Monday, September 19, 2011 http://www.demowaiyan.co.cc/2011/09/blog-post_19.html
မိတ္ေဆြတိုု႔ေရ ပြဲဆူေစတဲ့ေဆာင္းပါး(၁)ကိုုဖတ္ျပီးရင္ (၂)ကိုုလည္းအားေပးလိုုက္ၾကပါ
ျပီးရင္တတိယပိုုင္းရွိေသးတယ္ေနာ္ ဂုုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ေတြထပ္ျပီးခ်ီးျမင့္ခ်င္ေသးတယ္
ဆိုုရင္လည္းthemeinkaren@gmail.comမွာခ်န္ထားခဲ့ပါ
က်ေနာ့္သေဘာထားကေတာ့ ဘယ္မူကိုုမွေလာေလာဆယ္မေထာက္ခံရေသးဘူး။
က်ေနာ့္ ကရင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ပထမဥိးဆံုုးလက္ခံဘိုု႔လိုုအပ္တဲ့မူကေတာ့ေစာဘဥိးၾကီးေရးဆြဲ
ထားတဲ့ မူေလးခ်က္ဘဲ အဲဒါျပီးမွက်န္တာကိုုစဥ္းစားမယ္စစ္အစိုုးရဟာ လက္နက္နဲ႔
အင္အားမရွိရင္ဖုုတ္ေလသည့္ငါးပိရွိတယ္လိုု႔ေတာင္ထင္မွာမဟုုတ္ဘူး ေအး ဒါေပမယ့္ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္တစ္ေယါက္ထဲေရးဆြဲတဲ့ ရွစ္(၈)ျပည္နယ္မႈမဟုုတ္တဲ့ ဗမာတစ္ျပည္နယ္ထဲမႈကိုုေတာ့ေလ့လာခ်င္ေသးတယ္ဗမာစစ္အာဏာရွင္ဥိးေနဝင္းကေတာ့
ဗမာတစ္ပါတီစနွစ္ကိုုထူေထာင္ခဲ့ျပီးျပီတစ္ျပည္နယ္တည္းမႈဘဲလိုုေတာ့တယ္မဟာဗမာေတြ
အေနနဲ႔ၾကိဳက္သလိုုေရးဆြဲနိုုင္သလိုု ငါတိုု႔ကရင္တိုုင္းရင္းသားအေနနဲ႔ကလည္းမၾကိဳက္ရင္မၾကိဳက္
သလိုုနည္းမ်ိဳးစံုုေတာ္လွန္ပိုုင္ခြင့္ရွိပါတယ္ ေနပါဥိးထပ္ေျပာမယ္ ေစာဘဥိးၾကီးမူဟာကရင္အတြက္ဘဲ
မဟုုတ္ဘူးေနာ္ မဟာဗမာကလြဲရင္ က်န္တဲ့တိုုင္းရင္းသားအားလံုုးေလာေလာဆယ္လက္ခံက်င့္သံုုးေန
တဲ့မူေနာ္ ဒီမိုုကေရစီစကားေျပာျပီး ရွစ္မဲနဲ႔တစ္မဲဘယ္ဟာဒီမိုုကေရစီလဲဆိုုတာေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္
ကိုုယ္တိုုင္ဘဲစဥ္းစားယူေပေတာ့။မုုန္႔ဆီေၾကာ္ကဘယ္မွာမွန္းမသိနႈတ္ခမ္းနာကိုုအစိုုးရိမ္ပိုုေနသလိုု၊
ေဆာက္ျဖစ္မွေက်ာင္းဒကာပါေနာ္တိုုင္းျပည္ေအးခ်မ္းရင္မင္းတိုု႔ဗမာလူမ်ိဳးကိုု ျပည္နယ္သတ္မွတ္ေပးပါ့မယ္
တိုုင္းရင္းသားေတြကမရိုုင္းစိုုင္းတတ္ပါဘူး သဒၵါပိုုၾကပါတယ္ မင္းဗမာလူမ်ိဳးေတြ သူတိုု႔နယ္ေျမမွာနွစ္ေပါင္း
ရာခ်ီနယ္ခ်ဲ ့စိုုးမိုုးေနတာေတာင္နားလည္ခြင့္လြတ္နိုုင္ေသးလိုု႔ခုုထက္ထိအဲတာကိုုဗမာေတြကအခြင့္ေကာင္းယူ
ေနတုုန္းဆက္ျပီးလိမ္ေနတုုန္းပါဘဲေလ။( ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူကို အခုလိုျပည္နယ္ေတြ ထပ္တိုး
ခ်င္တိုင္း တိုးရန္ အတြက္ ရာထားျခင္းကို ႀကည့္လိုက္ရင္ကို ရွစ္ျပည္နယ္မူဆိုတာ လက္ေတြ႔မက်
ဘူးဆိုတာျပေနပါျပီ။)
ဟုုတ္ပါတယ္။အဲတာမင္း ရဲ့စာပိုုဒ္ထဲကအခ်က္ပါ ဟုုတ္ပါတယ္ အဲဒီရာထားတဲ့ေနရာက ဗမာအတြက္ေလ
မင္းတိုု႔လူမ်ိဳးကသူမ်ားထက္ပိုုရမွေက်နပ္တဲ့လုူမ်ိဳးဆိုုေတာ့ဖင္ေခါင္းက်ယ္မွာစိုုးလိုု႔ၾကိဳမေရးထားေသး
လိုု႔ျဖစ္မွာပါ အားမငယ္ပါနဲ႔ ေနာ္။ေနာက္ဆိုု(၉ ) ျပည္နယ္မူေပါ့ဟုုတ္လား မင္းအေနနဲ႔ ကိုုးကားဘိုု႔
မူၾကမ္းေတြလိုုအပ္ရင္ေတာ့(၂၀၀၈) နာဂစ္ဖြဲ႔စည္းပံုုမူကိုု ကိုုးကားယူေပါ့ အဲတာမင္းတိုု႔ ဗမာလူမ်ိဳးေတြအတြက္ေက်နပ္မွာပါေနာ္။
သူေရဝ့္ဖါန္ မူၾကမ္းေတြလိုုအပ္ရင္ေတာ့(၂၀၀၈) နာဂစ္ဖြဲ႔စည္းပံုုမူကိုု ကိုုးကားယူေပါ့ အဲတာမင္းတိုု႔ ဗမာလူမ်ိဳးေတြအတြက္ေက်နပ္မွာပါေနာ္။
ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု(၂) (ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလွဳိင္ျမင့္
ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူကို အခုလိုျပည္နယ္ေတြ ထပ္တိုးခ်င္တိုင္း တိုးရန္ အတြက္ ရာထားျခင္းကို ႀကည့္လိုက္ရင္ကို ရွစ္ျပည္နယ္မူဆိုတာ လက္ေတြ႔မက်ဘူးဆိုတာ ျပေနပါျပီ။ ရွစ္ျပည္နယ္ကေန ဧရာ၀တီအမ်ဳိးသား (တနည္း ဧရာ၀တီလူမ်ိဳး) ဆိုတာလုပ္ေပးလာရျပီ။ အေမရိကန္ ဖက္ဒရယ္မူကို နမူနာယူရင္လဲ အေမရိကန္မူကို ပံုတူနီးပါးကူးဖို႔လိုပါတယ္။ အေမရိကန္မူနဲ႔ အေျခခံကစျပီး ကြာျခားေနတဲ့မူကို ေျပာခ်င္ရင္ ရွင္းလင္းျပခ်င္ရင္ အေမရိကန္မူကို ခိုင္းနိဳင္းလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ အေမရိကန္မူမႀကိဳက္ အျခားေကာင္းမယ္ထင္တဲ့ နို္င္ငံတခုခုကို ပံုစံယူေစခ်င္ပါတယ္။ ဥပမာ ဆြစ္ဇာလန္မူကို ကိုးကားမလား ၾသစေၾတးလ်မူကို နမူနာယူမလားေပါ့။ အခုဆြဲထားတာ ဘယ္မူကို နမူနာ ယူထားတယ္ေတာ့ မသိပါ။ က်ေနာ္တကယ္မသိလို႔ ေျပာတာပါ။ အေမရိကန္မူကိုေတာ့ မခိုင္းႏိွဳင္းပါနဲ႔။
ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးမွာ စစ္တပ္ရဲ့ အခန္းက႑က ရွိေနဦးပါမယ္။ ထိုင္းမွာလဲ ရွိေနတာဘဲ။ တရုတ္မွာလဲ ရွိေနသလို ရွိေနပါမယ္။ စစ္တပ္ကိုထည္႔မတြက္ဘဲ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကိုဘဲ တဖက္သတ္ မလုပ္သင့္ပါဘူး။ စစ္တပ္ကိုမျဖိဳနိုင္ဘဲ ကိုယ္လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္ဖို႔ဆိုတာ အဆင့္ေက်ာ္ေနတယ္လို႔ဘဲ ျမင္ပါတယ္။ စစ္တပ္ကို လက္မခံဘူး ထည္႔မတြက္ဘူး ေျပာရေအာင္ ကိုယ့္မွာ ဘာအားကိုးရွိေနသလဲ။ အရွိကို အရွိအတုိင္းေတာ့ ျမင္ရပါမယ္။ အာရပ္ေတာ္လွန္ေရးလိုမ်ိဳး ေမွ်ာ္ျပန္ေတာ့ အေရးအခင္းေတြ ျဖစ္တာမ်ားျပီး တခါမွမေအာင္ခဲ့ဘူး။ ရင္းႀကရေတာ့ ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြ ဘယ္နိုင္ငံျခားက လူတေယာက္မွ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လာျပီး ဦးေဆာင္မႈမေပးခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးဗ်ာ စစ္တပ္သတ္ျဖတ္ေနတာကို ရိုက္ဖို႔ဗီြဒီယို ကင္မရာေတာင္ လူထုမွာမရွိႀကဘူး။ အာရပ္ေတာ္လွန္ေရးမွာက လက္နက္ေတြကို ေထာင္နဲ႔ခ်ီ ရယူထားနိုင္ႀကတယ္။
အခုအင္အားက စစ္တပ္လက္ထဲမွာ။ စစ္တပ္ကို ထည္႔မစဥ္းစားလို႔ မရနိုင္သလို စစ္တပ္ကိုမပါနဲ႔ တန္းလ်ားျပန္ လုပ္လို႔မရတာကိုလဲ ထည္႔စဥ္းစားဖို႔ လိုပါတယ္။ စစ္တပ္က လူရိုးလူအေတြမွမ ဟုတ္တာ။ ကိုယ့္ထက္လ်င္လို႔ တျပည္လံုးကို ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ေမႊေႏွာက္ျပီး စိတ္ထင္တိုင္းကစားထားတာ။ အခုအတိုက္အခံေတြကိုလဲ စိတ္ထင္တိုင္းကစားတာ ခံေနရတုန္း။ အင္မတန္စံနစ္တက် အကြက္က်က်လုပ္တတ္သူေတြ။ အခုက်ေနာ္တို ့အတိုက္အခံေတြထဲမွာကို သူတို ့လူေတြ တပံုႀကီး။
အခုက်ေနာ္လို ျမန္မာေတြက ရွစ္ျပည္နယ္မူကိုလက္မခံတာနဲ႔ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ တြင္တြင္ေအာ္ျပီး ျပန္အက်ပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေစတနာမမွန္ေသာ အေျခခံေတြကိုလဲ ျပန္သံုးသပ္ႀကပါ။ ဒီရွစ္ျပည္နယ္မူျပန္တင္လာတာဟာ စစ္တပ္ကိုတဖက္လွဲ႔နဲ႔ အာဏာျပန္သိမ္းေအာင္ ကစားေပး ရာေရာက္ေနပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ သံုးဆယ္ ဆက္အုပ္ခ်ဳပ္ပါဦးလို႔ လင္းကြင္းတီးေပးေနတယ္လို႔ ျမင္ႀကည့္ႀကပါ။ အခုရွစ္ျပည္နယ္မူ သမားေတြလားေတာ့မသိ သူတို႔ကေတာင္က်ေနာ္ကို စစ္တပ္အလိုက် လုပ္ေနတယ္ျပန္ေအာ္ေနေသးတယ္။ စစ္တပ္က လူေတြလဲ ျဖစ္နိုင္တယ္။ ဓမၼဒိဌာန္က်က် သံုးသပ္ႀကပါ။ ကိုယ္ကတပ္ကို နိုင္တာလဲမဟုတ္ ေအာက္ကလဲေနေသး ဟာလည္း မေလွ်ာ့မလုပ္ႀကပါနဲ႔။ ကုလသမဂ အားကိုးရွိေနလို႔လား။ ရွိရင္လဲေျပာႀကပါအံုးဗ်ာ က်ေနာ္တို႔လဲ အားကိုးရမယ္ ဆိုလိုခ်င္လြန္းလို႔ပါ။ ကုလ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ႀကီးေတာင္ လက္ေျမာက္ထားရတာပါ။
အခု ၂၀၁၂ -ဆိုရင္ ဦးေန၀င္းအာဏာသိမ္းခဲ့တာ အနစ္ ငါးဆယ္ျပည့္ပါျပီ။ သမိုင္းတစ္ပတ္ ျပန္လည္ေအာင္ မလုပ္ႀကပါနဲ႔ဘဲ ပန္ႀကားလိုပါတယ္။ အာဏာသိမ္းခဲ့ရင္ ဘယ္သူက အေသခံတိုက္မွာလဲ။ ၈၈၈၈-ကာလ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ကမ္းလွမ္းခ်က္က ဘယ္လိုအထိ အေျဖထြက္နိုင္မယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတိုက္အခံဘက္က အေျခအေနအမွန္ကို သံုးသပ္မႈအားနည္းျပီး ႀကားျဖတ္ အစိုးရကေန တျပားမွ မေလ်ာ့ခဲ့ပါဘူး။ လက္ခံေဆြးေႏြးတဲ့ အဆင့္ေလးအထိေတာင္ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ရရင္ရ မရရင္ခ် တြင္တြင္ေအာ္ေနတယ္။ တကယ္ခ်ေတာ့ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းေလးေတာင္ တပြဲမွ မရွိလိုက္ပါဘူး။ မရရင္ခ်ဆိုသူေတြ အသံေတာင္ မႀကားရေတာ့ဘူး။ ၈၈၈၈ -ကာလအစပိုင္း မတုိင္မွီရက္ေတြမွာ (ႀသဂုတ္ လဆန္းရက္မ်ားမွာ) က်ေနာ္တို႔လူေလး ၅၀- ၇၀ေလာက္နဲ႔ အရဲစြန္႔ခ်ေနတာပါ။ ဘယ္သူမွ မပါလာၾကေသးပါဘူး။ ၈၈၈၈- ေန႔မနက္ ထြက္ႀကေတာ့လဲ ပထမဦးဆံုး စစ္ေႀကာင္းက လူေလး ၁၅၀-ေလာက္အမ်ားဆံုးပါ။ က်ေနာ္တို႔မွာ ဘယ္ေဂ်ုာင္ပိတ္ ဖမ္းမလဲ။ ပစ္မလဲ ေႀကာက္ေႀကာက္နဲ့ ခ်ီတက္ေနရတာပါ။ တကယ္ေႀကာက္တာပါ။ အေမရိကန္သံရံုးေရွ႕ေရာက္မွ လူေတြ မည္းေနေအာင္ ပါလာႀကတာပါ။ တျခားစစ္ေႀကာင္းေတြလဲ စစ္တပ္က မပစ္ေတာ့မွ တျမိဳ႕လံုး ထြက္လာတာပါ။ လူထုဆိုတာ ေသနတ္ကိုေတာ့ ေႀကာက္ရမွာဘဲေလ။ တကယ္ပစ္ျပီ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း မလႈပ္ရဲပါဘူး။
တကယ္က ဖက္ဒရယ္မူဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ျပဒါန္းခြင့္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ျပဒါန္းခြင့္ကို ရခ်င္တယ္။ ဗမာလူထုကိုေတာ့ ၅/၃၅ အခ်ိဳးနဲ ့အၾကပ္ကိုင္ဖို႔ဆိုတာ ဗမာေနရာကေန ျပန္စဥ္းစားပါဦး။ ကိုယ္အေရးကို လြတ္လပ္စြာ ျပဒါန္းခြင့္ရဖို႔ ကိုသာ ႀကံဆႀကသလို ဗမာေတြကိုလဲ ကိုယ္ပိုင္ျပဒါန္းခြင့္ ေပးဖို႔လဲ ကိုယ္ခ်င္းစာရမွာေပါ့။ ဗမာေတြရဲ့ အျမင္ကို မေျပာရဘူး ငါတို႔ဆြဲထားတဲ့ အတုိင္းဘဲ လက္ခံရမယ္ လာမလုပ္ခ်င္ပါနဲ႔။ က်ေနာ္သိတဲ့ နိုင္ငံေရး ဆရာႀကီးေတြကေတာ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို သေဘာလဲ မတူနိုင္ႀကဘူး။ လက္မခံဘူးဆိုတာကိုလဲ မေျပာခ်င္ႀကဘူး။ မဟာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ ဆိုျပီး၀ိုင္းရန္လုပ္တာကို အေတာ္လန္႔ႀကပါတယ္။ မဲေဆာက္ဘက္ကို အင္တာနက္ေပၚကေန ေဆြးေႏြးတာကို အေသေႀကာက္ႀကတာ ဒါဒီမိုကေရစီ စိတ္ဓါတ္ေတြ မျပည့္၀ေသးဘူးဆိုတာ မေျပာနိုင္ေတာင္ ဗမာေတြကေတာ့ ပါးစပ္မဟရဲႀကပါဘူး။ အခုေတာင္ က်ေနာ္သာ မဲေဆာက္မွာရွိေနရင္ ဘယ္ေလာက္အထိ ရန္လုပ္ႀကမယ္ဆိုတာ ပံုေဖၚႀကည့္ႀကပါ။
ေလာကပါလ ေ၀ဖန္ခ်က္မွာ က်ေနာ္ကို (ဒီလိုအခင္း အက်င္းနဲ ့ အေနအထားမ်ိဳးမွာ ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ ဒီအစ သြားဆြဲလိုက္တာ နဲနဲေတာ့မိုက္မဲရာက်တယ္လို႔ ထင္စရာပါ) လို႔ဆိုလာပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီရွစ္ျပည္နယ္မူကို ေ၀ဖန္လို႔ ခနခန ရန္ေစာင္တာခံရပါတယ္။ က်ေနာ္တင္မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာနိုင္ငံေရးသမားေတြ အေသေႀကာက္ႀကသလို ပါးစပ္ကလဲ ေျဗာင္ထုတ္ေဖၚ ေျပာႀကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကိစၥဟာ ထိန္ခ်န္ထားလို႔ လဲမရ မႀကာခင္တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ရွင္းႀကရေတာ့မွာပါ။ ျမန္မာ့နိုင္ငံအေရးအတြက္ လူေတြ သိန္းနဲ႔ခ်ီ ေသေႀကထားရျပီးျပီ။ က်ေနာ္ဒီကိစၥကို ဆြဲထုတ္တာရန္မ်ားေပမဲ့ ျမန္မာ့နိုင္ငံအေရးအတြက္ အင္အားစု ႏွစ္ဘက္ ေသေႀကထားရသူေတြေလာက္ မဆိုး၀ါးပါဘူး။ ျပည္တြင္းစစ္ ဆိုတာႀကီးကို ရပ္စဲေစခ်င္လွျပီ။ မီဒီယာေတြအေပၚမွာ ကရင္ခေလး ငယ္ငယ္ေလးေတြ ကိုမိခင္ေတြက အစာေရစာ ျပတ္လပ္ ခ်ိီပိုးေျပးေနရတာေတြ ျမင္ရတာ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး။ ဒီလိုေသာကနဲ႔ ေျပးေနရ အစာေရစာမမွန္တဲ့ မိခင္ဆီက ဘယ္လိုလုပ္ ႏို႔ရည္ျပည့္ျပည့္၀၀ ရနိုင္ပါ့မလဲ။ ဒီလိုကေလးေတြကေန အင္အားေကာင္းတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး စစ္သားေတြလဲ ရလာစရာအခြင့္အလမ္း နည္းပါတယ္ ။
ဒီလိုႏွစ္ဘက္ မေက်လည္မႈဟာ ဒီအေျခခံ အက်ဆံုး ဖြဲ႔စည္းပံုအေပၚႏွစ္ဘက္ မနီးစပ္နိုင္တာဟာ အဓိကအေႀကာင္းရင္းပါ။ ဒီႏွစ္ဘက္အျမင္ကြာေနတာကို ညွိနိုင္းဖို႔က ႏွစ္ဘက္ႀကားက်ေသာ ႏွစ္ဘက္ လက္ခံႏိုင္ေသာမူ ျဖစ္ဖို ့လိုေနပါတယ္။ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို ဦးေန၀င္းက ျပည္ေထာင္စုျပိဳကြဲမယ္ ေထာက္ျပဖို႔ အခ်က္ရွိထားေတာ့ တပ္မေတာ္က သူ႔ဘက္ကရပ္ေနပါတယ္။ က်ေနာ့္အထင္ သူက အေမရိကန္ ဖက္ဒရယ္မူဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စု မျပိဳကြဲနိုင္ပါဘူးဆိုတာကို သူသိပါတယ္။ အေမရိကန္လို ဒီမိုကေရစီမ်ိဳး မေပးနိုင္ေတာ့ အေမရိကန္မူကို ေလသံေလးေတာင္ မဟဘဲ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို ျပည္ေထာင္စု ျပိဳကြဲေရးတြင္တြင္လုပ္ မ်က္ျဖဴဆိုက္ေလ ဗိုလ္ေန၀င္းတို႔ အကြက္ဆိုက္ေလးေပါ့။ အဲဒီအတြက္ နစ္ဘက္ နီးစပ္နိုင္ေအာင္ ဒီအစကို ဆြဲထုတ္လိုက္တာပါ။ က်ေနာ္လူမိုက္လုပ္မယ္ ဆံုးျဖတ္ျပီး မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕နဲ႔ တိုင္ပင္ပါေသးတယ္။ မိတ္ေဆြေတြ တားေနတဲ့ႀကားက ဆြဲထုတ္တာပါ။
တခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ေလာကပါလလို ေဝဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္တဲ့ တျခားနိုင္ငံေရး ဆရာဆရာႀကီးေတြလဲ ဒီကိစၥကို ေခါင္းေရွာင္ မေနႀကပါနဲ႔ေတာ့လို႔ ပန္ႀကားပါတယ္။ မထိရဲဘူးဆိုရင္လဲ ေျဗာင္ေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ က်မကေတာ့ ေႀကာက္တယ္ေပါ့။ နယ္စပ္ေနသူေတြကိုေတာ့ ဒုကၡမေပးႀကပါနဲ႔လို႔ ပန္ႀကားလိုပါတယ္။ နယ္စပ္မွာဆို က်ေနာ္လည္း အသံမထြက္ရဲပါဘူး။ သန္းေရႊရဲ့ ဥပေဒကိုေ၀ဖန္ရင္ (၅/၉၆) နဲ႔ေထာင္အႏွစ္-၂၀- က်တာဘဲရွိမယ္။ ရွစ္ျပည္နယ္ကို ေ၀ဖန္ရင္ ေ၀ဖန္ရမွာ ေႀကာက္ေနသူေတြ ဘာေႀကာင့္ ေႀကာက္ေနႀကရတာလဲ။ အေႀကာင္းရွိလို႔ေပါ့။ ေနာက္တခု ဒီအစကို ဆြဲထုတ္လိုက္ေတာ့ လူငယ္ေတြ နိုင္ငံေရးထဲကို ပါလာႀကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားမိပါတယ္။
အခု မငယ္နိုင္ေဆြးေႏြးလာတာကေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အေမရိကန္ပံုစံကို ပံုတူနီးပါးယူလို ့မရဘူးဆိုတာကို ရွင္းလင္းထားတာ မျပည့္စံုေသးပါဘူး။ ဘာေႀကာင့္မရနိုင္ဘူးဆိုတာ က်ေနာ္တကယ္ နားလည္လို႔ပါ ။ ထပ္ျပည့္စံုေအာင္ ရွင္းလင္းေစခ်င္ပါတယ္။ အေမရိကန္နိုင္ငံမွာလဲ လြတ္လပ္ေရးရစက ၁၃-ျပည္နယ္ဘဲ ရွိပါတယ္။ သူတို ့မူကေကာင္းေတာ့ တျခားျပည္နယ္ေတြပါ ပူးေပါင္းလာပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ျပည္နယ္ေတြ ဥပမာ New Mexico ဆိုတာ မကၠဆီကို တိုင္းျပည္ကေန ၀ယ္လိုက္တာပါ။ Louisiana ျပည္နယ္ဆိုတာလဲ ျပင္သစ္ကေန ၀ယ္ယူလိုက္တာပါ။ အဲဒီျပည္နယ္ေတြဟာ လူမ်ိဳးကြဲ ဘာသာကြဲ စကား ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြ မတူပါဘူး။ အေမရိကန္မူဟာ ျမန္မာနိုင္ငံနင့္ ဘာလို႔ မသင့္ေတာ္ဘူးဆိုတာရယ္၊ အခုရွစ္ျပည္နယ္ လူမ်ိဳးစုျပည္နယ္စံနစ္က အေမရိကန္မူထက္ ဘယ္လိုပိုေကာင္းပါတယ္ဆိုတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေလး ေရးေပးေစခ်င္ပါတယ္။ လူတိုင္းမွာ သေဘာထားအျမင္ မတူတာကို နားလည္ေပးတာဟာ နိုင္ငံေရး ရင့္က်က္မႈကိုျပတာပါ။ အခုက်ေနာ့္ကို ေ၀ဖန္ေနတာ နိုင္ငံေရးရင့္က်က္မႈ အားနည္းေနေသးတယ္ ဆိုတာကို ျပေနတာပါဘဲ။ ရင့္က်က္ႀကရင္ ေလာကပါလ၊ မငယ္နိုင္တို႔လို အခ်က္အလက္နဲ႔ ေဆြးေႏြးႀကပါ။ ေ၀ဖန္ေပးႀကပါ။
ေနာက္တဦးကေတာ့ နံမည္မသိပါ။ နိုင္ငံေရးသမားေကာင္းမည္သည္ လူမ်ိဳးစြဲ လံုး၀ကင္းရွင္းရပါမည္တဲ့။ က်ေနာ့္ခံယူခ်က္လဲ ဒီအတုိင္းပါဘဲ။ အလြန္တရာမွန္ေသာ အဆိုျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို လူမ်ိဳးစြဲကင္းတဲ့ နိုင္ငံေရး သမားေကာင္းေတြ ေရးဆြဲခဲ့ရင္ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံုဟာလဲ လူမ်ိဳးအစြဲကင္းျပီး ေဒသကို အေျခခံတာဘဲ ျဖစ္လာမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္ ။
တခါ ဇြဲကပင္ဆိုျပီး ေဒါသတႀကီး ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြ ေပးေနတာကိုက ျပေနပါျပီ။ ျမန္မာေတြက ရွစ္ျပည္နယ္ ဖက္ဒရယ္မူကို သေဘာတူတူမတူတူ ႀကိဳက္ႀကိဳက္မႀကိဳက္ႀကိဳက္ ငါ့တို႔မူကို လက္မခံရင္ နယ္စပ္မွာသာဆို သတ္ပစ္မယ္ဆိုတာ ျပေနပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဗမာေတြက ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ဖက္ဒရယ္မူကို တင္ျပခြင့္ မေပးဘူးလုပ္ေနတာလား။ က်ေနာ့္ကို ၂၀၀၆-မွာ မေလးရွား ၾသဇိီသံရံုးက ခင္ဗ်ားကို လူမ်ိဳးစုတခုက မေက်နပ္ဘူးလို႔ သတင္းရထားတယ္။ ဘာျပသနာရွိလဲေပါ့။ က်ေနာ္ေရးထားတဲ့ ရွစ္ျပည္နယ္မူကို ေ၀ဖန္ထားခ်က္ေႀကာင့္ ပါဆိုေတာ့ ဒီမူအေႀကာင္း ရွင္းျပခိုင္းပါတယ္။ ရွင္းျပရပါတယ္။ ေနာက္ကရင္နယ္ေျမ ဆိုတာ ျမန္မာေတြတခ်ိဳ႕ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပါတယ္။ ဒီဇြဲကပင္ဆိုလိုတာ မဲေဆာက္ကို ဆိုလိုတာလား ... မရွင္းလို႔ပါ။ ေနာက္က်ေနာ္ မဲေဆာက္ကို မေရာက္ဘူးပါ။ က်ေနာ္သိတာေတာ့ မဲေဆာက္ဟာ ထိုင္းနယ္ေျမပါ။ ထိုင္းေတြက စာနာမႈနဲ႔ လက္ခံထားလို႔ ျမန္မာျပည္က လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ခုိလႈံေနတဲ့ေနရာပါ။ သူတို႔သာ သမိုင္းကိုျပန္လွန္ျပီး ရာဇ၀င္ခ်ဲ႔ေနရင္ ျမန္မာေတြ သြားရဲစရာေတာင္ မရွိပါဘူး။
မဲေဆာက္မေရာက္ဖူးေပမဲ့ ၁၉၉၁-စက္တင္ဘာလမွာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚမွာ ကရင္ေတြကိုထိုးစစ္ေတြဆင္ေတာ့ ကရင္မိသားစု၊ ေလးစုကိုက်ေနာ္ ငါးဆူေတာင္ေက်းရြာကို ေခၚထားလိုက္ပါတယ္။ အခုထက္ထိ ငါးဆူေတာင္ေက်းရြာမွာဘဲ ဆက္ေနႀကပါတယ္။ စံုစမ္းႀကည့္လို ့ရပါတယ္။ က်ေနာ့္ပထမဆံုး ေဆာင္းပါးမွာ ၀က္ေတြအေႀကာင္းေရးေတာ့ ၀က္မႀကီးကို ေပးခဲ့တာ ကရင္မိသားစုပါဘဲ။ ဘိလပ္ေျမအခင္းနဲ႔ ေလးခန္းတြဲ ၀က္ျခံပါ ေဆာက္ေပးခဲ့တာပါ။ သူတို႔ မိသားစုေတြကိုေတာင္ အဂၤလိပ္စာ သင္ႀကပါ။ ကေလးေတြကို ၾသစေၾတးလ် ပညာသင္ေခၚေပးမယ္ဖို႔ စာေရးပို႔ခဲ့ပါေသးတယ္..။ က်ေနာ့္စာေတြ သူတို႔သိမ္းထားမယ္ ထင္ပါတယ္။ ငါးဆူေတာင္ကိုစံုစမ္းႀကည့္ပါ။ ကရင္မေလးက က်ေနာ္သမိီး တလသမီးကထဲက ကေလးကို ထိန္းေက်ာင္းေပးသူပါ။ အဲဒီကထဲက အိမ္မွာ တသက္လံုးေနတာပါဘဲ။ သူမက်ေနာ့္ တို႔နဲ႔ေနလာတာ ၁၉၇၇- နစ္လယ္ကေန အခုက်ေနာ္ ထြက္လာခ်ိန္အထိပါဘဲ။ ေနာက္ က်ေနာ့္အိမ္ေဖၚ အဖြားႀကီး ေထာက္လွမ္းေရး သတင္းေပးဆိုတာကလဲ ကရင္ပါဘဲ။ ကရင္လုပ္ျပီး စစ္တပ္ေထာက္လွမ္းေရးပါ။ လူတဦးခ်င္းစီရဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထားကို တဦးခ်င္းအလုိက္သာႀကည့္ရပါမယ္။ ကရင္ခ်င္းအတူတူေနာ္ လူတေယာက္ခ်င္းစိတ္ ကြဲျပားေနတာပါ။
ေနာက္တဦးက ရွစ္ျပည္နယ္ ဖက္ဒရယ္မူကို ဆြဲတဲ့အထဲပါခဲ့တဲ့ေရွ႕ေနႀကီးေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြႀကည့္ပါတဲ့။ ဟုတ္ကဲ့ႏွစ္ဦးနဲ႔ ၇.၀ နာရီေလာက္ႀကာေအာင္ ေဆြးေႏြးဖူးပါတယ္။ ဖက္ဒရယ္မူ ကိစၥကို ေဆြးေႏြးႀကတာပါဘဲ။ သူတို႔က ေအးေအးေဆးေဆးပါ။ ေရးဆြဲခဲ့သူေတြက ေအးေအးေဆးေဆးပါ။ ဘယ္သူဆိုတာေတာ့ မေျပာေတာ့ပါ။
တကယ္ကေတာ့ လူမ်ိဳးစြဲဆိုတာဟာ အတၱစိတ္ကိုျပေနတာပါဘဲ။ ငါ့လူမ်ိဳးမွ ျမင့္ျမတ္တယ္ ထင္ေနတာကို ျပေနတာပါ။ ပါးစပ္ကေျပာေတာ့ တန္းတူရည္တူ ဗမာဆိုရင္ မုန္းရမယ္ အဆင့္တူ မေပးေရးလုပ္ေနျပီး။ ျမန္မာက ရခိုင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ရင္ ရခိုင္ဘက္က သေဘာမတူနိုင္တာမ်ိဳး ရွမ္းနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်လို႔ ရွမ္းဘက္က သေဘာမတူဘူး ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္တာခံႀကရပါတယ္။ ဗမာဘက္က လုပ္ေလ့မရွိႀကဘူး။ အတၱဆိုတာ ကိုယ့္တဘို႔ထဲ ႀကည့္တတ္တာပါ။ တမိသားစုအတြက္ ရွိတဲ့အတၱ။ လူမ်ိဳးစု တမ်ိဳးအတြက္ ဘဲႀကည့္တတ္တဲ့ အတၱ။ ဟစ္တလာဟာ သူ႔ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးစုသာ အျမင့္ျမတ္ဆံုး အထင္ေရာက္သြားတဲ့ လူမ်ိဳးအတၱစိတ္ပါဘဲ။ တကယ္ေတာ့ ဒီလိုလူေတြက အခု NGO ေတြကိုက်ေတာ့ လက္ခံေနႀကတာဘဲ။ ဟိုတိုင္းတပါးကလူေတြရဲ႔ အကူ လူေတြက်ေတာ့ လက္ခံေနႀကျပီး။ သူတို႔ အကူအညီေတြကိုေတာ့စားေန ယူေနျပီး အတၱစိတ္နဲ႔ လူမ်ိဳးခြဲျခားျပေနတာ။ MSF နယ္စည္းမျခား ဆရာ၀န္မ်ားဆိုလွ်င္ မိမိတိုင္းျပည္နဲ႔ စစ္တိုက္ေနတဲ့ ဒါဏ္ရာရထားတဲ့ ရန္သူကိုပင္ကုသေပးႀကတာကို နမူနာယူသင့္ႀကပါတယ္။
ဗမာစစ္တပ္က ရန္သူကိုမိရင္ သတ္ျပစ္တယ္။ ဟုတ္ပါတယ္... ဒါသူတို႔က တပ္မေတာ္ဂုဏ္ကို ဖ်က္ေနႀကတာ။ မႏွစ္က ဗမာစစ္ဗိုလ္ကို ဒီေကဘီေအဘက္က မိတယ္။ မသတ္ဘူး။ ေမးျမန္းျပီး ျပန္္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ အရွက္ကြဲသြားသလဲ။ အဲဒါသေဘာထားႀကီးမႈရဲ့ ေအာင္ပြဲပါ။ အဲဒီစစ္သားဟာ ကရင္ျပည္ကို က်ဴးေက်ာ္ ကရင္ျပည္သူေတြကို လာသတ္သူပါ။ သူ႔ကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေဆြးေႏြးျပန္လြတ္တယ္။ ဒါကရင္လူႀကီးပိုင္းေတြရဲ့ စိတ္ထား။ အခုခင္ဗ်ားတို႔ကက်ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ စိတ္ႀကိဳက္မူကို ေရးဆြဲတယ္။ ဗမာလဲ ဆြဲခြင့္ရွိတယ္ ဆိုတာေလာက္ေတာ့ အသိေလးထားႀကပါဦး။ ျပီးမွ မူႏွစ္ခုကို အေကာင္းအဆိုး ယွဥ္ျပ ျပည္သူကို ခ်ျပျပီး ျပည္သူေတြ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ရမွာပါ။ နယ္စပ္မွာ ဆြဲထားတဲ့မူကို ဗမာေတြ လက္ခံနိုင္တယ္ လက္မခံနိုင္ဘူး ေဆြးေႏြးခြင့္ မေပးနိုင္တာ သေဘာထား ဘယ္လိုဆိုတာျပေနတာပါ။ ဗမာေတြ မႀကိဳက္ခြင့္ မရွိရေတာ့ဘူးလား။
ရွစ္ျပည္နယ္မူသာ အမွန္ကန္ဆံုးဆိုရင္ ဘာမွ ေဒါသထြက္ေနစရာ မလိုပါဘူး။ မွန္ကန္ရင္ အခ်ိန္တန္ရင္ အမ်ား လက္ခံလာပါမယ္။ ေနာက္ဒီလို အတၱႀကီးသူေတြဟာ ေဒါသႀကီးျပီးသန္းေရႊနဲ႔ တအုပ္စုထဲ စာရင္း၀င္သြားျပီဆိုတာလဲ သတိရွိေစခ်င္ပါတယ္။ အတၱႀကီးေလ သူတပါးအျမင္ သူတပါး အယူအဆကို နားေတာင္ မေထာင္နိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနတာ သန္းေရႊ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကို ျပန္ျမင္ေယာင္ႀကည့္ႀကပါ။ ငါလုပ္တာအမွန္ ဒါကိုလက္မခံရင္ သတ္ဆိုတာ။
တကယ္က်ေနာ့္ အျမင္ကေတာ့ ဥေရာပ၊ အေမရိကန္က ပညာရွင္ေတြကို အတိုင္ပင္ခံခန္႔ျပီး ႏွစ္ဖက္မွ်မွ်တတ ျဖစ္မယ့္မူကို ေရးဆြဲသင့္ပါတယ္။ ႏွစ္ဘက္က မူခ်င္းကနီးစပ္ဖို႔ ခက္ေနပါတယ္။ စစ္တပ္မူနဲ႔ကေတာ့ ေျပာစရာမလိုေအာင္ကို ဒီမိုကေရစီမူေတြ ေဘာင္ေတြနဲ႔ လႊဲေခ်ာ္ေနေတာ့ ထည္႔ေျပာရတာကို ခက္ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံတခုရဲ႕အသက္ေသြးေႀကာျဖစ္တဲ့ အေျခခံမူကို နိုင္ငံတကာပညာရွင္ေတြ ကိုဖိတ္ေခၚျပီး တိုင္းရင္းသားအားလံုးအတြက္ မွ်မွ်တတျဖစ္မဲ့ မူကိုေရးဆြဲမွသာ အဆင္ေျပမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အျမန္ဆံုး ေရးဆြဲေစခ်င္လွပါျပီ။ နယ္စပ္က ကေလးငယ္ေလးေတြ လူလို လူတန္းေစ့ေစ့ ျဖစ္ေစခ်င္လွပါျပီ ။
တခါ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ ့အစည္းတခုေပါ့ေနာ္။ လူမ်ိဳးတခုလံုးကို သိမ္းႀကံဳးျပီး မေျပာပါဘူး။ က်ေနာ္ဟာ မေလးရွားမွာ ရွိစဥ္ MSF ျပင္သစ္၊ ဆရာ၀န္မ်ားဦးစီးတဲ့ နယ္စည္းမျခားဆရာ၀န္အဖြဲ႔မွာ တနလၤာေန႔နဲ႔ အဂၤါေန႔ ႏွစ္ရက္ကို လုပ္အားေပးပါတယ္။ က်န္ရက္ေတြမွာ ျပင္ပေဆးခန္း လိုက္ထုိင္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုေတြရဲ့ ရံုးခန္းကို လုိက္ကုေပးတာပါ။ MSF ဆရာ၀န္ေတြက က်ေနာ့္ ကုသေပးခ်က္ကို ႀကိဳက္ႀကပါတယ္။ သူတို႔ကဘာသာျပန္နဲ႔ ေမးျမန္းေနရေတာ့ အခ်ိန္ပိုႀကာပါတယ္။ တေန႔တေန႔ကိုလူနာ ၉၀ ကေန ၁၂၀-ေလာက္အထိ ႀကည့္ေပးရတာပါ။ မနက္ ၉.၀ နာရီကေန ညေန ၇.၃၀ အထိႀကည့္ေပးရတာပါ။ အဲဒီမွာ နံနက္အတြက္ ေကာ္ဖီနဲ႔မုန္႔ ဧည့္ခံပါတယ္။ ေန႔လည္စာ ထမင္းေကၽြးပါတယ္။ ညေနစာ ေကာ္ဖီမုန္ ့တခါထပ္ေကၽြးပါတယ္။ ရံုုးကေကၽြးတာပါ။
အဲဒီေတာ့ ဘာသာျပန္ေတြကိုပါ ေကၽြးပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို ေကာ္ဖီေတာင္ မတိုက္ပါဘူး။ က်ေနာ္က ကိုယ့္ေကာ္ဖီကို လမ္းက ေကာ္ဖီ၀ယ္ေသာက္ရပါတယ္။ ဒီလိုေနလာတာ တရက္ MSF ဆရာ၀န္က က်ေနာ့္ကိုေမးပါတယ္။ ခင္ဗ်ားက ဒီကေကာ္ဖီကိုမႀကဳိက္လို႔ အျပင္ေကာ္ဖီ ေသာက္တာလားေပါ့။ က်ေနာ္ကို တခါမွ ခ်မေပးဘူးဆိုေတာ့ တခါမွကို မေပးဘူးလားေပါ့။ မေပးဘူးဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ မ်က္ႏွာနီသြားတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ခ်ေပးပါတယ္။ ထမင္းလဲလိုက္စားဖို႔ ဖိတ္လာပါတယ္။
တခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ တခါတရံ ညဘက္ေဆးခန္းက ျပန္ရတာ မိုးခ်ဳပ္ပါတယ္...။ က်ေနာ္ေနတဲ့ ရပ္ကြက္က ေမွာင္ျပီးလူျပတ္လို႔ လံုျခံဳေရးေႀကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ရံုးခန္းမွာ ၀င္အိပ္လို႔ ရမလားဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားကို ေဆးကုတဲ့ေန႔ဘဲ ဒီရံုးကိုလာခြင့္ေပးတာ က်န္ရက္ဆိုရင္ ဒီရံုးကို က်ေနာ္တို႔နဲ႔ လူမ်ိဳးလဲတူရမယ္ ဘာသာလဲတူသူမွ လာခြင့္ရွိတာတဲ့။ ေအာ္စဥ္းစားႀကည့္တယ္။ သူတို႔အသင္းေတာ္ဆိုေတာ့ ခရစ္ေတာ္ကို ဦးတိုက္ဖြဲ႔ထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေပါ့ေနာ္။ က်ေနာ္ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေဖ ကိုးကြယ္တဲ့ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ လူမ်ိဳးမခြဲျခားတဲ့ ခရစ္ေတာ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ အတူတူဘဲလားေပါ့။ ခင္ဗ်ား ခရစ္ေတာ္ကို မေစာ္ကားပါနဲ႔တဲ့။ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္နာမကို သံုးထားရင္ လူမ်ိဳးခြဲျခားခြင့္ မရွိဘူးလို႔။ ထာ၀ရဘုရားကို ကိုးကြယ္ရင္ လူသားအားလံုးဟာ အဖဘုရားက ဖန္ဆင္းထားသူေတြ ခ်ည္းဘဲလို႔။ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ ဘာခြဲျခားမႈမွ မရွိပါဘူးလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
ဒီလိုပါဘဲ အဂၤါေန႔တိုင္း ျမန္မာအဖြဲ႔ကို ကုေပးတာပါ။ ဒီအဖြဲ ့ကိုထူေထာင္ေတာ့ က်ေနာ္က ရင္းဂစ္ (၉၅၀ + ၄၅၀) ႏွစ္ႀကိမ္ခြဲ မတည္ပါတယ္။ ေဒါက္တာေဒၚခိုင္က ရင္းဂစ္- ၁၆၀၀- ေခ်းေပးျပီး ဒီအဖြဲ႔ကို စတင္ထူေထာင္တာပါ။ ႏွစ္ဦးထဲရဲ့ေငြနဲ့ မတည္ခဲ့တာပါ။ ထူေထာင္လို႔ အဖြဲ႔၀င္ေတြလဲရ ဒုကၡသည္ မဟာမင္းႀကီးရံုးက ကိုယ္စားလွယ္လာေအာင္ ဖိတ္ႀကားႏိုင္ျပီး ၁၀-ရက္ေလာက္ေနေတာ့ က်ေနာ္ကို သတ္မယ္၊ ျဖတ္မယ္ေတြလုပ္ ေမာင္းထုတ္ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါဗမာအခ်င္းခ်င္းေနာ္။ အခု အဲဒီက်ေနာ့္ကို ရန္လုပ္သူေတြလဲ မႀကာပါဘူး ျပန္ရန္လုပ္ခံ ေျပးႀကရတာပါဘဲ။ အဓိကကေတာ့ လူမ်ိဳးထက္ လူတဦးခ်င္းစီရဲ့ စိတ္ဓါတ္အေပၚ မူတည္တာပါ။
က်ေနာ္သူတို႔ကို မကူညီဘဲ ကိုယ္ဟာကိုယ္ ေဆးခန္းထိုင္ေနရင္ တရက္ကို မေလးရွားေငြနဲ ့ ရင္းဂစ္ (၂၀၀- ကေန ၃၀၀)- ေလာက္ရတာပါ။ တနည္းက်ေနာ္သူတို႔ကို တေန႔ကို- ေလွ်ာေလွ်ာေပါ့ေပါ့ ရင္းဂစ္- ၁၅၀ေလာက္ ကူညီေနသူလို႔ ျမင္ရင္ေပါ့။ က်ေနာ့္ကို တေန႔ မွ ၇.ရင္းဂစ္ေလာက္ေကၽြးေမြးတာေလးကို ခြဲျခားျပီး ခ်န္မထားသင့္ပါဘူး။ ဒီေလာက္ေတာင္ လူမ်ိဳးခြဲျခားတာပါလားလို႔။ လူမ်ိဳးေတာင္မဟုတ္ ဘာသာပါတူရမယ္တဲ့။ သူတို႔လူမ်ိဳးတူ ဘာသာတူ ဆရာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဆရာ၀န္ရွိေပမဲ့ သူက ျပင္ပေဆးခန္းဘဲ လိုက္ထိုင္ေနေတာ့ မလာနိုင္ဘူး။
ေနာက္ဆံုးဗ်ာ ဘာသာျပန္ေပး သူေတြကိုေတာင္ ေကာ္ဖီ မုန္႔ေကၽြးျပီး က်ေနာ့္ကို ဗမာမို႔ မေကၽြးခ်င္ရင္ က်ေနာ္ ကုသခ်က္ႀကေတာ့ ဘာလို႔ လက္ခံေနေသးလဲ။ MSF အဖြဲ႔က လူမ်ိဳးလဲမတူပါဘူး။ ဘာသာလဲမတူပါဘူး။ က်ေနာ္အဖြဲ႔က လူေတြက ေတာ္ေတာ္ေဒါကန္ႀကတယ္။ သူတို႔ကလည္း MSF ကဆရာ၀န္ကို တိုင္ႀကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ့္လံုျခံဳေရးအတြက္ အျပင္မထြက္ဘဲ ေနရေတာ့ ေဆးခန္းမွာ ဆရာ၀န္မရလို႔ ေတာ္ေတာ္ လူနာ အေရအတြက္ ေလွ်ာ့ႀကည့္ရပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္က က်ေနာ့္ကို မီးရထားဘူတာအထိ လိုက္ႀကိဳပို႔ လုပ္ေပးရင္ လာခဲ့ပါမယ္ေပါ့။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြကို သူတို႔ က ျပန္ေျပာတာက သူကဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီး ပုဂၢိဳလ္မို႔ ႀကိဳရမွာလဲေပါ့။ ငါတို႔လည္း နိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာႀကာလွျပီတဲ့။ တခါမွ ဒီလိုျပန္ေပးဆြဲမယ္ဆိုတာ မႀကားဖူးပါဘူးကြာ။ ႀကိဳရမွာကလည္း ဘူတာနဲ႔ မေ၀းပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ႀကိဳပို႔ လုပ္ေပးတဲ့ တျခားလူမႈေရး ေဆးခန္းကိုဘဲ သြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေဆးခန္းကေတာ့ က်ေနာ္ ၾသစေတးလ် သြားခါနီးေတာ့ ဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္ေလး ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေကၽြးေမြးတာကလည္း သူတို႔အဖြဲ႔က ဦးစီးသူေတြ ကိုယ္တိုင္လုိက္ျပီး ရွယ္ေကၽြးတာပါ။ အားနာယူရေအာင္ ေကာင္းေပ့ ဆိုတာေတြကို ရွယ္ေကၽြးတာပါ။
တိုင္းရင္းသားႏွစ္ဖြဲ႔ ဦးစီးသူခ်င္းမတူ စိတ္ဓါတ္မတူေတာ့ လုပ္ရပ္မတူ ေက်းဇူးအေပၚ သံုးသပ္မႈ မတူေတာ့တာပါဘဲ။ ႏွစ္ဖြဲ႔လံုးက ခရိယာန္ေတြပါဘဲ။ ဒုတိယအဖြဲ႔က ေက်းဇူးတင္လို႔ ခရီးထြက္ခါနီး ဆုေတာင္းပြဲေလးပါ လုပ္ေပးႀကပါတယ္။ က်ေနာ့္ဇနီးကိုလည္း ၀တ္စံုေလးေတြ လက္ေဆာင္ ေပးပါေသးတယ္။ ဟိုတဖြဲ႔ကေတာ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ေတာင္ မေျပာပါဘူး။ ဒါဘာကို ျပသလဲဆိုရင္ လူတဦးကို ဘာလူမ်ိဳး၊ ဘာညာလို႔ သတ္မွတ္ခ်က္ အရင္ခ်ျပီး ျမင္တဲ့လူနဲ႔ လူတဦးရဲ ့စိတ္ဓါတ္ကို အဓိကထား ႀကည့္သူႏွစ္ဖြဲ႔ ကြာသြားတာပါဘဲ။ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ခ်င္း အတူတူ ခရိယာန္ယံုႀကည္ ကိုးကြယ္မႈလဲ အတူတူ။ ခံယူခ်က္ ငါ့လူမ်ိဳးမွ ဆိုတဲ့လူမ်ိဳးစြဲထားလိုက္ေတာ့ လုပ္ရပ္ကြဲသြားတယ္။ ဒုတိယအဖြဲ႔မွာ ျမန္မာ၊ ကုလား၊ ဘာလူမ်ိဳးလာလာ လက္ခံကုသေပးပါတယ္။ ျမန္မာေတြ တပံုႀကီး သြားကုေနႀကပါတယ္။ ျမန္မာေတြကိုလည္း တကယ္ အခက္အခဲႀကီးတဲ့ သူဆိုရင္ ဒုကၡသည္ရေအာင္ ကူညီေပးေသးတယ္။ ပထမတဖြဲ႔ကုိ ျမန္မာေတြ မသြားႀကဘူး။
အဲဒီေတာ့ တကယ္ တိုင္းရင္းသားေသြးကြဲမႈ မျဖစ္ေစဖို႔က နိုင္ငံအေရးနဲ႔ စပ္ဆိုင္လာရင္ လူမ်ိဳးကို အေျခခံတဲ့ ဖြဲ႔စည္းမႈေတြကို ေရွာင္ႀကည္ႀကရပါမယ္။ တူရကီနိုင္ငံဆိုရင္ လူဦးေရ-၉၀-%ေက်ာ္က မူဆလင္ဘာသာကို ကိုးကြယ္တာျဖစ္ေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘာသာေရး ကင္းေအာင္ ဥပေဒနဲ႔ လုပ္ထားတာရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာဆိုတာက ေနာက္ဆံုးဗ်ာ ဘာသာတရပ္က လႊမ္းမိုးမႈကို လူတစုက သာကူးလုပ္ျပီး ဘာသာေျပာင္းျပီး ေနလို႔ရေသးတယ္။ လူမ်ိဳးကို အေျခခံလိုက္ရင္ လူမ်ိဳးဆိုတာေျပာင္းလို႔မွ မရတာပါ။
ေနာက္ေဒသကိုအေျခခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ့လဲ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ရထားရင္ အဲဒီေဒသကလူထုက သူတို႔ ႀကိဳက္သူကို ေရြးခ်ယ္ေပးႀကမွာပါဘဲ။ လူမ်ိဳးကိုအေျခခံထားရင္ ကန္႔သတ္ခ်က္က ရွိေနျပီေလ။ ေနာက္ ရွစ္ျပည္နယ္မူထဲမွာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္နိုင္ရန္ လိုအပ္ခ်က္မွာ ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္ရမည္။ နိုင္ငံႏွစ္ခုထက္ မပိုေသာသူ ျဖစ္ရမည္ဆိုထားပါတယ္။ တနည္း လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ဟာ ျမန္မာနိုင္ငံသားအျပင္ တျခားနိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ကို ေပးထားပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံလက္ရွိ ဥပေဒက ျမန္မာနိုင္ငံသားတဦးဟာ တျခားနိုင္ငံသား ခံယူလုိက္လွ်င္ ျမန္မာနိုင္ငံသားအျဖစ္က အလိုလို ပ်က္ပ်ယ္သြားျပီျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံလိုဘဲ တရုတ္၊ ကိုးရီယား (ယခုခၽြင္းခ်က္ေလး ျပဳလာျပီ) ဂ်ပန္ နိုင္ငံအမ်ားစုလဲ တျခားႏိုင္ငံသားခံလိုက္ရင္ နိုင္ငံသားအျဖစ္က ပ်က္သြားတာပါ။
အခုဟာ နို္င္ငံသားႏွစ္ခု ခြင့္ျပဳထားတာကေတာ့ နိုင္ငံတခုရဲ့ ဦးေဆာင္သူဟာ နိင္ငံနစ္ခုကို သစၥာခံေနသူ ျဖစ္ေနတာကေတာ့ မႀကံစည္အပ္ေသာကိစၥပါ။ ဥပမာ အခုတရုတ္ လူမ်ိဳးတေယာက္က တရုတ္ နိုင္ငံသားေရာ ျမန္မာနိုင္ငံသားေရာ ႏွစ္ခုခံယူထားတယ္ ဆိုပါေတာ့။ တရုတ္နိုင္ငံနဲ႔ ျမန္မာနိုင္ငံ ျပသနာတက္တယ္။ သူက ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္ႀကေတာ့မလဲ။ အဲဒီလိုေလး စဥ္းစားႀကည့္ပါ။ သူဘယ္နိုင္ငံ အေပၚ သစၥာထားမယ္ဆိုတာ ဘယ္လုိလုပ္ စိတ္ခ်နိုင္ပါ့မလဲ။ ကဲတရုတ္လူမ်ိဳး ဥပမာကိုဖယ္ထားပါမယ္။ ထားပါေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အတိုက္အခံထဲက ေခါင္းေဆာင္တဦးက ထိုင္းမွာ အႀကာႀကီးေနရတယ္။ အေျခအေနအရ ထိုင္းနိုင္ငံသား ခံယူထားရတယ္။ ထိုင္းမနဲ႔လဲ ရထားတယ္ေပါ့။ သူက၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တက္ျဖစ္ခ်ိန္ ထိုင္းနဲ႔ စီးပြားေရးနယ္မွာ ျဖစ္ျဖစ္ စစ္ေရးကိစၥ တခုခု ယွဥ္ျပိဳင္ႀကရရင္.. ထားပါဦး ထိုင္းႏိုင္ငံသားအျဖစ္ေတာ့ ခံယူမထားပါဘူး။ ထိုင္းမန႔ဲ တိတ္တိ္တ္ပံုး ႀကိဳက္ေနတာကိုပင္ ဒီလူကို ေထာက္လွမ္းေရး ကာကြယ္ေရးေတြမွာ တာ၀န္ေပးလို႔ စိတ္ခ်ရပါ့မလား။ ထိုင္းမနဲ႔ ယူထားသူဆိုရင္ေတာ့ ေျပာဘြယ္ရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္က်ေနာ္တို႔ နိုင္ငံမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အဲဒီလူက လာဘ္စားမႈ နိုင္ငံေရးသစၥာေဖါက္မႈျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကဖမ္းရ ခ်ဳပ္ရျပီ။ ဟိုဘက္နိုင္ငံက ဒါသူ႔နိုင္ငံသား ျပန္လႊတ္ေပး။ အခုသူ႔ကို သံအမတ္နဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ေပးပါ လုပ္လာပါမယ္။ အဲဒီေလာက္ေတာ့ ပိုပိုလိုလိုေလး စဥ္းစားႀကပါဦး။ အေမရိကန္နိုင္ငံသား ခံထားတဲ့ ကိုညီညီေအာင္ ျပႆနာေလး သာနမူနာယူႀကည့္ပါ။ သူ႔နိုင္ငံသားကို မလြတ္ရင္ စစ္ေႀကျငာမယ္အထိ လုပ္လာရင္ေကာ။ နဲနဲစကုတ္ ခ်ဲ႕ႀကည့္ႀကပါ။
ေနာက္ခုေပါ့။ လူတေယာက္ဟာ နိုင္ငံနစ္ခုကို သစၥာခံေနမွေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဟာ သူ႔သစၥာကို ၁၀၀% မရနိုင္ေတာ့ဘူး။ လူတေယာက္က မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ယူထားတာနဲ႔ တူေနျပီ။ ဟာ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ယူတာ ဘာျဖစ္သလဲ ေျပာခ်င္လား။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ယူတာကိုက ဒီလူမွာ ဇနီးႏွစ္ေယာက္ႀကားမွာ ဟိုဘက္ကိုလဲ မယားႀကီးျဖစ္သူကို ပိုခ်စ္တာပါ အခုတေယာက္က မွားသြားလို႔ မလႊဲသာလို႔ ယူလိုက္ရတာပါ။ ဒီလူလိမ္ေနရျပီ။ မယားငယ္ကိုက်ေတာ့ မယားႀကီးနဲ႔က ဟန္ေပါင္းေလးသာ ေပါင္းေနတာပါ ဘာညာ ပလီေနရျပီ။ ဒီလိုလူလိမ္လူပလီကို ဘာမွ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈမွာ ေနရာေပးေနစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ အမ်ားႀကီး ေျပာစရာေတြ ရွိပါေသးတယ္။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ရန္ျဖစ္ႀကရင္ ဘယ္သူ႔ဘက္က ပါမွာလဲ။ ဘယ္သူ႔ဘက္က ပင္းမွာလဲ။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ကလည္း သူ႔ႏွလံုးကို အျပည့္မရနိုင္ေတာ့ဘူး။ တ၀က္ဆီဘဲ ပိုင္ေတာ့မွာေလ။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ယူထားသူ အမ်ားစုဟာ ေနာက္မိန္းမကို ေျဗာင္ေပါ့။ ငါ့မွာမိန္းမႀကီး ရွိတယ္။ သူကလႊဲျပီး ဘယ္သူ႔မွ မခ်စ္ဘူး။ နင္ကိုလဲ ဆက္ဆံတာထက္ ပိုမခ်စ္နိုင္ဘူး ေျပာရင္ ဘယ္မိန္းမမွ အကပ္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာညာ ပလီလို႔သာ မယားငယ္ဘ၀ ေရာက္ႀကရတာ မ်ားပါတယ္။
ဒါမေက်နပ္ေသးရင္ မိန္းမနစ္ေယာက္ယူတာ လူဘဲေနာ္။ လူအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ ရတယ္ေပါ့။ ဒါဆို မိန္းမဆိုတာလည္း လူဘဲေလ။ မိ္န္းမတေယာက္က လင္ႏွစ္ေယာက္ကို္ တျပိဳင္ထဲယူထားတာကို လက္ခံနိုင္လား။ လူဘဲေလ။ အဲဒီလို စကုတ္ခ်ဲ႕ႀကည့္ရင္ ဒီလို နိုင္ငံႏွစ္ခုကို ခြထိုင္ထားသူကို ေနရာေပးေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါကို ရွစ္ျပည္နယ္မူမွာ ထဲ့ထားတာကေတာ့ က်ေနာ္ လက္မခံနိုင္ပါဘူး။ လူအမ်ားလဲ က်ေနာ္ေျပာသလိုေပါ့။ ႏွစ္နိုင္ငံစစ္ျဖစ္တယ္နဲ႔ ႀကည့္ႀကေပါ့။ ျပီးေသေသခ်ာခ်ာ ယွဥ္ႀကည့္ေတာ့ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ အတြက္ဆိုထားတာနဲ႔ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္အတြက္ နိုင္ငံႏွစ္ခုျဖစ္ခြင့္က မတူဘူးျဖစ္ေနေသးတယ္။
အခုတခ်ိဳ ့ကဆိုလာေသးတယ္။ ဖက္ဒရယ္မူစစ္စစ္ဆိုတာ ေရွ ့ေနငါးဦး အထူးေလ့လာျပီး ဆြဲထားတာပါေပါ့။ ဟုတ္ကဲ့ပါ ။ န.အ.ဖ. မူမွာ ေရွ ့ေနေတာင္မကပါဘူး တရားသူႀကီးေတြပါ ပါေနပါေသးတယ္ ။ ေရွ ့ေနႀကီးေတြ ဆြဲထားလို႔ က်ေနာ္တို႔က စြတ္မ်က္ေစ့မိွတ္ လက္ခံႀကရေတာ့မွာလား။ န.အ.ဖ.ေလာက္ေတာင္ အေပၚယံေလးေပါ့ ( အေျခခံဥပေဒေပၚေပါက္ေရးသည္ နိုင္ငံသားအားလံုး၏ ပဓါနက်ေသာတာ၀န္ျဖစ္သည္) ဆိုျပီး အလိ္မ္အညာေလး ေပးပါေသးတယ္။ ျပီးမွ (၅ / ၉၆) နဲ႔ညီလာခံကိုဆန္ ့ က်င္ရင္ေထာင္ဒါဏ္-၂၀-နစ္နဲ ့ အိမ္ကအစ ျပည္သူပိုင္သိမ္းလုပ္တာပါ။ အခုဖက္ဒရယ္မူကိုေ၀ဖန္တာကို ႀကီမ္း၀ါးေနႀကတာ ဖက္ဒရယ္မူစစ္စစ္ႀကီးကိုေရးခဲ့သူ ေရွ႔ေနႏွစ္ဦးနဲ႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ေဘးကလူေတြလုပ္ေနပံုကေတာ့ ဖက္ဒရယ္ဟာလဲ န.အ.ဖ.ထက္ေတာင္ေႀကာက္စရာေကာင္းေနပါ့လားလို႔။
ေနာက္ဖက္ဒရယ္မူဟာ ဘယ္မွာေရးဆြဲတာလဲ။ န.အ.ဖ.မူဟာ န.အ.ဖ စိတ္ႀကိဳက္ေရးဆြဲတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ကစြပ္စြဲသလို အခုဖက္ဒရယ္မူကိုလဲ န.အ.ဖ.က လက္နက္ကိုင္ေတြ လႊမ္းမိုးရာေဒသမွာ ေရးဆြဲထားတာလို ့ န.အ.ဖ.က ေျပာေနတာဘဲ။ ေနာက္တခု န.အ.ဖ.ညီလာခံမွာ ျပည္သူေတြေရြးခ်ယ္ ေပးလိုက္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မပါသလို ရွစ္ျပည္နယ္မူဟာလဲ ျမန္မာေတြ ေရြးခ်ယ္ေပးထားတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိႀကမွာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ အေျခံဥပေဒဟာ အဲဒီမွာေရးထားထား ဘယ္မွာေရးေရး ဒါဟာ တစုရဲ့ သေဘာထားဘဲျဖစ္ပါတယ္။ တနိုင္ငံလံုး လူတန္းစားအားလံုးကို အခ်ဳိုးခ်ိဳးက်က် ကို္ယ္စားျပဳထားတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြသာ ေရးဆြဲရမယ္။ ျပီးတနိုင္ငံလံုးက ျပည္သူအမ်ားစုရဲ့ ခံယူပြဲလုပ္ျပီး အတည္ျပဳရမွာပါ။ အဲဒါေလးလဲ စဥ္းစားႀကပါဦး။ ငါတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ေရးထားတယ္ ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ခံရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို အခု ရွစ္ျပည္နယ္မူကိုေရးဆြဲေပးလိုက္တဲ့ ေရွ ့ေနႀကီးမ်ားကို သြားေမးႀကပါဦးလို႔။
ေနာက္တခုကေတာ့ က်ေနာ္ သတိထားမိတာေလးပါ။ နိုင္ငံအေရးကိုလုပ္ႀကရာမွာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္ဓါတ္အသြယ္သြယ္ေပါ့။ တခ်ိဳ႕ သက္သက္ တိုင္းျပည္ေကာင္းတာ ဘက္ေရာက္ဖို႔ပဲ ရည္မွန္းခ်က္ထားတယ္ ။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ နိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ရလာရင္ နိုင္ငံေရးမွာ ၀န္ႀကီး ၀န္ကေလး ေနရာလိုခ်င္ႀကေသးတယ္။ တခ်ိဳ ့ကျဖတ္လမ္းနည္းနဲ႔ ပါလိုခ်င္ႀကတယ္။ အဲဒီလိုလူေတြက မိမိအတၱ အက်ိဳးပါလာေတာ့ လူတဦးတေယာက္က ေရးလာရင္ တင္ျပလာရင္ ပိုျပီးေဒါသေတြနဲ႔ တုန္႔ျပန္တတ္တာေလးပါ။ ကိုယ္တိုင္က်ေတာ့ ဘာတခုမွ တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ မစဥ္းစားႀက မေရးႀကဘူး။ အတၱသမားဆီက တိုင္းျပည္အတြက္ စြန္႔လႊတ္မႈဆိုတာ ရွာမွရွားပါ။ အေခ်ာင္သမားေတြ ျဖစ္ႀကပါတယ္။ အငွားဗိုက္နဲ ့ဓါးထိုးခံဖို ့လုပ္ေနသူေတြျဖစ္ႀကပါတယ္။
တခါ နိုင္ငံေရးသမားေတြမွာ ဥပမာ အခုဒီဖက္ဒရယ္မူကိစၥဟာ တိုင္းရင္းသားေတြတခ်ိဳ႕က လူမ်ိဳးအစြဲနဲ ့ ခြဲျခားတာကိုဘဲ လုပ္ခ်င္ေနတယ္။ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ တိုင္းရင္းသားေတြက အစျပဳေျပာလာရင္ကို ဗမာေတြက ဒီကိစၥကိုတတ္နိုင္သမွ် လက္ေရွာင္ႀကတယ္။ သိပ္အထိအခိုက္မခံတဲ့ျပသနာ VERY SENSITIVE ISSUE ျဖစ္ပါတယ္။ ျပႆနာမွ ေသးေသးျပသနာ မဟုတ္ဘူး။ တခြန္းမွား ရင္အကြဲဘဲ ေရွာင္ႀကတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာနိုင္ငံေရးေနရာအတြက္ တစက္ကေလးမွ ရည္မွန္းခ်က္မထားဘူး။ နိုင္ငံအေရးကို မလႊဲသာလို႔ ဝင္ပါေနမိတာ။ ဒီလို SENSITIVE ISSUE ကိုဘယ္သူမွမဟႀက။ ေရွာင္ေနလို႔လဲ ျပီးသြားမဲ့ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ တရက္ရွင္းႀကရမဲ့ ကိစၥ။ သူမ်ားေတြ မထိရဲေတာ့ က်ေနာ္က ဆြဲဖြင့္ရတာပါဘဲ။ သူမ်ားေတြ မေျပာလို႔လဲ အျပစ္မေျပာလိုပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အခုထက္ထိ လူမ်ိဳးစြဲက ႀကီးေနႀကေသးတာဆိုေတာ့ ေရွာင္ႀကသူေတြ မလြန္ပါဘူး။ အခုလို၀ိုင္းတုန္႔ ျပန္မယ္ဆိုတာ သူတို႔လဲသိထားႀက ခံထားႀကရဖူးေတာ့ လန္႔ႀကတာေပါ့။ က်ေနာ္လဲ မသိလို႔ မွမဟုတ္တာ။ သိသိႀကီးနဲ႔ ဒီအစကိုဆြဲထုတ္တယ္။ ဒါေႀကာင့္ ပြဲဆူေအာင္လုပ္တာ မဟုတ္ တာ၀န္အရေရးတယ္။ သမိုင္းေပးတာ၀န္ဘဲ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ မ်က္ေစ့ပြင့္ေအာင္ အသိေပးရမွာ က်ေနာ့္တာ၀န္။
တတိယအပိုင္းကို ဆက္ေရးပါဦးမည္http://www.demowaiyan.co.cc/2011/09/blog-post_19.html
အားလံုး ကိုယ္စိီကိုယ္စီ မိမိေနာင္လာေနာက္သားေတြလက္ထက္ တည္ျငိမ္ေသာ နိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ရႈျမင္လိုႀကရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ေရွေရးျဖစ္တဲ့ အေျခံဥပေဒကို ကိုယ္ျမင္တာေလးေတြ ဆႏၵေလးေတြ ျဖည့္စြမ္းေပးႀကပါလို႔။ တဆက္ထဲ ျမန္မာနိုင္ငံႀကီးကို ငါျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အတိုင္း ျဖစ္ရမယ္ဆိုျပီး ျမန္မာနိုင္ငံႀကီးကို လူတဦးထဲ ပိုင္တယ္တယ္ မထိ႕နဲဆိုတဲ့ အျမင္ေလးေတြကို ေရွ႔ေန ၾကီးေတြ ဥပေဒပညာရွင္ႀကီးေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ႀကည့္ႀကပါဦးလို႔။ အေျခခံဥပေဒဟာ အခုလို ေရးဆြဲထားလို ့အတည္ယူလို ့ရေနျပီ ထင္ေနႀကတာ စဥ္းစားႀကပါဦးလို႔။
အားလံုးကို ေလးစားလွ်က္
လႈိင္ျမင့္
