ႏႈန္းနည္းတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္ ။
(၂) ျပည္နယ္အလိုက္ ေငြေၾကးနဲ႔ အျခားအရာေတြ စီမံခန္႔ခြဲတာေတြဟာ အစိုးရနဲ႔ဆိုင္ေပမယ့္ အုပ္
ခ်ဳပ္မႈယႏၱယားနဲ႔လည္း ဆိုင္ပါတယ္ ။ လူတစ္ေယာက္ ၁ က်ပ္ ၊ ဆယ္ေယာက္ ၁၀ ႏႈန္းလို႔ တြက္လို႔
မရပါ ။ လူ ၁၀၀ ဆံ့ ေဆးရံုေဆာက္ရင္ သိန္း ၁၀၀ ကုန္လို႔ ၊ လူ ၁၀ ေယာက္ဆံ့ ေဆးရံုေသးေသး
ေလးဟာ ၁၀ သိန္းပဲ ကုန္ရမယ္လို႔ ပံုေသတြက္လို႔ မရသလိုပါ ။ စီမံခန္႔ခြဲေရးကုိ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ေရာၿပီး
ပံုေသကားက် တြက္ကိန္းထုတ္မျပဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္ ။
(၃) တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ “တန္းတူေရး” ဆိုတာနဲ႔ အမ်ားဆႏၵဆိုတာေတြကို ေလွနံဒါးထစ္သလို ေျပာ
သြားတာေတြဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ့ အႏွစ္သာရေတြျဖစ္တဲ့ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေလးစားမႈ ၊ လူနည္းစုရဲ့ ရပိုင္
ခြင့္ေတြကို အာမခံေပးမႈ ဆိုတာေတြကို မ်က္ကြယ္ျပဳသလို ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ေစခ်င္
ပါတယ္ ။
(၄) လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ ႏိုင္ငံသားႏွစ္ခု ခံထားလို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ကိစၥကေတာ့ ဆက္ေဆြးေႏြးဖို႔ လို
ေကာင္းလိုပါမယ္ ။ က်ေနာ္တစ္ေယာက္ထဲသေဘာကေတာ့ - ႏိုင္ငံသားႏွစ္ခုျဖစ္ေနရင္ တစ္ခုကိုစြန္႔
လႊတ္ၿပီးမွ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ပါမယ္ ။ လူ႔က်င့္ဝတ္အရ ေတြးတာပါ ။
(၅) ဦးလိႈင္ျမင့္က ႏိုင္ငံသားႏွစ္ခု ခံယူထားသူကို အိမ္ေထာင္ႏွစ္ဆက္ျပဳသူတစ္ေယာက္နဲ႔ စံနမူနာ
ေပးျပခဲ့ပါတယ္ ။ ေကာင္းပါတယ္ ၊ က်ေနာ္လည္း တစ္မ်ိဳးေတြးမိပါတယ္ ။ အိမ္ေထာင္တစ္ခုမွာ “မိန္း
မ”က ဒါးနဲ႔လိုက္ခုတ္လို႔ တျပည္တရြာမွာ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ရသူကို အ
ျပစ္တင္ရင္း အိမ္ကေန ႀကိတ္မႏိုင္ခဲမရျဖစ္ၿပီး ဒါးရမ္းေစာင့္ေနတဲ့ ပထမအိမ္ေထာင္က မိန္းမရဲ့ အျဖစ္
မ်ိဳး ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနသလားလို႔ပါ :-)
(၆) “ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ စစ္တပ္ရဲ့ အခန္း က႑က ရွိေနပါဦးမယ္” ဆိုတာကိုေတာ့ ျငင္းစရာ မရွိပါ ။
ဒီေလာက္အထိ ေရးလာတာ ၊ ဦးလိႈင္ျမင့္ေျပာေနတဲ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူအေၾကာင္း တစ္လံုးမွ မဟလို႔
ထူးဆန္းေကာင္းထူးဆန္းပါမယ္ ။ က်ေနာ္ လက္လွမ္းသိပ္မမီတဲ့ကိစၥကို မကိုင္ခ်င္တာပါ ။ ခုလည္း
ဖက္ဒရယ္အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးထားခ်က္ေတြ လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ဖို႔ တစ္ထပ္ႀကီးလာေပးထားတာ ရွိပါ
တယ္ ။ မအားလို႔ မလုပ္ျဖစ္ေသးတာေၾကာင့္ ဖတ္လည္း မဖတ္ျဖစ္ေသးပါဘူး ။ ရိုက္ၿပီးတဲ့အခါ ၊ အ
ျခားစာေတြလည္း ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ အျမင္တစ္မ်ိဳးထြက္လာၿပီး ထပ္ေဆြးေႏြးမိေကာင္း ေဆြးေႏြးမိႏိုင္
ပါတယ္ ။ လတ္တေလာမွာေတာ့ လူ႕က်င့္ဝတ္ ၊ သာမန္အေတြးအျမင္ေတြအေပၚပဲ အေျခခံၿပီး ေရး
လိုက္တာပါ ။
အမွန္က ခုေနခါမွာေတာင္ critical thinking ထဲက fallacies ဆိုတာေတြနဲ႔ တိုက္ဆိုင္ၿပီး ဦးလႈိင္ျမင့္
ေရးတာေတြကို တစ္ခုခ်င္း ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ေအာင္မွတ္ရမယ့္ အဆိုျပဳခ်က္ေတြ နည္းမယ္လို႔ ျမင္မိ
တယ္ ။ က်ေနာ္ေျပာတာေတြလည္း အခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ညိေန ေခ်ာ္ေနတာေတြ ရွိမွာပါပဲ ။
ထားေတာ့ ၊ စာရင္းခ်ဳပ္ရရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာေတြဟာ အေရးပါတာ
မွန္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာကို အေျဖမရွာရင္ ၊ အေျဖသိလ်က္နဲ႔ မျပင္
ၾကရင္ေတာ့ ဘယ္လိုမွ အေကာင္းဆံုးနဲ႔ ျဖစ္သင့္တဲ့ အေနအထားတစ္ရပ္ကို ရမလာႏိုင္ပါဘူး ။
အဆံုးသတ္အေနနဲ႔လည္း ဟိုးအေပၚက ေျပာခဲ့တာကိုပဲ ထပ္ၿပီး ေလးေလးနက္နက္ ထပ္ေျပာခ်င္
ပါတယ္ ။
“တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ လူသားတစ္ေယာက္မွာရွိသင့္တဲ့ အခြင့္အေရးနဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ
ရပ္တည္သြားႏိုင္ၾကဖို႔ ခိုင္မာတဲ့အာမခံခ်က္ေတြ” လိုအပ္ေနပါတယ္ ။
အျခားတစ္ဖက္မွာလည္း လူမ်ားစု ဗမာေတြကို ဥေပကၡာ ျပဳလို႔မရႏိုင္တာ အမွန္တရားပါ ။
အားလံုးအတြက္ မနစ္နာပဲ အက်ိဳးမ်ားမယ့္ နည္းလမ္းေတြကို ဝိုင္းစဥ္းစားၾကရေအာင္ ။
မန္းကိုကို
၁၅ ၊ ၁၀ ၊ ၂၀၁၁
တကယ္မေပးခ်င္သူေတြရဲ့ လက္ထဲကျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုုတဲ့အရာကိုု
ဟိုုလူကိုုတစ္မ်ိဳး ဒီလူကိုုတစ္မ်ိဳးလုုပ္ေနတဲ့ မဟာစစ္ဝါဒီေတြရဲ့နႈတ္ဖ်ားမွာ
သကာဆိုုတဲ့အရာကိုုနားေယာင္ျပီး အခ်ိန္ကုုန္ခံကာေမ်ွာ္လင့္ေနၾကတဲ့
ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုုေတြကိုုသတိခ်ပ္ေစခ်င္တယ္။
က်ေနာ္ငယ္ငယ္ကတည္းကဖတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ သနူးထူးဂ်ာနယ္ထဲကစာသားတစ္ခ်ိဳ ့ေျပာျပခ်င္တယ္
အဲတာကဘာလဲဆိုုေတာ့...
ေတာ္လွန္ေရးဆိုုတာ မေကာင္းတဲ့စနွစ္ကိုုတြန္းလွန္ျဖိဳဖ်က္ျပီးေကာင္းတဲ့စနွစ္နဲ႔အစားထိုုးဘိုု႔ဘဲတဲ့
အဲလိုုေတာ္လွန္တိုုက္ပြဲဝင္တဲ့ေနရာမွာ မေကာင္းတဲ့စနွစ္တစ္ခုုလံုုးျဖိဳခ်နိုုင္ျပီးေကာင္းတဲ့စနွစ္သစ္တစ္ခုုနဲ႔အစားထိုုးနိုုင္မွ
ေတာ္လွန္ေရးျပီးဆံုုးမွာျဖစ္တယ္။
ကရင္ျပည္ကိုုရယူနိုုင္ဘိုု႔နည္းလမ္းသံုုးခုုရွိတယ္တဲ့
(၁) ရန္သူကသနားလိုု႔ ကရင္ျပည္ကိုုေပးလိုု႔ ကရင္ျပည္ကိုုရတာ
(၂) ရန္သူက ဘက္ေပါင္းစံုုအခက္အခဲဖိအားကိုုရင္ဆိုုင္ရလိုု႔ မလြဲသာမေရွာင္သာ ကရင္ျပည္ကိုုေပးလိုုက္ရတာ။
(၃) ရန္သူကစစ္ေရးအရ အေရးမလွလိုု႔ရႈံးနိမ့္ကာကရင္ျပည္ကိုုေပးလိုုက္ရတာ။
ကဲ..သင့္တိုုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးလြတ္လပ္မႈရရွိဘိုု႔သင္ဘယ္လမ္းကိုုေရြးမလဲ?သင္ဘာဆက္လုုပ္မလဲ?
သင္ဘာဆက္လုုပ္မလဲ?
ကရင္ဆိုတာ ကမၻာတစ္ခြင္မွာထင္းရွားတဲ့အမွတ္သညွာမရွိေပမဲ့
ကမၻာ့ရာဇ၀င္မွာစံတင္ေလာက္တဲ့မွတ္တမ္းေတြရွိခဲ့တယ္
ျမန္မာမွာထင္္ရွားတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြရွိခဲ့ညားလည္း
ရိုးသားလို႔မတိုးပြါးတာလား
မၾကိဳးစားလို႔ေအာင္ပြဲမဆင္နိုင္တာလား
အျမင္မက်ယ္လို႔အယံုလြယ္တာလား
ဒါေပမဲ့..... ဒါေပမဲ့.......ဒါေပမယ့္.....
ရက္စက္သူမဟာ၀ါဒီေတြနဲ႔
ေကာက္က်စ္သူ မဟာ၀ါဒေတြေၾကာင့္
၀မ္းလ်ားေမွာက္ျပီး အငတ္ေရာက္ေနသူေတြလဲရွိသလို
လြတ္လပ္မႈအတြက္ရွာေဖြရင္းေထာင္နန္းစံသူေတြလည္းရွိခဲ့။
ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းကိုျမတ္နိုးရဲ့နဲ႔ စစ္တုိက္ေနရသူေတြလဲရိွသလို
အမွန္တရားကိုဆုတ္ကိုင္ထားပါရဲ့နဲ႔
က်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ အာဇာနည္ေတြလဲမေရတြက္နိုင္ခဲ့
အိမ္ယာေပ်ာက္ျပီး ခိုကိုးရာမဲ့ေနသူေတြလဲရွိသလို
အိမ္ေကာင္းေဆာက္ျပီး အိတ္ေဖါင္းတဲ့ကရင္ေေတြလဲရွိပါရဲ့။
ဒါေပမဲ့.... ဒါေပမဲ့....ဒါေပမယ့္....
မဟာဗမာအာဏာရွင္ေအာက္
ကြ်န္သားေပါက္မျဖစ္ဘို႔အေရး
ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္တာလား
အိုးမဲသုတ္ျပီးေပးခြပ္တာလား
ဒါေတြဟာစစ္ေရးမွာ ေတြေငးရမယ့္အရာမဟုတ္။
အမ်ိဳးမတူရင္ ရန္သူဆိုတဲ့ေခတ္မဟုတ္ေတာ့သလို
အမ်ိဳးတူူလဲဲ မူူမတူရင္ ရန္သူဘဲဆိုတာေမ့မထားသင့္
ဆြမ္းဆန္ထဲကၾကြက္ေခ်းေတြအတြက္ ငဲ့ရမယ့္အခ်ိန္မဟုတ္။
ေတြေ၀မေနနဲ႔ ေငးေမာမေနနဲ႔
မဟာ၀ါဒီေတြကသင့္အတြက္ေရြးခ်ယ္မႈေပးျပီးသားပဲ
မမွတ္မိရင္ထပ္ေျပာေပးမယ္
ကရင္ျပည္ကိုလိုခ်င္ရင္ တိုက္ယူတဲ့
ကဲ ...သင္ဘာဆက္လုပ္မလဲ?
စ ,အိုုင္ခန္႔(နွင္းခဲေျမ)
ဗမာနိုုင္ငံေရးသမားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဥိးနုုေခတ္ကိုု ဒီမိုုကေရစီေခတ္
လိုု႔တင္စားေျပာဆိုုသံစကားကိုု ခဏခဏၾကားရေလ့ရွိပါတယ္ ဟုုတ္မဟုုတ္
ကိုုေတာ့သမိုုင္းကိုုျပန္လည္ဆန္းစစ္ဘိုု႔လိုုအပ္ပါလိမ့္မယ္
စစ္နိုုင္သူကသာ သမိုုင္းကိုုေရးတာလိုု႔အဆိုုရွိခဲ့ေပမယ့္ စစ္နိုုင္သူလိုု႔ေျပာလိုု႔မရေသးတဲ့ မဆလ တျဖစ္အသြင္
အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းၾကံ့ဖြံ ့ ပုုတ္သင္ညိဳအစိုုးရအဖြဲ ့ၾကီးရဲ့ေခါင္းေဆာင္အဆင့္ဆင့္မွာ သမိုုင္းမွန္ကိုုကြယ္ သမိုုင္းမွား
ကိုုအေရာင္ခ်ယ္ကာ လူမ်ိဳးေရးအစြဲနဲ႔ တင္စားခဲ့တဲ့သမိုုင္းဆရာနဲ႔ နိုုင္ငံေရးသမားမ်ားကိုုေတာ့ မန္းကိုုကိုုဆီကေန
တစ္ဆင့္ ကုူးလာတဲ့ ေရႊတစ္ေခတ္ မေျပျပစ္ခဲ့တဲ့ ပံုရိပ္လႊာကိုုေလ့လာေစခ်င္ပါတယ္။ တာေတစေနသား ဥိးနုု
ဘာလဲ ဘယ္လား? ဆန္းစစ္ၾကရေအာင္။
သူေရ၀့္ဖါန္
=======================================================================
ေရႊတစ္ေခတ္ မေျပျပစ္ခဲ့တဲ့ ပံုရိပ္လႊာ ေဖ့ဘြတ္ေပၚမွာ ေတြ႕ရတာ လပိုင္းေလာက္ ရွိလာၿပီျဖစ္ေပမယ့္
ကန္႔သတ္လို႔မရတဲ့ အခ်ိန္အတိုင္းတာ တစ္ခုအထိ ဆက္မွန္သြားဦးမွာျဖစ္တဲ့ စာတစ္စုကို တင္လိုက္ပါတယ္ ။
မမီလိုက္တဲ့ သူမ်ားအတြက္ ဗဟုသုတ တိုးစရာျဖစ္သလို မၾကာခင္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ေရးခဲ့တဲ့
ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုအေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ပို႔စ္တစ္ပုဒ္ေရးဖို႔ရာ အႀကိဳျပင္ဆင္မႈ
တစ္ခုလည္းျဖစ္ပါတယ္ ။
မန္းကိုုကိုု
========================================
ေရႊတစ္ေခတ္ မေျပျပစ္ခဲ့တဲ့ ပံုရိပ္လႊာ
(ကြယ္လြန္သူ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးဇန္ထာဆင္၏ ဒီမိုကေရစီ ေျပာင္းျပန္ စာအုပ္မွ
ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၅၁-၅၂ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးအၿပီး ေပၚေပါက္လာ
သည့္ ျမန္မာျပည္လႊတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းအေပၚ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္တစ္
ဦး၏ ခံစားခ်က္ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကို ေလ႔လာႏိုင္ေစလိုေသာေၾကာင္႔ ျပန္လည္ မွ်ေဝျခင္း ျဖစ္ပါ
သည္။)
by Thant Ko Ko Maung on Monday, August 1, 2011 at 5:20pm (မူရင္း facebook လင့္)
လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေတာင္ေပၚသားမ်ား ရရွိေသာ ဒီမိုကေရစီ
၁၉၅၁-၅၂ တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္၌ ယွဥ္ၿပိဳင္အေရြး
ခံေသာ အဖြဲ႕အစည္းေပါင္း ၄ ဖြဲ႕ရွိရာ ကခ်င္အမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္အဖြဲ႕သည္ အားလံုးေသာအဖြဲ႕မ်ား
ထက္ အမ်ားဆံုးရရွိၾက၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားႏွင္႔ အမတ္မ်ား၏ ယံုၾကည္
ခ်က္မွာ ျပည္နယ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအာဏာကို မိမိတို႔က ရရွိလိမ္႔မည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ႔ၾက၏။
ယံုၾကည္ခဲ႔သည့္အေလ်ာက္ ဖဆပလ အဖြဲ႕မွ အေရြးခံေသာ ဖဆပလ အမတ္ငါးေယာက္အား ေတြ႕
ဆံု၍ မိမိတို႔ႏွင္႔ပူးေပါင္း၍ အစိုးရဖြဲ႕ရန္ ေစ႔စပ္ေတာ႔၏။ ျပည္နယ္တြင္ ဖဆပလ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားသည္
လည္း ေကအင္စီ အဖြဲ႕ႏွင္႔သာ ပူးေပါင္းလိုေၾကာင္း၊ ေကအင္စီအဖြဲ႕၏ ဝါဒလမ္းစဥ္သည္ ဖဆပလ
အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးကခ်မွတ္ေသာ လမ္းစဥ္ႏွင္႔ ဝါဒအတိုင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင္႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ အစိုးရ
ဖြဲ႕ေရးတြင္ ေကအင္စီႏွင္႔ ေပါင္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပၾက၏။
၁၉၅၂ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္လံုးေခၚ၍ ျပည္နယ္အမတ္မ်ားအားလံုး ရန္ကုန္သို႔
ေရာက္လာၾက၏။ ေကအင္စီအမတ္မ်ားသည္ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သ
ခင္ႏုႏွင္႔ေတြ႕ဆံု၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ အစိုးရဖြဲ႕စည္းေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ မိမိတို႔အဖြဲ႕သည္ ကခ်င္ျပည္
နယ္လူထု အမ်ားဆံုးေထာက္ခံ၍ အမတ္အမ်ားဆံုးရေသာ အဖြဲ႕ျဖစ္သျဖင္႔ ကခ်င္ျပည္နယ္၏ အုပ္
ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ရသင္႔ေၾကာင္း တင္ျပၾကသည္။ သခင္ႏုကေျပာသည္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔အဖြဲ႕ကို မ
ယံုၾကည္၍ေတာ႔ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း က်ဳပ္အေနႏွင္႔ ဆမားဒူဝါကိုပဲ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဥကၠ႒
အျဖစ္ ဆက္လက္ခန္႔ခ်င္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း ျပည္မမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၏ ပါလီမန္အတြင္းဝန္ တစ္
ေနရာကိုယူပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ဆမားကို အတိုက္အခံမလုပ္ၾကပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားတို႔အခ်င္းခ်င္း ညီ
ညြတ္ၾကပါလို႔ ေျပာပါသည္။
ေကအင္စီ အမတ္မ်ားက ျပန္ေျပာသည္မွာ “ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္။ ဒီမိုကေရစီတိုင္းျပည္ ျဖစ္တဲ႔အတိုင္း
အမတ္မ်ားရာက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ရရမယ္မဟုတ္လား အခုေတာ႔ အမတ္ေလးေယာက္ပဲရ
တဲ႔ ဆမားကို ျပည္နယ္ဥကၠ႒ျပန္တင္ေတာ႔ ဒီမိုကေရစီက်ပါ႔မလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနႏွင္႔က အ
မတ္အမ်ားဆံုး ရထားတာက တစ္ေၾကာင္း၊ ၿပီးေတာ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္က အေရြးခံရတဲ႔ ဖဆပလ
အမတ္ငါးေယာက္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင္႔ ပူးေပါင္းရန္ ေျပာထားၿပီးျဖစ္တဲ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္
တို႔အဖြဲ႕က ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာပဲ ရရမယ္” လို႔ ျပန္ေျပာပါသည္။
ဒီေတာ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သခင္ႏုဟာ “ခင္ဗ်ားတို႔အဖြဲ႕က အမတ္အမ်ားဆံုးရတာေတာ႔ ဟုတ္ပါၿပီ။ က်ဳပ္
လည္း မျငင္းဘူး။ ဒါေပမဲ႔ ျပည္နယ္က ဖဆပလအမတ္မ်ားဟာ သူတို႔သေဘာႏွင္႔ လုပ္လို႔မရဘူး။
ဖဆပလ ဌာနခ်ဳပ္က ညႊန္ၾကားသည့္အတိုင္း လိုက္ရမယ္။ ဖဆပလ ဌာနခ်ဳပ္ကလည္း တစ္ျခား
ေျပာမွာမဟုတ္ဘူး။ ယခု ငါေျပာတဲ႔အတိုင္း ဆမားကိုပဲေထာက္ခံဖို႔ ေျပာမွာပဲ” ဟု ျပန္ေျပာလိုက္
သည္။
ဒီေနာက္မွာ ေကအင္စီ အမတ္မ်ားသည္ ျပည္နယ္မွ ဖဆပလ အမတ္ ငါးေယာက္ဆီသြားၿပီး
“ဘယ္႔နဲ႔လဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဟိုျပည္နယ္မွာတုန္းကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ေပါင္းမယ္ဆိုတယ္ မဟုတ္
လား။ ယခု ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကေတာ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဆမားဒူဝါကိုပဲ ေထာက္ခံခိုင္းမယ္ဆိုပါလား” ဟု
သြားေျပာၾကသည္။ ျပည္နယ္က ဖဆပလ အမတ္ငါးေယာက္သည္ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနႏွင္႔ ခင္
ဗ်ားတို႔ ေကအင္စီအဖြဲ႕ကို ေထာက္ခံခ်င္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ႏွင္႔ ပူးေပါင္းခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဖဆပလ
ဌာနခ်ဳပ္ ဥကၠ႒လည္းျဖစ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လည္းျဖစ္တဲ႔ သခင္ႏုရဲ႕အမိန္႔ကိုေတာ႔ ဘယ္လြန္
ဆန္ႏိုင္မလဲ” ဟု ျပန္ေျပာပါသည္။
ဒါေၾကာင္႔ ေနာက္ဆံုးတြင္ “ကခ်င္ျပည္နယ္မွ ေရြးေကာက္လိုက္တဲ႔ လူထုကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏
ဆႏၵအရ မဟုတ္ပါလား။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ လုပ္တဲ႔သူရဲ႕ ဆႏၵအတိုင္းပါလား”လို႔ ဝမ္းနည္းစြာႏွင္႔ ေက
အင္စီအမတ္မ်ားသည္ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ အတိုက္အခံအဖြဲ႕ ျဖစ္လာရေပသည္။ မေရွးမေႏွာင္း
ေသာ အခ်ိန္အတြင္း ကခ်င္ျပည္နယ္ အစိုးရအျဖစ္ ဆမားဒူဝါ ဆင္ဝါးေနာင္သည္ အစိုးရဖြဲ႕စည္း
ႏိုင္ေတာ႔၏။ ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုက ေကအင္စီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား သူ၏ ပါလီမန္
အတြင္းဝန္ရာထူး တစ္ေနရာယူ၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ ေကာင္စီတြင္လည္း ေကာင္စီ သဘာပတိယူရန္
တိုက္တြန္းခဲ႔သည္။ ဆမားဒူဝါကို ဝိုင္းဝန္းေထာက္ခံရန္ နားခ်ခဲ႔သည္။
ေကအင္စီ အမတ္မ်ားအေနႏွင္႔က ကခ်င္ျပည္နယ္သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမိန္႔ရွိခဲ႔သလို
ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႀကီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး အစစအရာရာ၌ အင္မတန္ ေအာက္က်ေနာက္က်
ျဖစ္ခဲ႔သျဖင္႔ ရရွိသမွ်ေသာ ဘ႑ာေတာ္ေငြမ်ားျဖင္႔၄င္း လူထုအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို အျမန္
ေဆာင္ရြက္ခ်င္ၾက၏။ ဆမားဒူဝါအေနႏွင္႔ ၄င္း ပထမလုပ္ရမည့္ အေရးႀကီးေသာလုပ္ငန္းမ်ားကို
လ်စ္လ်ဴရႈခဲ႔၍ သူ၏ ယာယီအစိုးရအခ်ိန္တြင္ ေမာ္ေတာ္ကား တည္ေဆာက္ရန္စီမံကိန္း၊ ဂ်က္ေလ
ယာဥ္ပ်ံ တည္ေဆာက္ရန္ စီမံကိန္း၊ မီးသေဘၤာ မီးရထားေခါင္းတြဲ လုပ္ရန္ စီမံကိန္း၊ ေရႊတူးရန္
ေငြတူးရန္ စီမံကိန္းမ်ားကိုသာ ပထမခ်ခဲ႔၏။
ဤကိစၥမ်ားေၾကာင္႔ ေကအင္စီအဖြဲ႕သည္ ဆမားဒူဝါအား မေထာက္ခံႏိုင္ေၾကာင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္
သခင္ႏုအားေျပာျပခဲ႔ရာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က “ေအးကြာ ဒါေတြက သူမွားတာပဲ။ သူရဲ႕ ဒီစီမံကိန္းေတြကို
ငါရပ္ခိုင္းပါ႔မယ္။ ယခုကစၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔ လိုလားတဲ႔ လူထုအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းေတြကို ပထမလုပ္ဖို႔
ငါေျပာပါ႔မယ္”ဟု ေျပာ၏။ တစ္ဖန္ ေကအင္စီအမတ္မ်ားက “ေကာင္းၿပီ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ သူ ဒီစီမံကိန္း
ေတြကိုရပ္ၿပီး တကယ္ ျပည္နယ္လူထုအတြက္ ေလာေလာဆယ္ အေရးႀကီးတဲ႔လုပ္ငန္းမ်ားကို
စတင္လုပ္မယ္ဆိုရင္ လုပ္တာႏွင္႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေထာက္ခံပါမယ္” ဟု ကတိေပး
ထားခဲ႔၏။
သို႔ရာတြင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုသည္ ဆမားဒူဝါ၏ စီမံကိန္းမ်ားကို မရပ္ေစႏိုင္သည္ သာမက
ဆမားဒူဝါ၏ ၈ မိုင္ မရမ္းကုန္းစက္ရံုဖြင္႔ပြဲတြင္ သခင္ႏုသည္ ဆမားဒူဝါႀကီးအား ဟိမဝႏၲာ ခ်ီးမြမ္း
ခန္းဖြင္႔ေတာ႔သည္။ ေကအင္စီ အမတ္မ်ားအေနႏွင္႔ကား ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုသည္ အေျပာတစ္မ်ိဳး
အလုပ္တစ္မ်ိဳးဟူ၍ ဤအခါက စသိခဲ႔သည္။
ကခ်င္ျပည္နယ္ထက္ ပိုမိုဆိုးေသာ ကိစၥ ရွိပါေသးသည္။ ၄င္းမွာ အျခားမဟုတ္။ ခ်င္းမ်ား အေရး
ပင္ျဖစ္သည္။ ခ်င္းေတာင္သည္ ျပည္နယ္မဟုတ္ဘဲ ျပည္မတြင္ပါဝင္ေသာ ဝိေသသတိုင္းတစ္ခု
ျဖစ္သည္။ ထို ၁၉၅၁-၅၂ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ ခ်င္းေတာင္၌ ယွဥ္ၿပိဳင္အေရြးခံေသာ
ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕ ၂ ခု ရွိခဲ႔သည္။ ဦးဇာရဲလ်ံ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ခ်င္းအမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္အဖြဲ႕သည္
အမတ္ ၁၀ ေယာက္ရ၍ စစ္ဗိုလ္ထြက္ ကပၸတိန္ မန္တံု႔ႏံုးက သူႏွင္႔ေပါင္း အမတ္ ၂ ေယာက္သာ
ရရွိခဲ႔သည္။
ခ်င္းအမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္ အေနႏွင္႔ သူတို႔သည္ အမတ္အမ်ားဆံုးျဖစ္၍ ခ်င္းေရးရာဝန္ႀကီးကို
သူတို႔ ရႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ခ်က္ႀကီးႀကီးျဖင္႔ ရန္ကုန္ဆင္းလာၾက၏။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုႏွင္႔ေတြ႕
ေသာအခါ ခ်င္းကြန္ဂရက္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားသည္ သူတို႔က အမတ္အမ်ားဆံုးရ၍ လူထုဆႏၵ အမ်ားဆံုး
ေထာက္ခံမႈ ရရွိေသာေၾကာင္႔ မိမိတို႔ အဖြဲ႕သာလွ်င္ ခ်င္းေရးရာဝန္ႀကီးကိုရ၍ ခ်င္းဝိေသသတိုင္း၏
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ကိုင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပၾက၏။
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုက ခ်င္းကြန္ဂရက္၏ အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ဇာရဲလ်ံသည္ အသက္ငယ္ေသးသည္။
အိမ္ေထာင္ မရွိေသးဘူး၊ ႏိုင္ငံေရး ဗဟုသုတ မရွိေသးဘူး၊ ဒါေၾကာင္႔ ဝန္ႀကီးအျဖစ္ လက္မခံႏိုင္ပါ။
ကပၸတိန္ မန္တံု႔ႏံုးကိုသာ ဝန္ႀကီးေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာလိုက္၏။
ခ်င္းကြန္ဂရက္ အမတ္မ်ားကလည္း ထိုသို႔လုပ္ျခင္းမွာ ဒီမိုကေရစီ မက်ေၾကာင္း၊ အမတ္မ်ားရာ
အဖြဲ႕သာလ်င္ ဝန္ႀကီး ျဖစ္သင္႔ေၾကာင္း၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဆႏၵအရ မဟုတ္ဘဲ လူထု၏ ဆႏၵအရသာ ျဖစ္
ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေသာအခါ သခင္ႏုက “မင္းတို႔ ဘာနားလည္သလဲ၊ တိတ္ပါ” ဟု ေငါက္ငမ္း
ခဲ႔၏။
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုအေနႏွင္႔ အမတ္ႏွစ္ေယာက္သာရွိေသာ ကပၸတိန္မန္တံု႔ႏံုးကို ဝန္ႀကီးခန္႔လ်င္
အရုပ္ဆိုးမည္ဟု ျမင္လာေသာ အခါ ညီညြတ္ၿပီးသားျဖစ္ေသာ ခ်င္းကြန္ဂရက္အဖြဲ႕မွ ဦးရွိန္ထန္းကို
တိတ္တဆိတ္ေခၚယူ၍၊ ဝန္ႀကီးေနရာႏွင္႔ေတာ႔ ခင္ဗ်ားပဲသင္႔ေတာ္တယ္၊ ခင္ဗ်ားက အသက္လည္း
ႀကီးၿပီး ဗဟုသုတလည္း ရွိတယ္ဟု၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပ၍ ခြဲထုတ္ခဲ႔၏။ ထိုအခါ ညီညြတ္ၿပီးသား
ခ်င္းအမ်ိဳးသား ကြန္ဂရက္အဖြဲ႕သည္ ၂ ျခမ္း ကြဲသြားခဲ႔၏။ ကြဲလာေသာအခါ ဦးရိွန္ထန္းကို ခ်င္းေရး
ရာဝန္ႀကီး ခန္႔ခဲ႔၏။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏု၏ အခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္သည္ ဤတြင္ ေအာင္ျမင္သြား၏။
သို႔ရာတြင္ ဝန္ႀကီးဦးရွိန္ထန္းဘက္မွ အမတ္ဦးေရနည္း၍ ဦးဇာရဲလ်ံဘက္မွ အမတ္ဦးေရ မ်ားသျဖင္႔
ေကာင္စီတြင္ အလုပ္လုပ္လို႔ မျဖစ္ေသာအခါ၊ အခ်ိန္ မၾကာမီအတြင္း ဦးရွိန္ထန္းကို ျပည္မ အျခားဌာန
တစ္ခုေပး၍ ခ်င္းကြန္ဂရက္ အဖြဲ႕၏ ေခါင္းေဆာင္ ဇာရဲလ်ံကိုပင္ ခ်င္းေရးရာဝန္ႀကီး ခန္႔ေပးရ၏။
ခ်င္းႏွင္႔ ကခ်င္ကိုသာ ဤသို႔လုပ္သည္ မဟုတ္ပါ။
ကရင္ကိုလည္း ထိုထက္ ပိုဆိုးရြားေအာင္ လုပ္
ခဲ႔၏။ ကရင္ျပည္နယ္သည္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁ ရက္ ေန႔မွာ ျပည္နယ္ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ကရင္ျပည္
နယ္ ျဖစ္ေပၚလာသည္ႏွင္႔ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ကရင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးေခၚ ကရင္ျပည္နယ္ ဥကၠ႒
ခန္႔ရေပမည္။ ကရင္ျပည္နယ္ ဥကၠ႒ခန္႔ရာ၌ ကရင္ျပည္နယ္မွ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ေသာ ကိုယ္
စားလွယ္မ်ားထဲက ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေရြးခ်ယ္ခန္႔ထား ရေပမည္။ အေျခခံဥပေဒက
လည္း ထိုသို႔ခြင္႔ျပဳထား၍ ထိုသို႔ ျဖစ္မွသာလွ်င္ သဘာဝက်ေပမည္။
သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ကရင္ျပည္နယ္ ဥကၠ႒ေနရာတြင္ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသမွ အေရြးခံ
ေသာ ဦးေအာင္ပကို ကရင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးႏွင္႔ ကရင္ျပည္နယ္ဥကၠ႒ ခန္႔ခဲ႔သည္။ ဤသို႔ လုပ္ခဲ႔
ရာတြင္ ကရင္ျပည္နယ္ လူထုသည္လည္းေကာင္း၊ ျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္လည္းေကာင္း
မေက်နပ္၍ ကန္႔ကြက္ခဲ႔သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ခဲ႔သည္။
ေနာက္ဆံုး၌ ေကာင္စီတြင္ အလုပ္လုပ္၍ မျဖစ္ေတာ႔မွ ဦးေအာင္ပကိုေခၚယူၿပီး ျပည္မတြင္ က်န္းမာ
ေရး ဝန္ႀကီးဌာနေပး၍ ကရင္ျပည္နယ္မွ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခဲ႔ေသာ ေဒါက္တာေစာလွထြန္းကို
ကရင္ျပည္နယ္ဥကၠ႒ ခန္႔ခဲ႔သည္။
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သခင္ႏုသည္ ျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ လူမ်ိဳးစုကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင္႔ ေတြ႕တဲ့
အခါတိုင္း၊ မင္းတို႔အားလံုးကို ငါခ်စ္ပါတယ္၊ သနားပါတယ္၊ မင္းတို႔ အေပၚမွာ ေသြးခြဲစနစ္ (Divide
And Rule) ကို သံုးၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူးဟု မၾကာခဏ ေျပာေလ႔ရွိေသာ္လည္း တကယ္႔
လက္ေတြ႕က်ေသာအခါ ညီညြတ္ၿပီးသား ျပည္နယ္သားမ်ား၊ ညီညြတ္ၿပီးသား လူနည္းစုမ်ားကို ကြဲ
ျပားေအာင္ ဖန္တီးေပးခဲ႔သည္။ ဒီမိုကေရစီ အစစ္ကိုမေပးဘဲ ဝါမိုကေရစီ ကိုသာေပးခဲ႔၏။
Thant Ko Ko Maung
=========================================
အေပၚက အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ က်င့္သံုးခဲ့စဥ္က အျဖစ္အပ်က္
ေတြပါ ။
ဒါကို ပို႔စ္အျဖစ္တင္တာဟာ ရႈတ္ခ်ဖို႔မဟုတ္ပါဘူး ။ သခၤန္းစာယူႏိုင္ဖို႔ အဓိကပါ ။ တခ်ိန္တည္းမွာ
လည္း တိုင္းရင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဗမာလူမ်ိဳးနဲ႔ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြအၾကား ဘာေၾကာင့္
ယံုၾကည္မႈတည္ ေဆာက္ဖို႔ ခက္ခဲေနသလဲဆိုတာကို ၊ အထူးသျဖင့္ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ ယထာဘူတက်
က် ျပန္သံုးသပ္ႏိုင္ေစဖို႔ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း တင္ျပခ်င္တဲ့ ဆႏၵလည္း ပါပါတယ္ ။
ကရင္ေတြအေနနဲ႔ ျမင္ၾကည့္ပါ ။ ၁၉၄၉ ေလာက္ကတည္းက လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡေတြ စေနခဲ့
ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းခ်င္သူေတြ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့တာေၾကာင့္ ပါလီမန္စနစ္ထဲမွာ ရပ္တည္
လႈပ္ရွားေနသူေတြ ရွိေနခဲ့ပါေသးတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အေပၚက အျဖစ္အပ်က္ေတြက ယံုၾကည္မႈကို
အနည္းနဲ႔အမ်ား ထိခိုက္ေစတာေတာ့ အမွန္ပါ ။ ရွိၿပီးသား သံသယေတြကို တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း အ
တည္ျပဳေပးသလိုလည္း ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။
ဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အေျခခံအက်ဆံုး ယံုၾကည္မႈကိုေတာင္ မတည္
ေဆာက္ႏိုင္ေသးတာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္ ။ အေျဖကလည္း အမ်ားႀကီး
ရွိပါတယ္ ။ ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ကို ဦးတည္ေရးတဲ့ပို႔စ္ထဲမွာေတာ့ နည္းနည္းပါးပါး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း
ေရးမယ္လို႔ စိတ္ကူးပါတယ္ ။ ေဒါက္တာဇာနည္ေရးတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ လူတစ္ေယာက္မွတ္ခ်က္ေပး
ထားတာကို အတုယူေျပာရရင္ေတာ့ - စိတ္ကိုအရွင္ဖြင့္ထားၾကဖို႔ေတာ့ လိုပါမယ္ ၊ မဟုတ္ရင္ေတာ့
က်ေနာ္ေရးတဲ့ အခ်ိဳ႕စာေတြဟာ ဆားလိုျဖစ္တတ္ပါတယ္ ၊ အနာရွိရင္ စပ္တတ္ပါတယ္ ။ ဗမာ
တစ္မ်ိဳးထဲကို ေျပာတာမဟုတ္ပါ ၊ တိုင္းရင္းသားေတြလည္း ပါပါတယ္ ။
မန္ုးကိုကို
၀၇ ၊ ၁၀ ၊ ၂၀၁၁
Submitted by admin on Thursday, 6 October 2011--
ေအာက္တုိဘာလ ၆ရက္။ ေစာသိန္းျမင့္ (ေကအုိင္စီ)
ကရင္ျပည္နယ္၊ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ ဘုရားသုံးဆူေဒသ၌ ယေန႔နံနက္တြင္ တပ္အေျပာင္းအလဲ ျပဳလုပ္ေနေသာ အစုိးရ စစ္တပ္အား ကရင္ပူးေပါင္းတပ္ဖဲြ႕မွ ခ်ဳံခုိတုိက္ခုိက္ခဲ့ရာ အစုိးရစစ္သား ၂ဦးေသဆုံးကာ ၂ဦးမွာ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ယေန႔နံနက္ ၉နာရီ ၁၀မိနစ္ခန္႔တြင္ ဘုရားသုံးဆူရွိ အေျမာက္တပ္ဖဲြ႕ကို ျပန္ပုိ႔ေဆာင္ေနသည့္ စစ္ကြပ္ကဲေရးဌာနခ်ဳပ္ စကခ (၅) လက္ေအာက္ခံ ခမရ(၅၄၃)တပ္ရင္း စစ္ေၾကာင္း(၂)အား တုိးတက္ေသာဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ ဒီေက ဘီေအ (၉၀၂)တပ္ရင္းမွ တပ္ဖဲြ႕၀င္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္(ေကအဲန္အယ္လ္ေအ) တပ္ရင္း (၁၆)တုိ႔က တာေဒ့ႏွင့္ ေက်ာက္ဂူေက်းရြာၾကားတြင္ ခ်ဳံခုိတုိက္ခုိက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဒီေကဘီေအ ၉၀၂တပ္ရင္း တပ္ခဲြ(၃) တပ္ခဲြမွဴး ဗုိလ္ႀကီးေစာေအ၀မ္းက “ႏုိ႔ခ်ဳိးနဲ႔ဗ်ဴဟာကို ျပန္မယ့္ အေျမာက္တပ္ကို ျပန္ပုိ႔တဲ့ ဗုိလ္မွဴးၿဖိဳးသန္႔ေဇာ္ ဦးစီးတဲ့ စစ္ေၾကာင္း(၂)ကို ဒီေန႔မနက္ က်ေနာ္တုိ႔လူေတြ ခ်ဳံခုိတုိက္ခုိက္ခဲ့တယ္။ ပစ္ခတ္မႈျဖစ္တာ ၆မိနစ္ ေလာက္ပဲၾကာမယ္။ အစုိးရတပ္ဘက္က ၂ေယာက္ေသ၊ ၂ေယာက္ဒဏ္ရာရတယ္။ ေျပာက္က်ားဆုိေတာ့ က်ေနာ္ဘက္က ထိ တာ မရွိဘူး။”ဟု ေျပာသည္။
အဆုိပါပစ္ခတ္မႈအတြင္း အစုိးရစစ္တပ္ဘက္မွ ေရွ႕သြားလမ္းျပအျဖစ္ ေခၚေဆာင္ခဲ့သည့္ တာေဒ့ရြာသား ဦးျမသိန္းမွာ ဘယ္ ေျခေထာက္ ျပတ္ထြက္သြားၿပီး ၎အား ဘုရားသုံးဆူမွတဆင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ စံခလေဆး႐ုံသုိ႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့သည္ဟု ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက ေျပာသည္။
ယေန႔ ေန႔လည္ ၁၁နာရီအခ်ိန္တြင္လည္း ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ နန္းေရႊမိတ္ႏွင့္ မာဖာလယ့္ေက်းရြာၾကားတြင္ အစုိးရစစ္တပ္ ခမရ(၅၄၆)၊ ခမရ(၅၄၇)တပ္ရင္းႏွင့္ ဒီေကဘီေအ ကလုိ႔ထူး၀ါးဗ်ဴဟာ၊ ေကအဲန္အယ္လ္ေအ(၁၀၁)တပ္ရင္း ပူးေပါင္းတပ္ဖဲြ႕ မ်ား တနာရီနီးပါးၾကာ တုိက္ပဲြျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ႏွစ္ဖက္ထိခိုက္က်ဆုံးမႈကို မသိရွိရေသးေၾကာင္း ဒီေကဘီေအ ေျပာခြင့္ရသူ ဗုိလ္မွဴး ေစာဆန္းေအာင္က ေျပာသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလကုန္ပုိင္းက ကရင္ျပည္နယ္ အစုိးရ ဖဲြ႕စည္းလုိက္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေစ့စပ္ၫွိႏႈိင္းေရးအဖဲြ႕မွ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးစကားေျပာဆိုရန္ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ုံး(ေကအဲန္ယူ)အား လာေရာက္ကမ္းလွမ္းခဲ့ေသာ္လည္း ကရင္ျပည္နယ္ အတြင္း အစုိးရစစ္တပ္ႏွင့္ ကရင္တပ္ဖဲြ႕မ်ားအၾကား ပစ္ခတ္မႈမ်ားမွာ ယခုအခ်ိန္ထိ ဆက္လက္ ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္သည္။
ေန႔သစ္
Posted by admin on October 6, 2011 0 Comment
ဘုရားသံုးဆူေဒသ တာ့ဒိန္ရြာနဲ႔ သံျဖဴဇရပ္အၾကားရွိ တဒိန္းရြာေခ်ာင္းေနရာမွာ ၾကံ့ဖြတ္အစိုးရစစ္တပ္ စကခ ၅ လက္ ေအာက္ခံ ခမရ ၅၄၃ တပ္ရင္းကို ဒီေကဘီေအ ၉၀၂ တပ္ရင္းမွ တပ္ခြဲမွဴး ဗိုလ္ႀကီးေအဝမ္း ဦးစီးတဲ့ တပ္ဖြဲ႔ေတြက ဒီက ေန႔ ေအာက္တုိဘာလ ၆ ရက္ေန႔ မနက္ ၉ နာရီေလာက္မွာ ေစာင့္ႀကိဳတိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ တုိက္ပြဲျဖစ္ပြားခ်ိန္ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ၾကာခဲ့ၿပီး ၾကံ့ဖြတ္အစိုးရ စစ္တပ္ဘက္မွ ၂ ေယာက္ ဒဏ္ရာရၿပီး ၂ ေယာက္ ေသးဆံုးတယ္လို႔ သိရွိရတယ္။
အလားတူ ဒီကေန႔ ေန႔လည္ ၁၁ နာရီဝန္က်င္ေလာက္က ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕အနီး နန္ေရႊမိတ္ရြာနဲ႔ မဲဖာလဲ့ရြာၾကားမွာ ၾကံ့ ဖြတ္အစိုးရစစ္တပ္နဲ႔ ဒီေကဘီေအ ကလိုထူးဝါးဗ်ဴဟာမွ ဗိုလ္ေက်ာ္သက္ ဦးစီးတဲ့ တပ္ဖြဲ႔ေတြ အခ်ိန္တနာရီေလာက္ၾကာ တဲ့အထိ တုိက္ပြဲျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ဒီတုိက္ပြဲရဲ႕ ထိခိုက္ေသဆံုးတာေတြကိုေတာ့ မသိရွိရေသးပါ။
Published on Wednesday, 05 October 2011 08:34
Written by KNG
dsc00539ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဖြဲ႔ (KIA)ၾကား ကခ်င္ျပည္နယ္ အလယ္ပိုင္း၌ ေအာက္တိုဘာ ၄၊ အဂါၤေန႔ တစ္ရက္တည္းျဖစ္ပြားေသာ တိုက္ပြဲမ်ားတြင္ အစိုးရစစ္သား (၄၀) က်ဆုံးေၾကာင္း ေဒသခံမ်ား ေျပာသည္။
ဂ်ာအိန္ယန္ရြာအနီး KIA အရပ္သားတပ္ဖြဲ႔ႏွင့္ ျဖစ္ပြားေသာတိုက္ပြဲမ်ားတြင္ ယင္းစစ္သားမ်ား ေသဆုံးခဲ့ၿပီး ၎တို႔၏ မိခင္တပ္ရင္းမ်ား မသိရဟု ရြာသားမ်ားေျပာသည္။
KIA အရပ္သားတပ္ဖြဲ႔ဘက္မွ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရရိွျခင္း မရွိေၾကာင္း အထက္ KIA စစ္အရာရွိမ်ားေျပာသည္။
KIA ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ ဂ်ာအိန္ယန္ရြာ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ၎ႏွင့္ဆက္စပ္ေနေသာ ရွဒန္ပါ ေဒသတြင္ အစိုးရတပ္ႏွင့္ KIA တပ္ၾကား ေန႔စဥ္လိုလို စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ေနသည္မွာ ရက္ တစ္ပတ္ ေက်ာ္လာသည္ဟု ေဒသခံမ်ားေျပာသည္။
လိုင္ဇာ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္မွ KIA အရာရွိမ်ားေျပာဆိုခ်က္အရ ယခုတိုက္ပြဲျဖစ္ရာ ေဒသမ်ားသို႔ ဧရာ၀တီျမစ္ (ကခ်င္လို မလိခႏူ) ေရလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း အျမန္စက္ေလွမ်ားျဖင့္ စစ္အင္အား ရာေပါင္းမ်ားစြာ ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
jaingyang-myanစစ္ျဖစ္ရာေဒသမွ အေရွ႕ဘက္ မိုင္ ၂၀ေက်ာ္ တ႐ုတ္နယ္စပ္အနီးတြင္ KIA ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ အမာခံစခန္းမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ လိုင္ဇာ၊ အလဲန္ဘြမ္၊ ဖလပ္ဘြမ္၊ လိုင္စင္ဘြမ္ႏွင့္ မိုင္ဂ်ာယန္ မ်ားကို အေျခစိုက္ထားသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယင္း KIA အမာခံစခန္းမ်ားကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျမန္မာ စစ္အင္အား ရာေပါင္းမ်ားစြာ အား ထိုေဒသသို႔ ပို႔ထားသည္ဟု လိုင္ဇာမွ KIA စစ္အရာရိွမ်ားေျပာသည္။
ျပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္လာျပီးေနာက္ ကခ်င္ျပည္နယ္ရိွ အဓိကလမ္းမၾကီး (၆) ခုကို KIA က ထိန္းခ်ဳပ္ထားဆဲျဖစ္သည္။ ယင္းလမ္းမမ်ားမွာ ျမစ္ၾကီးနား-ကန္ပိုင္တီလမ္း၊ ျမစ္ၾကီးနား-ဗန္းေမာ္လမ္း၊ ဗန္းေမာ္-လြယ္ေဂ်လမ္း၊ ဗန္းေမာ္-ကိုင္ထိပ္-နမ့္ခမ္းလမ္း၊ ျမစ္ၾကီးနား-တႏိုင္းလမ္းႏွင့္ ျမစ္ၾကိီးနား-ဖားကန္႔ လမ္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ယခုလို အဓိကလမ္းမမ်ားကို KIA တပ္မ်ား ထိန္းခ်ဳပ္လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ အစိုးရစစ္အင္အား အလုံးအရင္းျဖင့့္ KIA ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ အမာခံစခန္းမ်ားအား တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ရန္ ခက္ခဲေစသည္။
ေအာက္တုိဘာလ ၄ရက္။ ေစာဖိုးမူး (ေကအုိင္စီ)
ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း တိုးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္(ဒီေကဘီေအ) တပ္ဖြဲ႕ ၀င္မ်ား၏ အဆက္မျပတ္သည့္ ေျပာက္က်ားတိုက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာစစ္တပ္ ခမရ(၂၀၂)တပ္ရင္းမွ တပ္သား ၄ဦး က်ဆံုးကာ ၃ဦးမွာ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။
ယေန႔နံနက္ ၄နာရီအခ်ိန္ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕အေက်ာ္ ေတာင္ေပၚလမ္းတြင္ တာ၀န္က်ေနေသာ ခမရ(၂၀၂)တပ္ရင္းအား ဒီေက ဘီေအမွ ေျပာက္က်ားတုိက္ခုိက္ခဲ့ရာ အစုိးရတပ္ဘက္က တပ္သား ၁ဦးပဲြခ်င္းေသဆုံးၿပီး ဒဏ္ရာျပင္းထန္သည့္ တပ္သား ၃ ဦးကို ဘားအံၿမိဳ႕ရွိ ေတာင္ကေလး ကုတင္တစ္ရာဆံ့ စစ္ေဆး႐ုံသုိ႔ ပို႔ေဆာင္ကုသခဲ့သည္ဟု တပ္တြင္းမိသားစုမ်ားက ေျပာ သည္။
ဒဏ္ရာရ တပ္သားတစ္ဦး၏ ဇနီးက “အေဒၚတုိ႔ စစ္တပ္မွာ ကိုယ့္မိသားစု စားဖုိ႔ မေလာက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အေဒၚတုိ႔ အျပင္ ထြက္ၿပီး ေစ်းလုိက္ေရာင္းေနရတယ္။ ဒါေတာင္ အႏုိင္ႏုိင္ပဲ။ အခုလုိမ်ဳိးျဖစ္ေတာ့ ဘာလုပ္ရ ဘာကိုင္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ ဘူး။”ဟု ေျပာသည္။
ေတာင္ကေလး စစ္ေဆး႐ံုသို႔ ေရာက္ရွိလာသည့္ ဒဏ္ရာရ တပ္သား ၃ဦးအနက္ တစ္ဦးမွာ ရင္ဘတ္တြင္ က်ည္ ၅ခ်က္ထိ မွန္ကာ ဒဏ္ရာျပင္းထန္သည့္အတြက္ အသက္ရွင္ရန္ အခြင့္အလမ္းနည္းပါးေၾကာင္း ေဆး႐ံု၀န္ထမ္းမ်ားက ေျပာဆုိေနၾက သည္။
သို႔ေသာ္လည္း ၎တို႔တပ္ဖြဲ႕ကို လာေရာက္ပစ္ခတ္ခဲ့သည့္ ဒီေကဘီေအ တပ္ရင္းနံပါတ္ကိုမူ အတိအက် မသိရွိရေသးေပ။
အလားတူ ယမန္ေန႔ကလည္း ေကအဲန္အယ္လ္ေအ (၁၀၁)တပ္ရင္းႏွင့္ ဒီေကဘီေအ ကလုိ႔ထူး၀ါဗ်ဴဟာတုိ႔ ပူးေပါင္း၍ အဆုိပါ ခမရ(၂၀၂)အား ေအာက္ဘုိတဲေနရာတြင္ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ခဲ့ရာ အစုိးရစစ္တပ္ဘက္မွ ၆ဦးက်ဆုံးၿပီး ၁ဦးဒဏ္ရာ ရရွိကာ ကရင္တပ္ဖဲြ႕ဘက္က ထိခုိက္မႈမရွိေၾကာင္း ဗုိလ္မွဴးေစာဆန္းေအာင္ ေျပာသည္။
“မေန႔ ေန႔လည္ေလာက္ကျဖစ္တဲ့ တိုက္ပြဲက တစ္နာရီခြဲေလာက္ေတာ့ ၾကာတယ္။ အစိုးရတပ္က ၆ေယာက္ေသတယ္။ ၁ေယာက္က ဒဏ္ရာရေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ ပူးေပါင္းတပ္ဖြဲ႕ဘက္က ထိခိုက္မႈ တစံုတရာ မရွိပါဘူး။”ဟု ဗိုလ္မွဴးေစာဆန္းေအာင္က ဆိုသည္။
ယခုလို ထိခိုက္က်ဆံုးမႈ မ်ားျပားသည့္ ခမရ(၂၀၂)တပ္ရင္းမွာ ဘားအံၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ တပ္မ(၂၂)၏ လက္ေအာက္ခံ တပ္ရင္း တစ္ရင္းျဖစ္သည္။
VOAတနဂၤေႏြ, 02 ေအာက္တိုဘာ 2011
By သိဂႌထုိက္
ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုး KNU က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရနဲ႔သာ တိုက္႐ိုက္ ေဆြးေႏြးႏိုင္မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီလို ေဆြးေႏြးမယ္ဆုိရင္ေတာင္ တစ္ဖြဲ႔တည္း ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳး လက္မခံဘဲ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ ပူးေပါင္းဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ဖယ္ဒရယ္ေကာင္စီ UNFC အေနနဲ႔သာ ေဆြးေႏြးမယ္လို႔ ဆိုလိုက္ပါတယ္။ မၾကာခင္ကပဲ KNU ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေျပာဖုိ႔ အစိုးရဘက္က ကမ္းလွမ္းခဲ့တဲ့အေပၚ KNU က အခုလို တံု႔ျပန္လုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အျပည့္စံုကို မသိဂႌထုိက္က တင္ျပထားပါတယ္။
မၾကာခင္ရက္ပိုင္းက ျမန္မာအစိုးရရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုး KNU ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးဖို႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံု ကမ္းလွမ္းခဲ့တာပါ။ KNU အေနနဲ႔ အစိုးရသစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးလိုရင္ ကရင္ျပည္နယ္အစိုးရနဲ႔ ဆက္သြယ္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔လည္း ကမ္းလွမ္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ KNU ဘက္ကေတာ့ တန္းတူညီမွ်ေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရနဲ႔ပဲ တိုက္႐ိုက္ ေဆြးေႏြးႏိုင္မယ့္ အေၾကာင္းနဲ႔ KNU တဖြဲ႔တည္းမဟုတ္ဘဲ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ ၆ ဖြဲ႔နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ညီညြတ္သာ တိုင္းရင္းသားမ်ား ဖယ္ဒရယ္ေကာင္စီ UNFC အေနနဲ႔ပဲ ႏိုင္ငံေရး ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္မယ့္အေၾကာင္း အေၾကာင္းျပန္လုိက္တယ္လို႔ KNU ရဲ႕ တြဲဖက္အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ဗိုလ္မႉး ေစာလွေငြက ေျပာဆိုလုိက္ပါတယ္။
“က်ေနာ္တုိ႔ ဒီဘက္မွာ အတူရပ္တည္ေနၾကတဲ့ UNFC နဲ႔ ေျပာၾကဆိုၾကတဲ့အတိုင္း က်ေနာ္တုိ႔က ႏုိင္ငံေရးအရပဲ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္။ ဗဟိုအစိုးရနဲ႔ပဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေဆြးေႏြးမယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး အဆင့္နဲ႔ မလုပ္ဘူးဆိုတာကိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ပါးစပ္နဲ႔ပဲ ေျပာလုိက္တယ္။”
ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ကာလေတြအတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမႈေတြကေန တုိင္းရင္းသားေတြ အမွန္တကယ္ ေတာင္းဆုိတာေတြ မရခဲ့ဘူးလို႔လည္း KNU က ေျပာဆိုပါတယ္။ ျမန္မာအစိုးရဟာ တုိင္းရင္းသားေတြကို တန္းတူညီမွ်ေရး အေနအထားမ်ိဳးနဲ႔မဟုတ္ဘဲ လက္နက္စြန္႔ေစလိုတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳး အစဥ္အဆက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္လို႔လည္း ဗိုလ္မႉး ေစာလွေငြက ေျပာဆိုပါတယ္။
“က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ျဖတ္သန္းခ်က္ေတြအရ ေလးငါးႀကိမ္ေလာက္၊ က်ေနာ္တုိ႔ သမုိင္းတေလွ်ာက္လံုးမွာ ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ အေတြ႔အႀကံဳေတြအရဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ရည္မွန္းခ်က္မေပါက္ဘဲနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔လုိခ်င္တဲ့ အျပန္အလွန္ ေလးစားေရးအေပၚမွာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာကို ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳးထက္ အင္အားႀကီးတဲ့ လက္ရွိအာဏာရထားတဲ့ အစိုးရေတြကေနၿပီးေတာ့ သူတို႔ကိုင္ထားတဲ့ ဥပေဒေဘာင္ အတြင္းကေနၿပီးေတာ့ သူတို႔အႀကိဳက္လုိက္ၿပီးေတာ့၊ ေနာက္ဆံုး ေျပာရမယ္ဆိုရင္ လက္နက္ခ်ေရးကိုပဲ ဦးတည္သြားတာေတြက မ်ားတဲ့အခါက်ေတာ့ ႏိုင္ငံေဆြးေႏြးတဲ့ဆီကို က်ေနာ္တုိ႔ တခါမွ မေရာက္ခဲ့ဘူး။”
ကရင္ျပည္နယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ KNU ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေျပာဖုိ႔ ကမ္းလွမ္းေနတဲ့ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ တုိင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ျမန္မာစစ္တပ္ေတြရဲ႕ စစ္ေရးျပင္ဆင္မႈေတြ၊ အင္အားျဖည့္တင္းမႈေတြ ဆက္တိုက္ဆိုသလို ရွိေနတယ္လို႔လည္း KNU က ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။
လအေတာ္ၾကာ ျမန္မာအစိုးရတပ္ေတြနဲ႔ တိုက္ပြဲျဖစ္ပြားေနတဲ့ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ KIA နဲ႔လည္း ေရွ႕တန္းစစ္မ်က္ႏွာမွာ ေန႔စဥ္ဆုိသလို ႀကိဳၾကားတိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြားေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ KIO ဌာနခ်ဳပ္ လိုင္ဇာ ဘက္ကိုလည္း ျမန္မာစစ္တပ္က စစ္အင္အားျဖည့္တင္းမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္လို႔ KIO က ကိုဟင္နရီ က အခုလို ေျပာပါတယ္။
“မေန႔ကအထိေတာ့ အင္အား ၃ ေထာင္ေက်ာ္ၿပီ။ ဒီ လိုင္ဇာ ဘက္ကို ဦးတည္လာတဲ့ စစ္ေၾကာင္းေတြေပါ့။ သူတို႔ ျမစ္ကို ေက်ာ္ေနၿပီ။ လိုင္ဇာကိုေတာ့ မေရာက္ေသးဘူး။ ထိန္ေညာင္ပင္ တ၀ိုက္နဲ႔ ေတာထဲမွာ သူတုိ႔ တပ္အင္အား ျဖန္႔ထားတယ္လို႔ေျပာတယ္။ လိုင္ဇာနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ေ၀းလဲဆိုေတာ့ ျမစ္ႀကီးနားနဲ႔ လိုင္ဇာနဲ႔ အလယ္ေခါင္ေလာက္မွာ က်တယ္။”
တိုင္းရင္းသား အပစ္ရပ္အဖြဲ႔ ၀ျပည္ေသြးစည္း ညီညြတ္ေရးတပ္မေတာ္ UWSA နဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရ အဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ ျပည္ေထာင္စု ၾကံ့ခုိင္ေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ေတြလည္း ဒီရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႔ေတြကေတာ့ ျမန္မာအစိုးရဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား ေျပာဆုိဖို႔ ကမ္းလွမ္းေနတဲ့ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြမွာ စစ္ေရးအရလည္း အရွိန္ျမင့္ ေဆာင္ရြက္ေနတာေတြေၾကာင့္ စစ္မွန္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမႈ အမွန္တကယ္ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ပါ့မလား ဆိုတာကို သတိထား ေစာင့္ၾကည့္ ေနၾကရတယ္လို႔ ေျပာဆိုၾကပါတယ္။
Free Finger For Freedom
Saturday, October 1, 2011
ဖယ္ဒရယ္ အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္တာေတြ ရိွပါတယ္။ ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ ေရးထားတာေတြကို ဖတ္ၿပီး ပါၿပီ။ သူက ဗမာကိုယ္စားျပဳၿပီး ဗမာဖက္က ျဖစ္ခ်င္တာေတြကို ေျပာသြားတာလို႔ နားလည္ပါတယ္။ သူေျပာခဲ့တာေတြ နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခ်က္ခ်င္း ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးၾကရင္း အေျဖေပၚလာေအာင္ လုပ္ၾကပါမယ္။
ေအာက္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္အဆိုပါ။
တခါ ၾသစေၾတးလ်မွာလဲ ၂၀၀၈- ေဖေဖၚ၀ါရီလ မွာ အဲဒီတုန္းက အခု Burma Campaign Australia က ဘ႑ာေငြက ေတာင့္တင္းေနတုန္းဆိုေတာ့ တနိုင္ငံလံုး အတုိင္းအတာနဲ႔ ညီလာခံလုပ္ပါတယ္။ တေနကုန္ ေဆြးေႏြးပြဲႀကီးကို ႏွစ္ရက္လုပ္ပါတယ္။ အဲဒီိမွာ တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုက ဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ တိုင္းရင္းသားအေရး (ဖက္ဒရယ္ကိစၥ) တျပိဳင္ထဲလုပ္ရမယ္ ေတာင္းဆိုလာပါတယ္။ အဲဒီလို ေတာင္းဆိုလာေတာ့ ျမန္မာေတြက လက္ေရွာင္ ထြက္သြားႀကပါတယ္။ အားလံုးကေဗ်ာင္ဘဲ။ က်ေနာ္မပါဘူးဆိုျပီး ထြက္သြားႀကပါတယ္။ အခု တီဗီြေတြ ေရဒီယိုေတြအေပၚမွာ အင္တာဗ်ဴးေနတဲ့ ဆရာႀကီးမ်ား အကုန္လက္ေရွာင္ ႀကပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြ အမ်ားနဲ႔ က်ေနာ္တဦးတည္း ေဆြးေႏြးႀကရပါေတာ့တယ္။ ဘိုမေတြ၊ ဘိုေတြ ထုိင္နားေထာင္ေပးျပီး ၾကပ္မတ္ေပးထားႀကပါတယ္။
ဒီေဆြးေႏြးပြဲမွာ ျမန္မာေတြ လက္ေရွာင္ထြက္သြားၾကပါတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေျပာဆိုတိုင္ပင္ ညိွႏႈိင္းစရာေတြ ညိွႏိႈင္းရမွာပါ ေရွာင္ထြက္သြားရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္ေထာင္စုအေရးဟာ ျမန္မာ သို႔မဟုတ္ ဗမာ နဲ႕လည္း ဆိုင္ပါတယ္ ေရွာင္ထြက္သြားလို႔ မရပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားဆိုတဲ့ စကားကို ဘယ္သူက စထြင္တယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ အျမင္ေမွာက္မွားေစတဲ့ အသံုးအႏႈန္းပါ။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ တိုင္းရင္းသား ဆိုတဲ့ စကားလံုးမွာ ရွင္းလင္းတိက်တဲ့ အဓိပၸာယ္မရိွလို႔ပါပဲ။ တိုင္းရင္းသားလို႔ သံုးစြဲလိုက္ျခင္းဟာ အျမင္မွားမႈကို စတင္ေစပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့။ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း နဲ႕ တကြ က်န္ လူမ်ိဳးေတြကို တစ္ေပါင္းတည္း တိုင္းရင္းသားလို႔ ေပါင္းၿပီးၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါမွာ မဲအသားစီး ဆိုတဲ့ အျမင္ေပၚလာမွာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဟာ အျမင္ေမွာက္မွားေစတဲ့ ေဝါဟာရ တစ္လံုးျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာဟာလည္း တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးပဲလို႔ ေျပာရင္ ဗမာေတြ လက္မခံခ်င္းၾကျပန္ပါဘူး။ စိတ္ထဲက က်ိတ္ရယ္ ၾကပါတယ္။ ဒါဆို ဗမာ နဲ႕ တိုင္းရင္းသားနဲ႕ ဘာကြာတာလဲ ဆိုတာ ေမးျမန္းစရာ ျဖစ္လာျပန္ပါတယ္။
ေအာက္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္အဆိုပါ။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြ အမ်ားနဲ႔ က်ေနာ္တဦးတည္း ေဆြးေႏြးႀကရပါေတာ့တယ္။ ဘိုမေတြ၊ ဘိုေတြ ထုိင္နားေထာင္ေပးျပီး ၾကပ္မတ္ေပးထားႀကပါတယ္။
အထက္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ရဲ႕ အျမင္မွားမႈ စတင္ပါေတာ့တယ္။ "တိုင္းရင္းသားေတြ အမ်ားနဲ႕ က်ေနာ္ တစ္ဦးတည္း ဆိုတာ အျမင္မွားမႈပါ။ အမွန္က ကခ်င္လူမ်ိဳး၊ ကယားလူမ်ိဳး၊ ကရင္လူမ်ိဳး၊ ခ်င္းလူမ်ိဳး၊ မြန္လူမ်ိဳ၊ ရခိုင္လူမ်ိဳး၊ ရွမ္းလူမ်ိဳး နဲ႕ ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ ဗမာလူမ်ိဳးပါ။ ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ အေတြးမွာ က်န္တဲ့လူမ်ိဳးေတြကို တစ္ေပါင္းတည္းေတြးလိုက္တာမွားပါ
တယ္။ အဲလိုေတြးလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ က်န္တဲ့လူမ်ိဳးက တစ္ေပါင္းတည္း ၇ ေယာက္ အင္အားႀကီးၿပီး၊ ဗမာက ၁ ေယာက္ အင္အားနည္းတယ္ ဆိုတဲ့ အျမင္မွားမႈ ျဖစ္သြားပါတယ္။
ေအာက္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္အဆိုပါ။
အဓီက ေျပာလိုတာကေတာ့ စစ္တပ္ကေရးထားတဲ့ အခုနာဂစ္အေျခခံဥပေဒနဲ႔ နယ္စပ္မွာ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြ ဦးေဆာင္ေရးထားတဲ့မူ (ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူ @ ရွစ္ျပည္နယ္မူ/ NCUBမူ) ဆိုတာႏွစ္ခုကေတာ့ ဟိုဘက္ကမ္းနဲ႔ ဒီဘက္ကမ္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘယ္လိုမွ မနီးစပ္နိုင္ပါဘူး ။ တိုင္းရင္းသားေတြက ၂၀၀၈- မွာေတာ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူကေန ၁၀-ျပည္နယ္မူ ဆိုျပီး ျပည္နယ္ႏွစ္ခုတိုး သတ္မွတ္လာပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ထပ္တိုး ျပည္နယ္ေတြအတြက္ပါ ကြက္လပ္ေလးႏွစ္ခု ျပထားပါေသးတယ္။ အမွတ္စဥ္ေလး - ၁၂ အထိ ထိုးထားလိုက္ပါေသးတယ္။
ဒါနဲ႕ ပါတ္သက္လို႔လည္း အျမင္းမွားမႈနဲ႕ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းမႈေတြ ရိွေနပါေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳး ရိွတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ျပည္နယ္ေတြခြဲေပးရရင္ တိုင္းျပည္ႀကီး အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာၿပိဳကြဲ သြားမွာေပါ့ ဆိုတဲ့ အျမင္ပါ။ ၿပိဳကြဲျခင္း၊ ညီညြတ္မႈ ပ်က္စီးျခင္းဆိုတာ တန္းတူမရိွမႈမွာ အေျခခံပါတယ္။ တန္းတူမရိွရင္ တန္းတူျဖစ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေပၚၾကတာ သဘာဝ တရားပါ။ သူတစ္ပါးကို သာခ်င္ ေက်ာခ်င္ တာကလည္း သဘာဝ တရားေတြပါ။ ဒါကို သတိနဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး၊ ၾကပ္မတ္ေပးၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးစီမွာ သူ႔လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ပ်က္ေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုခြင့္ ထူေထာင္ခြင့္ ရိွရပါမယ္။ "ကမၻာမွာ မ်ိဳးတုန္းေပ်ာက္ကြယ္မယ့္ တိရိစၦာန္ေတြ အေရး ေတြေတာပူပင္ေနၾကေပမယ့္၊ လူမ်ိဳးေတြ မ်ိဳးသုဥ္းေပ်ာက္ကြယ္ သြားေအာင္ အစီအစဥ္တက် ေဆာက္ရြက္ေနၾကတာေတြ ရိွပါတယ္၊ ဒါေတြဟာ ကိုယ့္လူမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ အရင္းခံေတြ နဲ႕ပါ။ ဒါေပမယ့္ လူယဥ္ေက်းေတြ လက္မခံေတာ့ပါဘူး။ လူမ်ိဳးစု တိုင္းဟာ အခြင့္အေရး တန္းတူ ရသင့္ပါတယ္။ ျပည္နယ္ေတာင္းတယ္။ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေတာင္းတယ္ ဆိုလည္း ေပးရမွာပါ။ ဒါမွ အဲဒီ လူမ်ိဳး အဓြန္႔ရွည္တည္တံ့မွာပါ။
ေအာက္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္အဆိုပါ။
တခါစစ္တပ္ကဆြဲတဲ့ နာဂစ္-၂၀၀၈-ဥပေဒကေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ အနံ႔ေလးေလာက္ဘဲပါတာပါ။ ေဆြးေႏြးစရာမလိုေတာ့လို႔ ေခါက္ထားလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္တခု အဓိကထားေျပာလိုတာကေတာ့ ၁၉၆၂ -ႏွစ္ေေဖၚ၀ါရီလမွာ ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးျမိဳ႕မွာ ျမန္မာ(ဗမာ)မပါဘဲ တိုင္းရင္းသားေတြက ျပည္ေထာင္စု (စစ္စစ္)မူ / ရွစ္ျပည္နယ္မူကို တင္ဖို႔လုပ္လာေတာ့ ဒီကိစၥကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး ဦးေန၀င္းက အာဏာသိမ္းလိုက္တာပါဘဲ။ ဦးေန၀င္း အာဏာသိမ္းေတာ့ တိုင္းျပည္ျပိဳကြဲမယ့္ အေရးကေန ကာကြယ္ဖို႔ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာနိုင္ငံေရးသမားေတြက ဦးေန၀င္းရဲ့ အေႀကာင္းျပခ်က္ကို သိပ္အေႀကာက္အကန္ မျငင္းနိုင္ခဲ့ႀကပါဘူး။ ျမန္မာ(ဗမာ) လူမ်ိဳးဘက္ကေန ႀကည့္ေတာ့ ဗမာေတြအတြက္ ကိုယ္ျပည္နယ္နဲ႔ ဆိုင္တဲ့ကိစၥ တခုခု ဆံုးျဖတ္ခ်င္ရင္ေတာင္မွ တိုင္းရင္းသားေတြ ခြင့္ျပဳမွ တိုင္းရင္းသားေတြ သနားမွ လုပ္ခြင့္ရေတာ့မယ့္ ဘ၀ကို လံုးလံုးေရာက္သြားပါျပီ။ ဒီရွစ္ျပည္နယ္မူကို ဗမာကိုယ္စားလွယ္ေတြက လက္မခံနိုင္ႀကပါဘူး။ လက္ခံဖို႔ သိပ္ခက္ေနပါတယ္။ လက္မခံေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြဘက္က ဒါမဟာလူမ်ိဳး၀ါဒ ဆိုတာကို တြင္တြင္ ေအာ္ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ လြတ္ေတာ္မွာက အဖြဲ႔ေတြ အကြဲကြဲျဖစ္ေနခ်ိန္ကို တိုင္းရင္းသားေတြက အခြင့္ေကာင္းယူလာတယ္လို႔ တပ္မႈးေတြက လံုး၀ယူဆထားႀကပါတယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္က အျမင္မွန္ မရိွခဲ့တဲ့ ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေၾကာင့္ လက္ရိွ ဆင္းရဲ မြဲေတမႈေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတာပါ။ ဒါက ျငင္းမရတဲ့ သက္ေသပါပဲ။ မွ်တတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးခဲ့ၾကရင္ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ေနမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ KNU ေပၚလာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ SSA ေပၚလာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ KIA ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗမာ့တပ္မေတာ္ႀကီးလည္း ၿပိဳကြဲခဲ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၉၄၈ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္မွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ စိတ္နဲ႕ဗုဒၶဘာသာၾကည္ညိဳ စိတ္ေတြေၾကာင့္ အစြန္းေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးမႈေတြ ေကာင္းေကာင္းမလုပ္ၾကပဲ ကိုယ့္လက္ထဲ ရိွတဲ့ တပ္နဲ႕ အႏိုင္ယူ ေခ်းမႈန္းေရး လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာ သတ္မွတ္ တာေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္လို႔ နာမည္ခံလိုက္တာနဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေသာတာပန္မျဖစ္ေသးသမွ် ဗုဒၶကို တကယ္ ယံုၾကည္သူ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ရလာဒ္အျဖစ္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ႀကီး ၿပိဳကြဲပါတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ အျဖစ္ေတာခိုၾကပါတယ္။ အဂၤလိပ္ ပေရာဂေၾကာင့္လို႔ ေျပာတာေတြ ဟာ အမွားေတြပါ။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္လို႔ ကြဲၿပဲၾကတဲ့ ကိစၥကို မဆိုင္သူကို ဆြဲထည့္စရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ကြဲတာကို သူ႔ေၾကာင့္လို႔ လက္ညိွဳးထိုး ေရွာင္လႊဲတာ ေကာင္းတဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗမာေတြ အဲဒီအခ်ိန္က ဘာလို႔ ေထာက္ခံခဲ့ၾကသလဲ ဆိုရင္ မရင့္က်က္ၾကေသးတာရယ္၊ အနာဂါတ္ကို ေျမာ္ျမင္ႏိုင္တဲ့ အားနည္းတာရယ္ေၾကာင့္ပါပဲ။ ရွစ္ျပည္နယ္မႈကို ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ ၾကည့္သလို ၾကည့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လြတ္ေတာ္မွာ ဘာ့ေၾကာင့္ အဖြဲ႕ေတြ အကြဲကြဲ ျဖစ္တာလဲ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ကို ရွာၾကည့္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ညိွႏိုင္းသင့္တာကို မညိွႏိႈင္းပဲ အာဏာသိမ္းခြင့္ကို ေပးလိုက္ၾကတဲ့အတြက္ အာဏာရွင္စနစ္ ျမန္မာျပည္မွာ အျမစ္တြယ္ ဖို႔ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
ေအာက္က ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္အဆိုပါ။
ျမန္မာ(ဗမာ) လူမ်ိဳးဘက္ကေန ႀကည့္ေတာ့ ဗမာေတြအတြက္ ကိုယ္ျပည္နယ္နဲ႔ ဆိုင္တဲ့ကိစၥ တခုခု ဆံုးျဖတ္ခ်င္ရင္ေတာင္မွ တိုင္းရင္းသားေတြ ခြင့္ျပဳမွ တိုင္းရင္းသားေတြ သနားမွ လုပ္ခြင့္ရေတာ့မယ့္ ဘ၀ကို လံုးလံုးေရာက္သြားပါျပီ။
ဒါဟာလည္း မွားယြင္းတဲ့ အျမင္ပါပဲ။ လူမ်ိဳးတိုင္းဟာ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးခြင့္ ရိွပါတယ္။ ကိုယ့္ျပည္နယ္အေရး ကိုယ္ပဲ ဆံုးျဖတ္လုပ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခုလက္ရိွမွာ ဗမာအေျချပဳ စစ္အစိုးရက ရခိုင္တိုးတက္ေရး၊ ရွမ္းတိုးတက္ေရး ၾကားေကာင္း႐ံုပဲ ေျပာမွာပါ။ ရွမ္းတိုးတက္ေရးကို ရွမ္းကပဲ လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ ရခိုင္တိုးတက္ေရးကို ရခိုင္ကပဲ လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္လက္ဝါးႀကီးအုပ္မႈ မရိွေအာင္၊ ကိုယ္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးႏိုင္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ကို ေတာင္းၾကတာပါ။ ဒါက ျပည္နယ္ေတြ အဆင့္မွာ တိုးတက္ေရးႀကိဳးစားၾကတာကို ေျပာတာပါ။ ျပည္ထာင္စု အဆင့္ကို စဥ္းစားတဲ့ အခါမွာေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ အတူယွဥ္တြဲ တိုးတက္ေရးေတြ ပါလာၿပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္၊ ျပည္နယ္ခ်စ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္တိုင္းဟာ ေရရွည္အက်ိဳးၾကည့္ၿပီး၊ သင့္ေတာ္မွ်တတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ျပည္ေထာင္စု လြတ္ေတာ္မွာ တင္ျပတိုင္ပင္ၿပီး မဲခြဲဆံုးျဖတ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ျပည္နယ္နဲ႕ဆိုင္တဲ့ ကိစၥ တခုခု ဆံုးျဖတ္ခ်င္ရင္ေတာင္မွ တိုင္းရင္းသားေတြ ခြင့္ျပဳမွ တိုင္းရင္းသားေတြ သနားမွ" ဆိုတာ အေရာင္ဆိုးထားတဲ့ စကားလံုးပါ။ အျမင္မွားမႈအေပၚ အေျခခံပါတယ္။ လူမ်ိဳးေတြကို ေပါင္းၿပီးၾကည့္လိုက္တာ မွားယြင္းမႈပါပဲ။ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳး ၇ မ်ိဳးက ေပါင္းသြားတာဟာ၊ ဗမာလူမ်ိဳးကို ခြဲထြက္ၿပီး ေတြးလိုက္လို႔ပါ။ ဘာ့ေၾကာင့္ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြကို ေပါင္းၿပီး ေတြးလိုက္တာလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြက တစ္ေသြးတည္း တစ္သားတည္း ညီညြတ္ေနၾကလို႔လား။ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳး ၇ မ်ိဳးက ညီညြတ္တယ္ဆို ဗမာဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးကေရာ အဲဒီ ၇ မ်ိဳးေသာ လူမ်ိဳးနဲ႕ တစ္ေသြးတည္း တစ္သားတည္း မညီညြတ္ႏိုင္ဘူးလား။ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳး ၇ မ်ိဳးက ဘာ့ေၾကာင့္ ဗမာ ဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးကို နိမ္ရမွာလဲ။ ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ေတြ ေၾကာက္ခဲ့တာက အျမင္မွားမႈကို အေျခခံတဲ့ "မိုးမၿပိဳ၊ ၿပိဳခဲ့ေသာ္" အေတြးေတြပါပဲ။ မိုးၿပိဳၿပီလို႔ ေအာ္ၿပီး ေျပးတဲ့ ၾကက္ကေလးေၾကာင့္ တစ္ေတာလံုး တစ္ေတာင္လံုး တစ္ေျပးတည္း ေျပးေနၾကရသလို တိုင္းရင္းသားေတြ (လူမ်ိဳး ၇ မ်ိဳး) က ဖိႏွိပ္အႏိုင္က်င့္ ခဲ့ရင္ လို႔ မွားယြင္းတဲ့ အေတြးေၾကာင့္ ခုထိ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ မိုးၿပိဳမွာ ေၾကာက္တဲ့ အေတြးနဲ႕ ဗမာေတြေရာ၊ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ေရာ သဘာဝတရားေတြနဲ႕ လွပေနတဲ့ ဒီေတာင္ ဒီေတာမွာ တစ္ေျပးတည္း ေျပးၿပီး။ ဖတ္ဖတ္ ေမာေနခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္လာခဲ့ပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မိုးၿပိဳလာတာ ဟုတ္မဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္ၿပီး ေလ့လာၾကဖို႔ ေဖာ္ထုတ္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ေရွးေရွးက ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အရာရာမွာ အေျမာ္အျမင္ႀကီးၿပီး ၿပီးျပည့္စံုခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိၾကဖို႔ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အျမင္ေတြကို ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲ ၾကရပါမယ္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ ....
Posted by တြတ္ပီ at 6:47 AM 0 comments
ေအာင္လင္းထြဋ္ Friday, 30 September 2011 18:01 သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္
လြန္ခ့ဲေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ နီးပါး စစ္ပြဲမ်ားကင္းစင္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္္ခ့ဲေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သည္ လက္ရွိ အရပ္သား အစိုးရသစ္ဟုေခၚေသာ အစိုးရလက္ထက္တြင္ စစ္၏ အနိ႒ာ႐ုံ သတင္းမ်ားကို ၾကားေနရပါသည္။
အထူးသျဖင့္ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ရွမ္း ျပည္နယ္ ေဒသမ်ားတြင္ စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ေနၾကပါသည္။
တရုတ္ႏိုင္ငံက ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳထားေသာ ကိုးကန္႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔က နယ္ျခားေစာင့္တပ္အစီအစဥ္ကုိလက္မခံသျဖင့္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ စစ္တပ္က တိုက္ခိုက္ခ့ဲေသာ္လည္း တ႐ုတ္အစိုးရ၏ ျပင္းထန္ေသာ ဖိအားေၾကာင့္ စစ္ပြဲကိုရပ္ဆိုင္းခ့ဲရသည္။ စစ္အစိုးရ ဒုတိယ ႏွင့္ တတိယ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး ေမာင္ေအး ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သူရေရႊမန္းတို႔ ကိုယ္တိုင္ ရက္ပိုင္းအတြင္း တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္၍ မွားပါေၾကာင္း ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ခ့ဲရသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္မူ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ရွမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မ်ားကို စစ္တပ္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ စစ္ပြဲ ဆင္ႏြဲေနေသာ္လည္း တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ေထာက္ခံထားေသာ၊ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ စစ္အင္အားႀကီးထြားလာေသာ “ဝ” ႏွင့္ “ရွမ္းအခါ” ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မ်ားကိုမူ စစ္ဆင္ေရး မလုပ္ရဲခ့ဲပါ။ ထို႔အျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ၏ လက္ရင္းတပည့္မ်ားျဖစ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ဆပ္ေကာ္မတီ ဥကၠ႒မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးေအာင္ေသာင္း၊ ဦးသိန္းေဇာ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ သမၼတ၏ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ကို “ဝ”ႏွင့္မိုင္းလားေဒသသို႔ ေစလႊတ္ ေဆြးေႏြးခ့ဲရပါသည္။
ထုိသုိ႔ ေဆြးေႏြးရာတြင္ ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္မႈ မျဖစ္ရန္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေရး၊ အျပန္အလွန္စကားေျပာႏိုင္ရန္ ဆက္ဆံေရး ဌာန စခန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ေရး၊ ယခင္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ သေဘာတူညီခ့ဲၿပီးျဖစ္ေသာ နယ္ေျမမွေက်ာ္လြန္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ သြားလာသည့္အခါ ႀကိဳတင္ ညွိႏႈိင္း ေဆာင္ရြက္ေရး၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ သေဘာတူညီသည့္ အခ်ိန္ေနရာတြင္ ဆက္လက္ ညိွႏႈိင္း ေဆြးေႏြးသြားေရး စသည့္ အခ်က္ ၄ ခ်က္ ကို “ဝ” ႏွင့္ “ရွမ္းအခါ” ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မ်ားျဖင့္ သေဘာတူညီခ့ဲၾကပါသည္။
အဆိုပါ သေဘာတူညီခ်က္ကို အစိုးရဘက္မွ ရွမ္းျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔၏ နယ္စပ္လုံၿခံဳေရးဝန္ႀကီး ဗိုလ္မႉးႀကီး ေအာင္သူ ၊ ႀတိဂံတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ စစ္ဦးစီးမႉး ပထမတန္း ဒုတိယ ဗိုလ္မႉးႀကီးေဇာ္ထြန္းျမင့္၊ ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရ အဖြဲ႔၏ ျပည္နယ္ဥပေဒခ်ဳပ္ ဦးေမာင္ေမာင္၊ ရွမ္းျပည္နယ္ နယ္စပ္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးမႉး ဦးေအာင္ေက်ာ္ျမင့္ တို႔က လက္မွတ္ ေရးထိုးခ့ဲၿပီး “ဝ” ဘက္မွ ဦးေက်ာက္ကြမ္းအမ္း၊ ဦးေပါက္ယူလ်န္၊ ဦးေအာင္ျမင့္၊ မိုင္းလားအဖြဲ႔မွ ဦးစံေပ့၊ ဦးခန္းေပာာင္၊ ဦးအိုက္ရဲွန္၊ ဦးဇင္ခမ္းေနာ္ တို႔က လက္မွတ္ ေရးထိုးခ့ဲၾကသည္။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္က နယ္ျခားေစာင့္တပ္ကို လက္မခံလွ်င္ “ဝ” ႏွင့္ “ရွမ္းအခါ” ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မ်ား စစ္ေရးအရ ေဆာင္ရြက္လိမ့္မည္ ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆိုခ့ဲေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ရွမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔မ်ားကို စစ္ေရးအရ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူခ့ဲၿပီး “ဝ” ႏွင့္ “ရွမ္းအခါ” ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မ်ားကိုမူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ခ့ဲသည္။
“ဝ” ႏွင့္ “ရွမ္းအခါ” ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မ်ားသည္ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (KIA) ႏွင့္ အျပန္အလွန္ အကူညီေပးေရး သေဘာ တူညီထားခ့ဲေသာ္လည္း ကတိကဝတ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ၿပီး အစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္းခ့ဲသည္။
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဓိက လူမ်ိဳးႀကီးမ်ားျဖစ္ေသာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း တို႔၏ တည္ၿငိမ္္ ေအးခ်မ္းမႈကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားၿပီး တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအတြင္း အမ်ားစုေနထိုင္ေသာ “ဝ” ႏွင့္ အခါ လူမ်ိဳးမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆာင္ရြက္ ေနသည္မွာ အစိုးရ႒ ရိုးသားမႈ မရွိျခင္းက ထင္ရွားေနသည္။
ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လြတ္လပ္၍တက္ၾကြေသာ ႏိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီကို က်င့္သုံးေနသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏ ကိုလိုနီကြ်န္ႏိုင္ငံ ဘဝသို႔ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ေနရပါၿပီ။ အစိုးရသစ္က ျပည္တြင္းအေရး ကိစၥမ်ားကိုပင္ တ႐ုတ္တို႔၏ မ်က္ႏွာ ၾကည့္ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနရသည္မွာ ရင္နာစရာေကာင္းလွေပသည္။ ယခုအခ်ိန္မွ တ႐ုတ္တို႔ကို ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညွိႏိုင္ေအာင္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ပလူးပလဲ လိုက္လုပ္ေနရသည္မွာလည္း ရွက္ဖို႔ေကာင္းပါသည္။
ႏိုင္ငံ၏အင္အားသည္ ျပည္တြင္းမွာသာရွိသည္ဟူ၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ေၾကြးေၾကာ္ေနေသာ စစ္ဗိုလ္ႀကီးမ်ား ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္ ေသြးရင္း သားခ်င္းေတြကို စစ္ျပန္တိုက္ေနၾကပါသလဲဟု ေမးလိုပါသည္။
အႏွစ္၂၀ နီးပါး ၿငိမ္းခ်မ္းခ့ဲၿပီးမွ ယခုကဲ့သို႔ တပ္မေတာ္၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ အမ်ားျပည္သူ ေဘးဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္ေနရပါသနည္း။ ကိုးကန္႔၊ ဝ ၊ အခါ လူမ်ိဳးမ်ားကိုပင္ နားလည္မႈေပးႏိုင္လွ်င္ မူရင္း လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည့္၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးအတူ ရယူခ့ဲၾကသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို အဘယ့္ေၾကာင့္ “ဝ” ႏွင့္ အခါ လူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔ သေဘာတူညီခ်က္မ်ိဳးမ်ား မေပးႏိုင္သနည္း ဆိုသည္ကိုလည္း ေမးလိုပါသည္။
စာေရးသူသည္ စစ္ဝတ္စုံဝတ္၍ ႏွစ္ေပါင္း၂၅ ႏွစ္ခန္႔ ၊ စစ္ဝတ္စုံခြ်တ္၍ ႏွစ္ေပါင္း ၅ ႏွစ္ေက်ာ္ မဆလ အစိုးရ ႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရ လက္ထက္တြင္ အမႈထမ္းခ့ဲရသူ တဦးျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားအေရးကို ႏွစ္အတန္ၾကာ ကုိင္တြယ္ခ့ဲရပါသည္။
စာေရးသူတို႔နားလည္ခဲ့သည္မွာ တပ္မေတာ္သားတိုင္းသည္ စစ္တပ္္တြင္ စတင္ ဝင္ေရာက္ အမႈထမ္းစဥ္ ကတည္းက အလံကိုင္ၿပီး သစၥာျပဳခ့ဲၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ တပ္မေတာ္သည္ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထု၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ျဖစ္ၿပီး ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားခ်င္း ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ရန္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူတစု တဖြဲ႔ အတြက္ အသံုးခ်ရန္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ အာဏာရွင္၏ တပ္မေတာ္လည္း မဟုတ္ပါ။
စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ပါက ႏွစ္ဘက္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ဝင္မ်ား က်ဆုံးရသကဲ့သို႔ အျပစ္မ့ဲျပည္သူမ်ားလည္း ဒုကၡေရာက္ စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္ ခံရ စၿမဲပင္။ စစ္ပြဲမ်ားတြင္ က်ဆုံးရသည္မွာ တပ္မေတာ္ဘက္တြင္ဆုိပါက အရာရွိအငယ္မ်ားႏွင့္ အျခားအဆင့္ဟုေခၚေသာ အရာခံ၊ အၾကပ္၊ တပ္သား အမ်ားစု ျဖစ္သည္။ အရာရွိႀကီးမ်ား ေသသည္မွာ အလြန္နည္းပါသည္။
ထို႔အျပင္ အာဏာရွင္ႀကီးမ်ား၏ ေဆြးမ်ိဳးမ်ား၊ တပည့္သားေျမးမ်ားသည္လည္း ေသေဘးမွေဝးသည့္အျပင္ ေနရာေကာင္းမ်ား ရရွိၿပီး မိသားစုမ်ားပါမက်န္ တိုက္တာ အိမ္ကား မ်ားႏွင့္ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အသက္စြန္႔ၿပီး တိုက္ပြဲဝင္ ေနၾကသည္ ဆိုသည့္ အရာရွိငယ္ႏွင့္ စစ္သည္မ်ား၏ မိသားစုမ်ားက ေန႔စဥ္ အသက္ေဘးအႏၲရာယ္ ကင္းေဝးေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေနရမည္ ျဖစ္သည္။
ယေန႔ တပ္မေတာ္အတြင္း စစ္ဘက္ရာထူး ယူထားေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က အစ လက္ေအာက္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၏ စစ္ေရးစြမ္းရည္သည္ သုည ဟု ေျပာရပါမည္။ ျဖတ္သန္းလာခ့ဲေသာ ငယ္စဥ္ စစ္အရာရွိဘဝကို ေလ့လာၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ အားလုံးနီးပါးသည္ ကိုယ္ေရးအရာရွိ၊ လုံၿခံဳေရးအရာရွိ၊ ဦးစီးအရာရွိ အစရွိသည့္ လူႀကီး အနီးကပ္ၿပီး ေနသူ မ်ားပါသည္။
ထူးထူးခြ်န္ခြ်န္ တိုက္ပြဲဝင္ခ့ဲသည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး တဦးတေယာက္မွ ေတြ႔ရမည္မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ေသာ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အေတြး အေခၚလည္း မရွိ၊ အေျမာ္အျမင္လည္း မရွိ အထက္ကခိုင္းတာပဲ ဆိုၿပီး စစ္တပ္ကို အသုံးခ်ေနမည္ဆိုလွ်င္ တပ္မေတာ္အတြင္း မုဆိုးမ ႏွင့္ ဖခင္မ့ဲ သားသမီးမ်ား တေန႔တျခား မ်ားလာမည္သာျဖစ္သည္။ မစြမ္းမသန္ ဒုကိၡတမ်ား တပ္မေတာ္ အတြင္း ပိုမ်ားလာမည္သာျဖစ္သည္။ မစြမ္းမသန္ ဒုကိၡတ ျဖစ္ၿပီးလွ်င္လည္း မစုိ႔မပုိ႔ နစ္နာေၾကးေပးၿပီး တပ္က ထုတ္ခံရ၊ ကူညီမည့္သူ မရွိပါက လမ္းေဘးေရာက္ၿပီး ေတာင္းစားရသည့္ ဘဝမ်ိဳး ေရာက္ေနသည္။
ထိုသို႔ေထာက္ျပေန၍ စာေရးသူကို တပ္ကိုၿဖိဳခြဲသူဟု စစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက စြပ္စြဲပါလိမ့္မည္။ တကယ္ေတာ့ အမွန္တရား ဆိုသည္မွာ ျငင္း၍မရပါ။ စစ္သားဆိုသည္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ အတြက္ ဒုကိၡတ ျဖစ္ပါေစ ေနာက္ဆုံး အသက္စြန္႔ရန္အထိ သစၥာဆိုထားသူမ်ား ျဖစ္သည္။
ယခု တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ေနရသည္က ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားခ်င္းပါ။ လူမ်ိဳးျခားမ်ား မဟုတ္ပါ။ အဓိပၸာယ္မ့ဲသည့္ စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္၍ ေထာက္ျပေနရျခင္းပါ။ မတရားသည့္ စစ္ပြဲမ်ားကို စစ္သည္တို႔ လက္မခံရန္ တိုက္တြန္းေနရျခင္းပါ။
ကခ်င္ျပည္နယ္ ေက်ာက္စိမ္းတြင္း၊ သစ္ေတာမ်ား၊ ကရင္ျပည္နယ္ ရွမ္းျပည္နယ္ သတၱဳမိုင္း သစ္ေတာမ်ား စသည္တို႔ကရသည့္ ျပည္သူ႔ဘ႑ာေငြျဖင့္ ဝယ္ခ့ဲသည့္ စစ္လက္နက္ႀကီးမ်ား၊ အေျမာက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္မ်ားကို တိုက္ခိုက္ေနျခင္းမွာ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ အေျပာတမ်ိဳး အလုပ္တမ်ိဳးႏွင့္ စစ္တပ္ကို နာမည္ ပ်က္ရန္ အသံုးခ်ေနျခင္းကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
စာေရးသူကိုယ္တိုင္ ကရင္ ေခါင္းေဆာင္ ေစာဘိုျမ ၊ ကခ်င္ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေဇာ္မိုင္၊ မြန္ ေခါင္းေဆာင္ ႏိုင္ေရႊက်င္ တို႔ႏွင့္ ရင္းရင္း ႏွီးႏွီး စကားေျပာဆိုခ့ဲဖူးပါသည္။ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ အဓိပၸာယ္မ့ဲ ေသဆုံးခ့ဲၾကရသူတုိ႔၏ အေလာင္းမ်ားကို ဆက္လိုက္မည္ ဆိုပါက ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ျခမ္းက ေျမာက္ဘက္ျခမ္း အထိ ဆက္ေနေလာက္ၿပီ၊ ဒီလိုအဓိပၸာယ္မ့ဲသည့္ ကိစၥမ်ားကို ရပ္စဲၿပီး ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္ရန္အတြက္ စကားေျပာရန္ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီဟု သူတို႔၏ ခံယူခ်က္ကို စာေရးသူအား ေျပာျပခ့ဲဖူးပါသည္။
တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက ပင္လုံစာခ်ဳပ္မွသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျမန္မာအစိုးရမ်ားသည္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအေပၚတြင္ လိမ္ညာခ့ဲသည္ဟု ခံစားခ်က္ အသီးသီးရွိၾကပါသည္။ လက္ရွိအေျခအေနကုိ ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္လည္း ၎တို႔ေျပာသည့္အတိုင္း ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ေနရပါသည္။ အစိုးရအသစ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ကိစၥ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ေရးကိစၥ ေဆြးေႏြး သည္ဟုဆိုေသာ ကတိကို အစိုးရဘက္က ခ်ိဳးေဖာက္ၿပီး နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လုပ္ရန္ အဓမၼ လုပ္ရာမွ တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္လာၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ တရားခံဟာ စစ္အာဏာရွင္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
တပ္မေတာ္သားမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားကို တင္ျပခ်င္တာက ႏွစ္ဘက္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားသည္ တိုင္းတပါးသားမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ တေျမတည္းေန တေရတည္း ေသာက္ေနၾကသည့္ တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားပါ။ ဘယ္သူ ေသေသ မေကာင္းပါ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္၏ အေမြဆိုးေၾကာင့္သာ တဦး ႏွင့္တဦး သတ္ျဖတ္ေနၾကရတာပါ။
တဘက္ႏွင့္တဘက္ နားလည္မႈေပးႏိုင္ရန္ အဓိက လိုပါသည္။ ေအာက္ေျခ စစ္သည္ခ်င္း တဦးႏွင့္တဦး ရန္သူက့ဲသုိ႔ မဆက္ဆံၾကေတာ့ဘူးဆိုပါက စစ္ပြဲမ်ား ရပ္စဲသြားပါလိမ့္မည္။
လြန္ခ့ဲေသာလပိုင္းေလာက္က တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းတရင္းလုံး KIA ႏွင့္ နားလည္မႈ ရသြားသည္႔အခါ စစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက တပ္ရင္းမႉးမ်ားမွလြဲ၍ မည္သူကိုမွ် အေရးမယူဝ့ံသည့္ ျဖစ္စဥ္ ရွိခ့ဲပါသည္။
ကခ်င္၊ ကရင္၊ ရွမ္း လက္နက္ကိုင္မ်ားကို ေမတၱာရပ္ခံခ်င္သည္မွာ - တပ္မေတာ္ထဲတြင္လည္း တိုင္းရင္းသား အမ်ားႀကီးရွိပါသည္၊ လူမ်ိုဳးေရးကို ေရွ႕တန္းမတင္ဘဲ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ေစခ်င္ပါသည္၊ မလႊဲသာ၍ တဦးႏွင့္တဦး ပစ္ၾကခတ္ၾကသည္မွလြဲၿပီး နားလည္ မႈေပးၾကရန္ လိုပါသည္။
ျပႆနာအားလုံး၏ အဓိကတရားခံ အာဏာရွင္ႀကီးမ်ားကို ေမတၱာရပ္ခံခ်င္သည္မွာ - တိုင္းျပည္ကို ျပန္ၾကည့္ပါ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပည္တြင္းစစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ သင့္ၿပီး ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ဆင္းရဲဒုကၡ ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနပါၿပီ။ ရွိေနသည့္ မာန္ မာနမ်ားကို ခဝါခ်သင့္ေနပါၿပီ။
ရရွိခ့ဲၿပီးသား တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလည္း “ ဝ” ၊ အခါ တို႔ကဲ့သို႔ ျပန္လည္ သေဘာတူသင့္ပါသည္။ မိမိစစ္သည္မ်ား ကိုလည္း ျပန္ၾကည့္ပါ၊ ေတာ္ေတာ္ေလး ခါးခ်ိေနၾကၿပီ။ ျပည္ပႏိုင္ငံကို ထိုသုိ႔ေသာ စစ္ေရးစြမ္းရည္ႏွင့္ ယွဥ္ႏိုင္ပါ့မလား၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံကို တကယ့္ မိတ္အစစ္ႏိုင္ငံဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတို႔ မသတ္မွတ္ႏိုင္ဘူး ဆိုသည္ကို နားလည္ပါသည္။
ယခု ႏိုင္ငံေရးကစားကြက္မ်ား သစ္ဆန္းလာျခင္းမွာ ေကာင္းပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားမ်ားကိုေတာ့ ထိုသို႔မလုပ္ပါႏွင့္၊ စကားေျပာၾကည့္ပါ။ တဖက္သတ္မဆက္ဆံပါႏွင့္၊ ယံုၾကည္မႈရရွိရန္ လိုပါသည္။
သိကၡာရွိသည့္ အစိုးရဟု ႏိုင္ငံတကာတြင္ လူရာဝင္ခ်င္ပါက ျပည္တြင္းျပည္ပ၏ ယံုၾကည္မႈ ရရန္လည္း လိုပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုပါက ယခင္ စစ္အစိုးရေခတ္က လိမ္ညာမႈ မ်ားခဲ့၍ ျဖစ္သည္။ ယခုလည္း လိမ္ညာေနတုန္း။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမရွိ၊ ကေလး စစ္သားမရွိ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
သမၼတႀကီး ေျပာသည့္အတိုင္း လုပ္ႏိုင္ပါေစဟု ဆႏၵျပဳပါသည္။
မူရင္း -ဧရာ၀တီသတင္း
သေျပညိဳလမ္းအခြဲမွာ ဝမ္းနည္းမွာလား
မၾကာခင္အခ်ိန္ကအထိ ေဒၚစုကိုေဝဖန္တာဟာ လုပ္သင့္တာျဖစ္ၿပီး တိုက္ခိုက္တာမ်ိဳးသာ မျဖစ္သင့္
ဖူးလို႔ ကြန္မန္႔ေတြမွာ ေရးခဲ့မိပါတယ္ ။
ခုခ်ိန္မွာ ျမင္သိရသမွ်ေတြကို စုေပါင္းၿပီး ညီမွ်ျခင္းတစ္ခုထုတ္ၾကည့္ေတာ့ ေဒၚစုကို ေဝဖန္ရံုလုပ္ေန
ရမယ့္အဆင့္ကို လြန္လာခဲ့ၿပီး ၊ လက္ေတြ႕လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ရမယ့္အခ်ိန္ကို ေရာက္ေနၿပီလို႔ ျမင္
တယ္ ။
အတိုခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေဒၚစုလုပ္ေနတာေတြကို ၾကည့္တဲ့အခါ -
(၁) တစ္ကိုယ္ေတာ္ဆန္ဆန္ လုပ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္ ၊
(၂) ေလသံေတြက အရင္က ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ေနခဲ့တာေတြနဲ႔ မဆန္႔က်င္ရင္ေတာင္မွ ေသြဖည္
လာေနတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္ ၊
(၃) ပြင့္လင္းျမင္သာတဲ့ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုမႈေတြ နည္းေနတယ္ ၊
(၄) NLD အေနနဲ႔လည္း ေဒၚစုေနာက္ကေန လိုက္ေလွ်ာက္မႈအပိုင္းမွာ ေႏွးေကြးေနေပမယ့္ ပါတီကို
မွတ္ပံုတင္ဖို႔ မတင္မက်ေျပာလာတဲ့အထိ ဧရာမလမ္းေၾကာင္းေျပာင္းလာႏိုင္ေခ်ေတြကို ေတြ႕လာရ
တယ္ ။
ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီလဲ ၊ ဘာေတြ ျဖစ္ေနၾကသလဲ ၊ ဘာေၾကာင့္လဲ ၊ ဘာဆက္လုပ္ၾကရင္ ေကာင္း
မလဲ ။ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ စိတ္ဝင္စားေနၾကမယ္လို႔ ယံုတယ္ ။ ေဟာဒီမွာက က်ေနာ့္ တစ္ကိုယ္
စာ အျမင္အခ်ိဳ႕ပါ ။
(က) လက္ရွိအစိုးရမွာ ႏွစ္ျခမ္းကြဲေနသလို ၊ အတိုက္အခံေတြမွာလည္း ႏွစ္ျခမ္း သို႔မဟုတ္ ဒီထက္
မကတဲ့ အျခမ္းေတြကြဲရမယ့္အခ်ိန္ကို ေရာက္လာပါေတာ့မယ္ ။
ဒီလိုေျပာတာဟာ လက္ရွိအစိုးရမွာ ႏွစ္ျခမ္းကြဲေနတယ္လို႔ တပ္အပ္ေျပာတာ မဟုတ္သလို အတိုက္
အခံလုပ္ေနသူေတြလည္း စိတ္ဝမ္းကြဲရမယ္လို႔ မဆိုလိုပါ ။ ဦးတည္ခ်က္တူေပမဲ့ လမ္းခြဲၿပီး လုပ္ကိုင္
ေလွ်ာက္လွမ္းၾကရေတာ့မဲ့ အခ်ိန္တစ္ခုကို နီးလာၿပီလို႔ ဆိုလိုတာပါ ။ ဒါကို ေရွ႕မွာ NDF က လုပ္ျပခဲ့
ၿပီးပါၿပီ ။ အခုလည္း ေဒၚစုေနာက္ကို ဦးလည္မသုန္ ဆက္လိုက္မယ့္သူေတြနဲ႔ ၊ အျခားနည္းလမ္းေတြနဲ႔
သီးျခားရပ္တည္ၾကရမယ့္ အျခမ္းဆိုၿပီး မၾကာခင္ ခြဲၾကရေတာ့မယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္ ။
(ခ) ေဒၚစု အခုလုပ္ေနတာဟာ ႏိုင္ငံေရးမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသတာ (political suicide) နဲ႔ ဆင္
တူေနေပမယ့္ ၊ တကယ္တန္းမွာက သူဟာ ႏိုင္ငံေရးအေလာင္းအစား (political gamble) ကို လုပ္
ေနတာလို ျမင္ပါတယ္ ။ လက္ရွိအာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ အခြင့္အေရး ရရင္ရသလို ဝင္ပူးသတ္ေတာ့မယ္ ။
ဒီလိုအပူးခံရဖို႔ကိုလည္း စြန္႔စားၿပီး “ဟ” ေပးသူက ဟေပးဖို႔ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနတာမို႔ ၊ ေဒၚစုအေန
နဲ႔ ဒီအခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မခံပဲ ဘက္ညီေအာင္စြန္႔စားေနတာလို႔ ျမင္ပါတယ္ ။
ႏိုင္ငံေရး တိုက္ကြက္ေဖၚခ်င္ပါတယ္ ဆိုေနၾကသူေတြ ဝိုင္းစဥ္းစားနားလည္ေပးပါ ။ စေတးခံဝံ့တယ္
ဆိုရင္ တိုက္ကြက္ထဲကို ရဲရဲဝင္လိုက္ပါ ။ ေဒၚစုကို ဝန္းရံခ်င္ရင္လည္း ဒီအခ်ိန္ဟာ အခြင့္အခါပါပဲ ။
တစ္ဖက္မွာလည္း လက္မခံႏိုင္သူေတြအေနနဲ႔ စုဖြဲ႕ပါ ၊ အင္အားစုတစ္ခုအေနနဲ႔ ရပ္တည္ႏိုင္ေအာင္
ႀကိဳးစားၾကပါ ။ ဒါမွ ျဖစ္ခ်င္တာေတြနဲ႔ နီးစပ္မွာပါ ။
(ဂ) ေဒၚစု မပြင့္လင္းတာဟာ အားေတာ့မရစရာပါ ။ တစ္ဖက္မွာက ကိုယ့္တိုက္ကြက္ကို ေၾကျငာၿပီး
တိုက္ဖို႔ဆိုတာ ခက္ပါလိမ့္မယ္ ။ အျခားတစ္ဖက္မွကလည္း NLD နဲ႔ လူထုအၿမီးတန္းရွည္ႀကီးကလည္း
တန္းလန္းႀကီး ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္ ။ ေဒၚစုအေနနဲ႔ ပဲ့ကိုင္တစ္ဦးျဖစ္ေပမယ့္ သေဘၤာႀကီးတစ္စင္းလံုးကို
ရုတ္ခ်ည္း လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းေအာင္ ေကြ႕ခ်လိုက္ဖို႔ မလြယ္လွပါဘူး ။ ဒီေတာ့ သူ႕မွာက ပုဂၢလိက
ဆန္ဆန္ ေရွ႕ကေန လုပ္သြားျပတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးေတြ ရွိႏိုင္တာလည္း နားလည္ေပးရဖို႔ လိုွိႏိုင္ပါ
တယ္ ။ အကယ္၍မ်ား အေသးစိတ္မဟုတ္ရင္ေတာင္ အဓိကက်တဲ့ ေပၚလစီအေျပာင္းအလဲေတြကို
ရသေလာက္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ခ်ျပႏိုင္ရင္ေတာ့လည္း အတိုင္းထက္အလြန္ ျဖစ္မွာပါပဲ ။ ဘယ္လိုဆို
ဆို ေဒၚစုရဲ့ အေျခအေနအေပၚ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်သြားတာကို က်ေနာ္ တစ္ေယာက္စာအ
ေနနဲ႔ေတာ့ အေလးထားသြားမွာပါ ။
(ဃ) မၾကာခင္မွာ မတူညီတဲ့အင္အားစုေတြ ေပါင္းစုဆံုလာဖို႔ အခြင့္အလမ္းေတြ ျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ၊ အ
ထူးသျဖင့္ အာဏာနဲ႔ က်င့္သားရေနသူေတြဆီကေန တြန္းကန္မႈေတြ ၊ အဖ်က္သေဘာေဆာင္တာေတြ
လုပ္လာမွာေတာ့ မလြဲပါဘူး ။ အေပၚကေျပာတဲ့ ေဒၚစုကို ဝင္ပူးႏိုင္ေအာင္ “ဟ” ေပးသူေတြကလည္း
တတ္ႏိုင္သေလာက္ ကာကြယ္ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားမွာျဖစ္ေပမယ့္ ၊ ဒီမိုကေရစီ လိုလားသူေတြထဲက ဒုတိယ
တန္းေခါင္းေဆာင္နဲ႔ လႈပ္ရွားသူေတြအေပၚလည္း သက္ေရာက္ထိခိုက္မႈေတြ ရွိလာပါေတာ့မယ္ ။ အခ်ိဳ႕
လူေတြ ေခၚခ်င္ၾကသလို “ေကာင္းမႈနဲ႔ မေကာင္းမႈ ၊ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတို႔အၾကား အားၿပိဳင္မႈ” လို႔ ဆိုၾကပါစို႔ ။
ေမးစရာကေတာ့ -
* ခင္ဗ်ားတို႔ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္ေလာက္ျပင္ဆင္ထားခဲ့ၿပီးၿပီလဲ ၊
* ဘယ္အခန္းက႑က ရပ္တည္လႈပ္ရွားမလဲ ၊
* ဘယ္ေလာက္အထိ ေပးဆပ္လုပ္ကိုင္ၾကမလဲ - ဆိုတာပါ ။
ဒါေတြေရးတာဟာ လူတိုင္းအတြက္လို႔ေတာ့ ေျပာရခက္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ဖတ္သူတိုင္းေတာ့
စဥ္းစားစရာ အစအနအခ်ိဳ႕ ရႏိုင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ ေဝဖန္ၾကလို႔ ရပါတယ္ ။ ေဆြးေႏြးၾက
လို႔ ရပါတယ္ ။ မွားသြားတာရွိရင္လည္း တာဝန္ယူလို႔ရတဲ့နည္းနဲ႔ တာဝန္ယူသြားပါမယ္ ။
မန္းကိုကို
၃၀ ၊ ၀၉ ၊ ၂၀၁၁
