Saturday, September 17, 2011

က်ဳပ္လွန္ေရးသမား

မန္းကိုုကိုုမွကူးယူေဖၚျပသည္။

အလည္ေရာက္လာသူမိတ္ေဆြအေပါင္းတိုု႔ေရ ယိမ္းယိုုင္သူေတြရဲ့ေလေသနတ္အြန္လိႈင္း
တိုုက္ပြဲကိုုေလ့လာျပီးရင္က်ေနာ္တိုု႔ေတာ္လွန္ေရးအတြက္လက္ေတြ ့က်တဲ့ျပင္ဆင္မႈေတြ
ကိုုေဆြးေနြးရင္းမန္းကိုုကိုုရဲ့လက္ေတြ ့က်တဲ့ က်ဳပ္လွန္ေရးသမားကေနလူေတြေတာ္ေတာ္မ်ား
တဲ့စုုဖြဲ႔ၾကစ္လစ္ေသာေတာ္လွန္းေရးတစ္ရပ္ကိုုျပင္ဆင္နိုုင္ရန္အတြက္ သက္ဆိုုင္ရာလူမ်ိဳး
တိုုင္းေတာ္လွန္ေရးတိုုင္းမွာအေျခခံက်တဲ့နည္းလမ္းေလးတစ္ခုုမိုု႔လက္ဆင့္ကမ္း
မွ်ေဝလိုုက္ရပါတယ္။
က်ဳပ္လွန္ေရးသမား

ေတာ္လွန္ေရးဆိုတဲ့စကားလံုးကို လက္ေရွာင္ေနခဲ့တာ အေတာ္ၾကာေနပါၿပီ ။
ကိုယ္တိုင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတစ္ေယာက္မဟုတ္သလို ခံလည္းမခံယူထားေလေတာ့ နွစ္ ၂၀ ၊
၆၀ စသည္ျဖင့္ လုပ္လာခဲ့ၾကသူေတြကို ၿငိဳျငင္ေအာင္လုပ္မိသလို ျဖစ္မွာစိုးပါတယ္ ။ သာရာမွာေနၿပီး
ေဖာက္ျပန္ေရးစကားေတြ ေျပာေနတယ္တို႔ ၊ ဘက္လိုက္တယ္ဆိုၿပီး စြပ္စြဲဖို႔ အသင့္ျဖစ္ေနၾကသူေတြ
အတြက္ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု ထပ္ေပးသလိုျဖစ္ေနမွာလည္း ထည့္တြက္ေနခဲ့ရပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္
ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ဟိုဟိုသည္သည္လွည့္ေနခဲ့တာလို႔ ေျပာရင္လည္း ရမွာပါပဲ ။

ဒါေပမယ့္ “မေျပာမၿပီး မထုမကြဲ” ဆိုတဲ့စကားလိုပဲ ၊ ေျပာတာက ပိုအက်ိဳးရွိမလားဆိုၿပီး ေျပာၾကည့္
ဖို႔ စိတ္ကူးမိတယ္ေလ ။

တဖက္မွာလည္း သူမ်ားေတြကို ဟိုဟာဒီဟာကေလး လုပ္လိုက္ပါလားတို႔ ၊ ဒီလို ဟိုလိုလုပ္သင့္တယ္
ဆိုတာမ်ိဳးေတြကို ေလွ်ာ့ၿပီးေရးဖို႔ လိုမွာေတာ့ေသခ်ာတယ္ ။ ဒါမွ အားလံုးနီးပါး နားဝင္ခ်ိဳၾကမွာကိုး ။ ဒါ
ေပမယ့္ လိုရင္းေရာက္ဖို႔ ၊ အက်ိဳးျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ ဒါေတြက မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ အေနအထားမွာ ရွိေနျပန္
တယ္ ။

ဒီေတာ့ကာ က်ေနာ္သာ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာ အေရးပါအရာေရာက္သူတစ္ေယာက္
ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ၊ လုပ္ခ်င္တဲ့ လုပ္သင့္တယ္လို႔ထင္တဲ့ လုပ္ရမယ္လို႔ယူဆတဲ့ အရာေတြကို ရသ
ေလာက္ လက္တန္းခ်ေရးၾကည့္မယ္ဗ်ာ ။

*နုုိ္င္ငံေရး

ျမန္မာျပည္အတိုင္းအတာနဲ႔ “ေတာ္လွန္ေရး”ေတြ “ေဆာ္ျပန္သေလး” လုပ္လာခဲ့ၾကတာလဲ ကမၻာ့
သက္တမ္းအရွည္ၾကာဆံုး စံခ်ိန္ေတြ တင္ႏိုင္ခဲ့ၾကတာကလြဲရင္ အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္သူေတြဆိုလို႔ အင္မ
တန္နည္းတယ္လို႔ ျမင္မိတယ္ ။

ေက်ာက္တံုးႀကီးနဲ႔ ေက်ာက္တံုးအေသးတို႔ သူမာတယ္ ငါမာတယ္နဲ႔ အၿပိဳင္ထုေနခဲ့လိုက္ၾကတာ
အႀကီးအက်ယ္ကြဲတဲ့ဖက္နဲ႔ လံုးပါးပါးတဲ့ဖက္ေလာက္ပဲကြာတယ္ ၊ အတူတူနဲ႔အႏူႏူ ကြဲေၾကေနၾကရ
တာေတာ့ ေသခ်ာတယ္ ။ သူကတမတ္ ငါကတမူးစာ ပိုရႉရတယ္ဆိုၿပီး ၿပိဳင္ဆိုင္ေနၾကရတာလဲ မရိုး
နိုုင္ မၿငီးေငြ႕ႏိုင္ၾကေပမယ့္ ေဘးကၾကည့္တဲ့ကိုယ္ကေတာ့ စိတ္သိပ္မရွည္လွတာ အမွန္ ။

စစ္ေရးဆိုတာဟာ အေရးအင္မတန္ပါတာကိုေတာ့ ျငင္းမေနခ်င္ဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးဟာ ပဓါ
နလို႔ ယံုၾကည္တယ္ ။ ဒီေခတ္ဒီအခါဟာ စစ္ဘုရင္ဆန္ဆန္ တစ္ေယာက္ေကာင္းနဲ႔ တစ္ေသာင္းဗိုလ္
ေခ်ကို ညက္ညက္ေၾကေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ့္ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ပါ ။ ႏိုင္ငံေရးက ဦးေဆာင္မႈေနရာမွာ
ရွိေနရေတာ့မယ္ ။

ေျပာမယ့္သာေျပာရတယ္ ၊ နဂါးမ်က္ေစာင္းေတြကလည္း အမ်ားသား ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမ်က္ေစာင္း
ေတြကို မ်က္ကြယ္မျပဳရင္ေတာ့ အာဏာရွင္ေတြက ရာစုႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ႏိုင္ငံကို ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲေနခ်ိန္
မွာ ၊ ကိုယ္ေတြက သူတို႔အၿမီးေတာင္ လိုက္ဆြဲလို႔မမီပဲ က်န္ေနတဲ့အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ ၾကံဳရမွာပဲ ။

* သတင္းက႑

သတင္းက႑ဟာ ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာ စတုတၳမ႑ိဳင္လို႔ဆိုတယ္ ။
စာေတြထဲမွာလဲ သတင္းက႑ဟာ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းကို ရုပ္လံုးေဖၚေပးၿပီး လူမႈအသိုင္းဝိုင္းရဲ့
အျမင္ကိုလည္း တည္ေဆာက္လမ္းေၾကာင္းေပးတယ္လို႔ ဆိုျပန္တယ္ ။

တဖက္မွာကလည္း အာဏာယူထားသူေတြက ကိုယ့္က်ိဳးစီးပြားနဲ႔ ကိုယ္ယံုၾကည္ခ်င္တာေတြကို
မီဒီယာသံုးၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို အိပ္ေမြ႕ခ်သလို ထပ္ကာထပ္ကာရိုက္သြင္းဖို႔ အသံုးခ်စရာက႑လည္း
ျဖစ္ေနျပန္တယ္ ။

ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ အားနည္းေနတာေတြထဲမွာ သတင္းက႑ဟာ ထိပ္ဆံုးကပါေနတယ္
လို႔ျမင္တယ္ ။ “အခက္အခဲအတားအဆီးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္” ဆိုတဲ့ဆင္ေျခကို က်ေနာ္ကေတာ့
မသံုးဘူးလို႔ ခံယူထားတယ္ ။ လူေတြၾကားေရာက္သင့္တဲ့ သတင္းေတြကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္
နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ပို႔ေပးမယ္ ။ ေရာက္ရံုမကဘူး ပလူပ်ံေနေအာင္ကိုလုပ္မယ္ ။ ဒါမွလည္း သတင္းမိႈင္းနဲ႔
အညွိဳ႕ခံထားရသူေတြ ညိွဳ႕ဓါတ္ေျပေေအာင္လုပ္ေပးႏိုင္မွာျဖစ္သလို အမ်ားျပည္သူက သိသင့္တာ
ေတြကို သိႏိုင္ၾကမယ္ ။

အမွန္တရားဟာ စြမ္းအားပဲ ။ ဒီစြမ္းအားဟာ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ႀကီးမားတဲ့အင္အားတစ္ရပ္
ျဖစ္ေစရမယ္ ။

ဒီေခတ္မွာ သတင္းက႑ထဲ အကုန္က်နည္းနည္းနဲ႔ လုပ္လို႔ရတာေတြက အမ်ားႀကီး ။ ဘေလာ့ဆို
ရင္ အခမဲ့ ၊ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္ဆိုလည္း ေစ်းကနည္းနည္းေလး ၊ လူတစ္ေယာက္ မိတၱဴ ၁၀ ေစာင္စီ ကူးေပး
ႏိုင္ေအာင္ စည္းရံုးႏိုင္ရင္လည္း ဘာမွမကုန္ဘူး ။

ပါလက္စတိုင္းမွာ ၾကည့္အံုးမလား ။ NGO ေတြက ဗီဒီယိုကင္မရာ အလံုး ၅၀၀ ကို အခမဲ့ေဝပစ္လိုက္
တယ္ ။ အစၥေရးေတြ မဟုတ္တာလုပ္သမွ် မွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ေအာင္လို႔ပါ ။

က်ဳပ္တို႔ လုပ္ျဖစ္ဖို႔သာလိုတာ ၊ ရိုက္ၿပီးရင္ တည္းျဖတ္ဖို႔က program ေတြ ေပါေပါလြန္းလို႔မွ ပံုလို႔ ။
အဲဒါကိုမွ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ လုပ္ေနေသးတဲ့ လူငယ္ေတြကို လမ္းနည္းနည္းေၾကာင္းေပးလိုက္
ရံုပဲ ။ ဥပမာ ေရွ႕တန္းမွာ တိုက္ပြဲေတြကို ဗီဒီယိုရိုက္ရင္ အနည္းဆံုးသတိထားစရာေလးေတြရွိတယ္ ။
ဘယ္သူမွ အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ဆဲေနၾကတာ နားမေထာင္ခ်င္ဘူး ၊ လမ္းခ်ည္း
ေလွ်ာက္ျပေနတာ မၾကည့္ခ်င္ဘူး ၊ ထမင္းစားျပေနတာ စိတ္မဝင္စားဘူး ။ အဲဒါမ်ိဳးေတြကို သင့္ေတာ္
သလို ျဖတ္ ကပ္ ညွပ္တတ္ရင္ လက္ဘႏြန္က သတင္းက႑ကို အပိုင္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ ဟစ္ဇ္ဘိုလာေတြလို
လူလည္က်လိမ္ေနစရာ မလိုဘူး ။

* အုပ္ခ်ဳပ္ေရး

က်ေနာ္တို႔ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို “သူပုန္” ေတြလို႔ပဲ အလြယ္ေခၚၾကည့္ရေအာင္ ။
(သူပုန္ဆိုလို႔ ေသာင္းက်န္းသူနဲ႔ သူပုန္ဆိုတဲ့စကားလံုးကိုေတာင္ အဓိပၸါယ္မကြဲတဲ့ ဗမာစာ မကၽြမ္း
က်င္သူေတြကိုေတာ့ ေနာင္မွရွင္းပါမယ္) ။

သူပုန္ဆိုတာဟာ အင္အားႀကီးရင္ ၊ စိုးမိုးတဲ့နယ္ေျမနဲ႔ ဝင္ေငြလမ္းေတြရွိရင္ အစိုးရျဖစ္တာပါပဲ ။
ဒါမွမျဖစ္ေသးဘူးဆိုရင္လည္း အခါအခြင့္သင့္တဲ့အခ်ိန္ေတြက် အစိုးရရဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ျဖစ္လာ
တတ္တဲ့ သဘာဝလည္း ရွိတာမို႔ .... ဘာလုပ္ရရင္ ေကာင္းမလဲ ....

က်ဳပ္ကေတာ့ က်ဳပ္အဖြဲ႕စည္းကို စနစ္တက်ဖြဲ႕မယ္ ။ အစိုးရျဖစ္လာဖို႔ရွိမွေတာ့ အစိုးရတစ္ရပ္ရဲ့
လိုအပ္တဲ့ အဂၤ ါေတြျပည့္စံုေအာင္ ျဖည့္ဆည္း ဖြဲ႕စည္းသြားမယ္ ။ စနစ္တက် အုပ္ခ်ဳပ္မယ္ ။ ေဒသ
တိုးတက္ေရးနဲ႔ လူတိုင္းလာၿပီးအေျခခ်ေနထိုင္ခ်င္လာေအာင္ ေျပာင္းလဲပစ္မယ္ ။ ဒီလိုလုပ္ႏိုင္ဖို႔ နည္း
ဥပေဒမ်ိဳးစံုကို ျပင္ဆင္ေလ့လာေရးဆြဲဖို႔ လုပ္ရမွာျဖစ္သလို ၊ ဝန္ထမ္းေတြအတြက္ လံုေလာက္တဲ့
လစာရိကၡာနဲ႔ အေထာက္အပံ့ေတြ ေပးႏိုင္ဖို႔ဟာလည္း အဓိကက်တဲ့ လုပ္စရာတစ္ခ်က္ပဲ ။

ဆက္ေၾကးပဲေခၚေခၚ ဘာပဲေခၚေခၚ အခြန္အေကာက္ေတြ ေကာက္တယ္ဆိုရင္လည္း အစိုးရတစ္
ရပ္ရဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈက႑ကို ျပန္ထည့္တြက္ရမယ္ ။ အခြန္ေဆာင္ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္
သလဲဆိုတာဟာ အစိုးရတစ္ရပ္အတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ မွတ္ေက်ာက္တစ္ခုပဲ ။

* အရည္အေသြး

က်ဳပ္တို႔ရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ လက္နက္ကိုင္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ကေလာင္ကိုင္သူပဲျဖစ္ျဖစ္
ရွိသင့္တဲ့ အရည္အခ်င္း အရည္အေသြးေတြရွိလာေအာင္ ေလ့က်င့္ျဖည့္ဆည္းေပးမယ္ ။ လူတိုင္းလို
လိုဟာ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္တဲ့ ေကဒါေတြအျဖစ္နဲ႔ က်စ္လ်စ္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္အေနနဲ႔ သိကၡာရွိရွိရပ္
တည္သြားႏိုင္ေအာင္ နည္းလမ္းရွာႀကံသြားမယ္ ။ ဒီလိုရွာၾကံရာမွာလည္း အလႊာေပါင္းစံုလူေတြဆီက
ထြက္လာမယ့္စကားေတြကိုလည္း နားေထာင္မယ္ ။ ေျပာဆိုအၾကံေပးၾကဖို႔လဲ ေမတၱာရပ္ခံၿပီး ဒီလို
လုပ္မွ အမ်ားအတြက္ ေကာင္းႏိုင္မယ္ဆိုတာကို (က်ေနာ့္အိမ္မွာ ဘီယာထိုင္ေသာက္ေနမယ့္ အခ်ိန္
ေတြကိုေလွ်ာ့ၿပီး) လိုရင္လိုသလို အိမ္ေပါက္ေစ့လိုက္ေျပာသင့္ရင္လဲ ေျပာမယ္ ။

လက္ရွိအေနထားမွာ ကရင္ျပည္နယ္စစ္ဆင္ေရးထဲ ပါမသြားရေလေအာင္ ေငြငါးေသာင္း တစ္
သိန္းေလာက္ လာဟ္ထိုးေရွာင္ရွားေနၾကရတာေတြ ျပည္မစစ္တပ္ထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနၾကပါတယ္ ။
က်ဳပ္ကေတာ့ ဒီေလာက္နဲ႔မတင္းတိမ္ႏိုင္ပါဘူး ။ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြနဲ႔
ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ က်ဳပ္တို႔အဖြဲ႕စည္း ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာကို သန္းနဲ႔ကုေဋနဲ႔ခ်ီၿပီး လာဟ္ထိုးေရွာင္ရွား ၾကရ
ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္ ။ လုပ္လို႔ရတယ္လို႔လည္း ယံုၾကည္တယ္ ။

တဖက္မွာလည္း သာမန္လူေတြအတြက္ အခြင့္အလမ္းေတြနဲ႔ မက္ေလာက္စရာ ေဒသတစ္ခုအျဖစ္
ေျပာင္းလဲပစ္ဖို႔ လုပ္သြားပါမယ္ ။

* စာေပနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ

က်ေနာ့္အဖြဲ႕စည္း စိုးမိုးထားတဲ့ နယ္ေျမတဝွမ္းမွာ ၊ ျပည္မအာဏာပိုင္ေတြက ေက်ာင္းေတြလာ
တည္မယ္ဆိုရင္ အေႏွာင့္အယွက္မေပးတဲ့အျပင္ အကူအညီေတြပါ ေပးမယ္လို႔ဆံုးျဖတ္ထားတယ္ ။
လူမ်ိဳးစုငယ္ေတြကို ဝါးမ်ိဳခ်င္တာေၾကာင့္လို႔ေျပာေျပာ ၊ Burmese-nization လို႔ပဲ ေခၚေခၚ ၊ ႏိုင္ငံသူ
ႏိုင္ငံသားေတြ တေျပးညီအခြင့္အေရးရႏိုင္ဘို႔ ေစတနာနဲ႔ လာဖြင့္တာပါလို႔ ေရႊေရႊ (ရႊီးရႊီး) ၊ ဒါေတြက
လက္ေတြ႕အလုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခ်င္တဲ့ က်ဳပ္အတြက္ အေရးမႀကီးလွဘူး ။

က်ဳပ္ကူညီမယ့္ အစီအစဥ္ကေတာ့ - ေက်ာင္းျဖစ္ေျမာက္ေရး ၊ ဆရာဆရာမေတြ လံုျခံဳေရးအပါ
အဝင္ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ၾကေစေရးေတြ အားလံုးပါတာေပါ့ဗ်ာ ။ တဆက္ထဲမွာပဲ က်ဳပ္တို႔ေဒသခံ
ေတြအတြက္ အက်ိဳးရွိေစမယ့္ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ စာေပတစ္ဘာသာနဲ႔ လက္ေတြ႕က်တဲ့
အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ဘာသာတစ္ရပ္ပါ သင္ရုိးညႊန္းတမ္းမွာ ထည့္သင္ေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံမယ္
ဗ်ာ ။ ဒါေတြထည့္သြင္းေပးဖို႔ ေက်ာင္းအတြက္ အခက္အခဲရွိတယ္ဆိုရင္လည္း ေငြအား ၊ လူအား ၊
အၾကံဥာဏ္အားေတြပါ ဝိုင္းၿပီးပံ့ပိုးမယ္ဗ်ာ ။ ဒီကိစၥဟာ ျဖစ္သင့္တဲ့ လုပ္သင့္တဲ့ကိစၥ ၊ ေဒသခံေတြ
သာမက ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးကိုပါ ဆပြားအက်ိဳးရွိမယ့္ အစီအစဥ္မို႔လို႔ ၊ ေစတနာမွန္တယ္လို႔ ကိုယ့္ကုိယ္
ကိုယံုၾကည္ၾကတဲ့ ျပည္မအာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ဗမာလူမ်ိဳးေတြလည္း ႏွစ္သက္ေထာက္ခံ သာဓုေခၚၾကမွာ
အမွန္ပဲ ။ လုပ္ဖို႔သာ အေရးႀကီးတာပါ ။

* ဇာတိျပန္ လုပ္အားေပးအစီအစဥ္ (Going Home Program)

ခုဆိုရင္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တတိယႏိုင္ငံကို အေျခသြားခ်ခဲ့ၾကသူ
ေတြလည္း မနည္းေတာ့ဘူး ။ ပညာ ၊ ဥစၥာ စသည္ျဖင့္ အနည္းနဲ႔အမ်ား စုေဆာင္းမိၾကသူေတြရွိသလို
ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဘာသာစကားဖက္အပိုင္းမွာလဲ ေလ်ာ့နည္းဆံုးရံႉးမႈေတြက တန္ဖိုးမျဖတ္ေကာင္းေလာက္
ေအာင္ပဲ ။

တစ္ခ်ိန္က လယ္ယာကိုင္းကၽြန္း လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ အႏြယ္ဝင္လူငယ္ကေလး
ေတြ စပါးပင္ကိုေတာင္ ဘာပင္လဲလို႔ ေမးလာတာမ်ိဳး ၊ ဘာသာစကား ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြ မသိႏိုင္
ၾကေတာ့လို႔ မိဘေဆြမ်ိဳးအသိုင္းဝိုင္းေတြက ရင္နာေနရတာေတြမ်ိဳး ၊ ဒုကၡေရာက္ က်န္ရစ္ခဲ့ၾကတဲ့
ေသြးခ်င္းေတြ ရွိေနၾကေသးတယ္ဆိုတာ ေမ့သြားၾကတာမ်ိဳးေတြကို မၾကံဳရေလေအာင္ ကိုယ္ထူကိုယ္
ထ အစီအစဥ္ေလးေတြကို လုပ္ကိုင္ၾကဖို႔ က်ဳပ္ေဆာ္ၾသမိမွာေတာ့ ေသခ်ာတယ္ ။

ကိုယ့္လူေတြ ဒုကၡေရာက္ေနခဲ့ၾကတာကို ကိုယ္ထူကိုယ္ထ မကယ္ႏိုင္ၾကပဲ ၊ အျမင္မေတာ္သူေတြ
က လာကူ လာကယ္ခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ ။ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ဓေလ့ထံုးစံနဲ႔ ဘာသာစာေပေတြ မတိမ္ေကာ
ေအာင္ သူတပါးေတြ လာကူညီတာကို ထပ္ေစာင့္ေနၾကအံုးရင္ေတာ့ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခ်င္ၾက
သူ တိုင္းရင္းသားအခ်ိဳ႕အတြက္ ကိုယ္ေရြးတဲ့လမ္းနဲ႔ ကိုယ္စိုက္တဲ့အပင္ရဲ့ အက်ိဳးအျမတ္အသီးအပြင့္
ေတြကို မ်က္ရည္လည္ရႊဲနဲ႔ ၿမိန္ၿမိန္ႀကီးစားၾကရမွာကို ျမင္ေယာင္တယ္ ။

(အခ်ိဳ႕ လုပ္ေနၾကတာေတာ့ ေတြ႕မိပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ အင္မတန္ နည္းပါးေသးတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္) ။

* ကြန္ယက္ ၊ ရံပံုေငြ ၊ အသိပညာ ေဝဌဖလွယ္မႈနဲ႔ စြန္႔ဦးတီထြင္ စီးပြားရွင္ေတြ

နီးစပ္ရာ ၊ စိတ္တူရာ ၊ အဆင္သင့္ရာလူေတြ အစုဖြဲ႔ ကြန္ယက္ဖြဲ႔ၿပီး မၾကာမၾကာ ရင္းႏွီးေအာင္
ေတြ႕ဆံုရင္း ၊ ရံပံုေငြေတြစုေကာက္ ၊ ေဆြးေႏြးဖလွယ္ ေလ့လာသင္ယူၾကဖို႔ သိပ္မခက္လွတာမို႔ ၊ ဒါ
ေတြကို လည္း ပါးစပ္အျမွဳပ္ထြက္ခ်င္ထြက္ ေျပာရတိုက္တြန္းရမွာကေတာ့ က်ေနာ့္အလုပ္လို႔ ခံယူ
လုပ္ကိုင္မိမွာပဲ ။ ဒါ့ျပင္ က်ေနာ္တို႔တေတြ အားနည္းတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကို အားေပးႏိုင္ဖို႔
စီးပြားေရး တကယ္လုပ္ေနသူေတြ ၊ စီးပြားပညာေနာက္ခံရွိသူေတြနဲ႔ စိတ္ပါဝင္စားသူေတြကို စုစည္း
ေတြ႕ဆံု လုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကေအာင္ မစီစဥ္ေပးႏိုင္ရင္ေတာင္ ထံုးစံအတိုင္း ေဆာ္ၾသဖို႔ကေတာ့ လုပ္ရမွာ
ပဲ ။ ဒါဟာ သက္ဆိုင္ရာလူေတြအေပၚ မူတည္သလို ၊ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ရဲ့ လမ္းေၾကာင္းေပး
တဲ့အေပၚမွာလည္း သက္ေရာက္မႈေတြ အနည္းနဲ႔အမ်ား ရွိလာမယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္ ။

* လူထုစည္းရံုးေရးနဲ႔ ၿမိဳ႕ျပတိုက္ပြဲ

စည္းရံုးေရးဆိုေတာ့ ဒါဟာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သိမ္းသြင္းမႈျဖစ္တာကို သိၾကမွာပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ေသ
နတ္ျပၿပီး လုပ္လို႔မရသလို ၊ ၿမိဳ႕ျပတိုက္ပြဲဆိုလို႔လည္း လက္နက္ပါမွျဖစ္တဲ့ကိစၥ မဟုတ္ျပန္ပါဘူး ။

သူပုန္သူကန္ဆိုတာ ေၾကာက္စရာမဟုတ္ဖူးဆိုတာ လူမ်ားစုက လက္ခံလာရင္ ပထမအဆင့္
ေအာင္ျမင္တာလို႔ ေျပာႏိုင္သလို ၊ ဘာေၾကာင့္ ပုန္ကန္ေနတယ္ဆိုတာကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း
သိၾကေအာင္လုပ္ႏိုင္ရင္ ေနာက္တစ္ဆင့္ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္ ။ ဒီကေနမွ သူပုန္
ေတြဟာ လက္ရွိအုပ္စိုးေနတဲ့ အာဏာပိုင္အစိုးရထက္ ေကာင္းေအာင္လုပ္ႏိုင္ပါတယ္ဆိုတာကို ယံု
ၾကည္ေလာက္ေအာင္ သက္ေသသာဓကေတြနဲ႔ ျပႏိုင္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ပြဲသိမ္းၿပီလို႔
ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ။

ဒါေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လုပ္သင့္တာတစ္ခု ေတြးမိပါတယ္ ။
ႏိုင္ငံေရး ၊ စစ္ေရး ၊ စီးပြားေရးေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ၊ ေရတို ေရရွည္စီမံကိန္းနဲ႔ ပန္းတိုင္ေတြကို
ခ်မွတ္ၿပီး အျမန္ဆံုး စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ပါပဲ ။ စီမံကိန္းဆိုလို႔ မ.ဆ.လေခတ္ကို အ
တုခိုးခိုင္းတာ မဟုတ္ပါ ။ ဒါေတြက ဘယ္ေခတ္ ဘယ္ေနရာ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းမွာမဆို လုပ္သင့္တဲ့
ကိစၥေတြပါ ။

* အေထြေထြ

သိထားတာေတြအေပၚမူတည္ၿပီး ေရးခ်င္ေျပာခ်င္တာေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္ ။ ဒါေပမယ့္
အခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက်ျပန္ေတာ့ ပုဂိၢဳလ္ေရးတိုက္ခိုက္သလို ျဖစ္မွာစိုးတာေၾကာင့္ အေသးစိတ္မေျပာခ်င္
ပါဘူး ။ တခါ ေတာ္လွန္ေရးလို႔ဆိုရင္ က်ဳပ္တစ္ေယာက္ထဲမွ ေထာက္ျပတတ္တာ မဟုတ္ပါဘူး ။
လူေဟာင္းလူသစ္ လူႀကီးလူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သိထားတာ ျမင္ထားတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေန
ၾကပါတယ္ ။ ေျပာၾက ေဆြးေႏြးဖလွယ္ၾကဖို႔လည္း အားေပးခ်င္တယ္ ။

က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ယံုၾကည္တာတစ္ခုရွိပါတယ္ ။
အဲဒါကေတာ့ ဘယ္သူမွ မျပည့္စံုဘူး ဆိုတာပါပဲ ။

ကုန္ကုန္ေျပာရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကစၿပီး တိုင္းရင္းသားေတြ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့
ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ အျပစ္အနာအဆာေတာ့ ကိုယ္စီရွိၾကတာပါပဲ ။ ဒီေတာ့ အေသး
အမႊားေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈသင့္ရင္ ရႈရသလို အမ်ားနဲ႔သက္ဆိုင္လာလို႔ အက်ိဳးယုတ္ႏိုင္တာေတြကို
လည္း အျပဳသေဘာနဲ႔ ေထာက္ျပေဆြးေႏြး တင္ျပသြားသင့္ၾကပါတယ္ ။

ဒီလိုလုပ္တာဟာ မတရားလုပ္ေနသူ အာဏာရွင္ေတြကို ကိုယ္ရွိန္သတ္ေအာင္ အဟန္႔အတား
အျဖစ္ သံုးႏိုင္သလို ၊ အမ်ားသေဘာနဲ႔ညီမွ်တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြအတြက္လည္း ေကာင္း
သထက္ေကာင္းေအာင္ လုပ္ကိုင္ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ေစဖို႔ အကူညီေတြပါပဲ ။

* နိဂံုး

အေပၚက ေရးသြားတာေတြထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအခ်ိဳ႕ကို စိတ္ထိ
ခိုက္ေစေအာင္ ၊ ေဒါသထြက္ေစေအာင္ လုပ္မိသလို ရွိႏိုင္ပါတယ္ ။

ဒီေတာ့ ..... ဒီလိုျမင္ၾကည့္ရေအာင္ ။
အကယ္၍မ်ား လာမယ့္မနီးမေဝး အနာဂါတ္ကာလမွာ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ့ အခန္း
က႑ ေမွးမိွန္လာခဲ့မယ္ဆိုရင္ေကာ ..... ဘယ္လိုျဖစ္လာႏိုင္မလဲ ။

အရွိန္အဝါ မရွိေတာ့တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔လူေတြကို ေလးစားမႈေတြ နည္းပါးလာၾကၿပီး ၊ “အလကား
လူေတြပါ” လို႔ “အားမနာပ” ေျပာၾကမယ့္သူေတြက အမ်ားစုျဖစ္လာၾကပါလိမ့္မယ္ ။

က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္အထိေစာင့္ၿပီး စိတ္မေကာင္းမျဖစ္ခ်င္ပါဘူး ။
ခုကတည္းက သာသာနဲ႔နာနာႏွက္ၿပီး အိပ္ငိုက္ေကာင္း ငိုက္ေနၾကမယ့္သူေတြကို စူးကေလးနဲ႔
တို႔လိုက္တာက ပိုအက်ိဳးမ်ားမယ္လို႔ ယံုၾကည္တြန္းတိုက္လိုက္ပါတယ္ ။


မန္းကိုကို
၁၈ ၊ ၀၉ ၊ ၂၀၁၁

(မွတ္ခ်က္ - အခ်ိဳ႕ေနရာမွာ လုပ္သင့္တယ္လို႔ ျမင္သမွ်ကို အေတြးတိမ္တိမ္ေလးေလာက္နဲ႔ လက္တန္း
ခ်ေရးသြားတာပါ ။ လက္ရွိ ဘယ္သူမွမလုပ္ၾကဘူးလို႔ မဆိုလိုပါ) ။

11ReadMore-2.jpg

Thursday, September 15, 2011

" ဒီလိုပံုနဲ႔ မိုးႀကီးခ်ဳပ္လွ်င္ "

ဒီမိုုေဝယံမွ ကူးယူသည္။
သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး တညီတညြတ္ထဲ (ငယ္ငယ္တံုးက 
သင္ခဲ႔ရဘူးတ့ဲ ဆရာ တေယာက္ရဲ႕ ေလသံအတိုင္းေျပာရရင္) “ပါးစပ္နဲ႔”
ၾကည္ညိဳမဆံုးျဖစ္ေနၾကၿပီး “တႏွစ္တခါ” အလြမ္းသယ္ သယ္ ေနၾကတ၊ဲ့ အမ်ိဳး
သားေခါင္းေဆာင္ႀကီးလို႔ ကန္႔ကြက္သူမရွိ 
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရည္ညႊန္းေလ႔ရွိၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ (ေအာင္ဆန္း) ကို “ေဟ႔ေကာင္ ေအာင္ဆန္း၊ မင္းကဆရာလား.. ငါကဆရာလားကြ..ေဟ့” လို႔ ေငါက္လို႔ရတဲ့အထိ ၾသဇာႀကီးမားသူတဦး 
ဆိုတာကို (အရပ္စကားဝိုင္းထဲ ဆြဲသြင္းမယ္ၾကံတိုင္း) မေမ႔သင့္ဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
(ေဆာင္းပါးရွင္ေလာကပါလ တစ္ေယါက္ သခင္ကိုုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ့ေသတမ္းစာမွာတိုုင္းရင္းသားေတြကိုုဘယ္လိုုနႈိပ္ကြပ္ဘိုု႔
နဲ႔ဗမာဝါဒီေတြဘယ္လိုုလုုပ္ရမလဲဆိုုတာသင္ခဲ့ရရင္
ေလါကပါလတစ္ေယာက္ တိုုင္းရင္းသားျဖစ္ခဲ့ရင္းဒီလိုုမ်ိဳး ကိုုယ္ေတာ္မႈိင္းကိုုၾကည္ညိဳပါ့မလားမသိဘူးေနာ္ ေဆာင္းပါးကိုုအနွစ္ခ်ုုဳပ္လိုုက္ရင္
ရင္ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ဘက္က ေ႔ရွေနလိုုက္ယင္းအာကန္႔လန္႔ပါးကန္႔လန္႔ေဆာင္းပါး
ဟင္းတခြက္နဲ႔ ေဒါက္တာဇာနည္စကားနဲ႔ေျပာရရင္    မသာေပါင္ဒါဖိုု႔တာပါဗ်ာ။
                                              
" ဒီလိုပံုနဲ႔ မိုးႀကီးခ်ဳပ္လွ်င္ " (ေဆာင္းပါးရွင္ ေလာကပါလ)

ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ရဲ႕ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ၿပီး ဒီဆရာေတာ့ လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ၿပီလို႔ စိတ္ထဲက ေျပာမိပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေရးအပါဆံုး ျဖစ္သေလာက္ ျပႆနာအမ်ားဆံုး အရႈပ္အေထြးဆံုးနဲ႔ (အခန္႔မသင့္ရင္ မ်ိဳးပါတံုးႏိုင္တဲ့) အႏၱရာယ္ အႀကီးမားဆံုး ကိစၥတခုကိုမွ သြားထိလိုက္တာကိုပါ။ "အႏၱရာယ္ ဘယ္ေလာက္ႀကီးတယ္ ဆိုတာေတာ့ ေျပာဘို႔ေတာင္လိုမယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒီကိစၥကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကြဲလိုက္ရတဲ့ စိတ္ဝမ္းေတြ၊ ျဖစ္လိုက္ရတဲ့ရန္ေတြ၊ တိုက္လိုက္ရတဲ့စစ္ေတြ၊ ဆံုးရႈံးလိုက္ရတဲ့ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြ။ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္ တိုင္းျပည္ လြပ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲေတြမွာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတဲ့ အသက္ေတြထက္ လြပ္လပ္ေရးရၿပီး ဒီတိုင္းျပည္ကို ဘယ္သူဘယ္လို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေပၚ တိုက္ရင္း ေပးဆပ္ခဲ့ရတဲ့ အသက္ေတြက ပိုေတာင္မွ မ်ားေနမလားလို႔ပါ။ ခုခ်ိန္ထိ ေပးဆပ္ေနရဆဲ ေပးဆပ္ဘို႔ တာစူေနၾကဆဲ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္လို႔ ဆိုရမလိုေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ဒီလို အခင္းအက်င္းနဲ႔ အေနအထားမ်ိဳးမွာ ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ ဒီအစ သြားဆြဲလိုက္တာ နဲနဲေတာ့ မိုက္မဲရာက် တယ္လို႔ ထင္စရာပါ။ ဒါေပမဲ့ အဆိုးထဲက အေကာင္းေျပာရမလို (blessing in disguise) ျဖစ္လာတာတခုက သူ႔စာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ညီအကိုေတြမွာ အကင္းေသပံု မရေသးတဲ့ ကိုယ္တြင္းနာေလးေတြ ကိုယ္စီကိုယ္စီ အလွ်ိဳအလွ်ိဳဆိုသလို ေပၚလာၾကတာကို ျမင္ခြင့္ရလိုက္ျခင္းပါဘဲ။ ျမင္ရသမွ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ လို႔သာ ေျပာပါရေစေတာ့။ စံနစ္တခုရဲ႕ ညံ့ဖ်င္းမႈကို ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာ ခံစားခဲ့ၾကျခင္းရဲ႕ ရလဒ္တခုအျဖစ္ ေဒါသေတြ၊ အမုန္းတရားေတြ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနတာကို နားလည္ႏိုင္သည့္တိုင္ အဲသည္အရာေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈကိုခံယူရင္း ဆင္ျခင္တံုတရား လြတ္သြားတာမ်ိဳးကေတာ့ စိတ္မသက္သာစရာပါ။ အထူးသျဖင့္ ေခတ္ေလးေခတ္ေလာက္မွာ တစ္ေယာက္ေပၚထြက္ဘို႔ မလြယ္ကူသလို ယေန႔ထိလဲ အစားမရႏိုင္ေသးတဲ႔ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ကိုေတာင္ ခ်မ္းသာမေပးႏိုင္တဲ့ လက္လြတ္စပယ္ အတၱမ်ိဳးက်ေတာ့ ကမ္းကုန္ၿပီဆိုတာထက္ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး လြတ္လပ္ေရးနဲ႔မွ ထိုက္တန္ေသးရဲ႕လား” လို႔ ေမးရမလိုျဖစ္ေတာ့တာပါဘဲ။ ခြင့္ျပဳပါ။

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး တညီတညြတ္ထဲ (ငယ္ငယ္တံုးက သင္ခဲ႔ရဘူးတ့ဲ ဆရာ တေယာက္ရဲ႕ ေလသံအတိုင္းေျပာရရင္) “ပါးစပ္နဲ႔” ၾကည္ညိဳမဆံုးျဖစ္ေနၾကၿပီး “တႏွစ္တခါ” အလြမ္းသယ္ သယ္ ေနၾကတ၊ဲ့ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးလို႔ ကန္႔ကြက္သူမရွိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရည္ညႊန္းေလ႔ရွိၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ (ေအာင္ဆန္း) ကို “ေဟ႔ေကာင္ ေအာင္ဆန္း၊ မင္းကဆရာလား.. ငါကဆရာလားကြ..ေဟ့” လို႔ ေငါက္လို႔ရတဲ့အထိ ၾသဇာႀကီးမားသူတဦး ဆိုတာကို (အရပ္စကားဝိုင္းထဲ ဆြဲသြင္းမယ္ၾကံတိုင္း) မေမ႔သင့္ဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တခါတခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ သမင္ေမြးရင္းက်ားစားရင္း ျဖစ္ျဖစ္ေနရတာ မူေၾကာင့္လား လူေၾကာင့္လား စဥ္းစား စရာျဖစ္လာရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္စကား ေဘးေရာက္သြား ရင္ခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါ။ ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ ေဆာင္းပါးကို ကြန္မာန္႔ ေပးဘို႔ႀကိဳးစားရာက ဒီအထိေရာက္လာတာဟာ ဒီလို ေဘးေရာက္ေရာက္သြားတဲ့ အေတြးေတြရဲ႕ ေစ႔ေဆာ္မႈေၾကာင့္ ဆိုတာကိုလဲ ဝန္ခံလိုပါတယ္။ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ သူ “လူမိုက္” လုပ္လိုက္လို႔ ဒီလိုျမင္စရာ၊ ေတြးစရာ၊ ေရးစရာ၊ ေဆြးေႏြးစရာေတြ ၾကံဳၾက၊ ေျပာၾကဆိုၾက၊ (ေစာေစာကေျပာသလို ကိုယ့္မိ ကိုယ့္ဖ အမိအဖသဘြယ္ ၾကည္ညိဳထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို အသားလြတ္ မထိပါးဘဲ) ရံႈ႕ခ် ပစ္တင္ေဝဖန္ၾက တာဟာလဲ လူမသိသူမသိ ႀကိတ္ၿပီး “ဓါးေသြး” ေနတာထက္စာရင္ ေတာ္ေသးတာမို႔ ၾကံဖန္ ေက်းဇူးတင္ရ မလိုပါဘဲ။ အမ်ားအက်ိဳးအလို႔ငွါ သူမ်ားကိုေဝဖန္ရင္း သူမ်ားေျပာတာနားေထာင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္လဲ သံုးသပ္ ႏိုင္ၾကရင္ ပိုေကာင္းမယ္ ယူဆၿပီး ဒီေဆာင္းပါးကို အဲသည္ဘက္ေရွ႕ရႈတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ေပးသြားဘို႔ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္ အေရးႀကီးတယ္လဲ ထင္လို႔ပါ။

အထက္မွာေျပာခဲ့သလို အင္မတန္ အကဲဆတ္တဲ့ျပႆနာ တရပ္ (Sensitive issue)ကို ဆရာ ဦးလိႈင္ျမင့္က သူ႔ဟန္အတိုင္း “ကိုင္” လိုက္လို႔ ပြဲဆူသြားရေပမဲ့ သူ႔ရဲ႕ေစတနာကိုေတာ့ ျမင္သာတယ္ ထင္ပါတယ္။ သူလဲ ဒီေျမဖြားတဦးဘဲေလ။ အေျပာမနပ္လို႔ ဆဲသလို ျဖစ္သြားတာကေတာ့ ဆရာကိုယ္တိုင္ သတိထားရမယ့္ သူ႔အပိုင္းေပါ့။ အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားေတြ သနားမွ ခ်မ္းသာရမလိုဆိုတဲ႔ စကားတခြန္းဘယ္ေလာက္ တာသြားသလဲဆိုတာ ခုေလာက္ဆို ဆရာလဲဲ သိေလာက္ၿပီ ထင္တာပါဘဲ။ ေျပာသာေျပာရတယ္ သူေျပာလိုတဲ့ လူမ်ိဳး (races) ကို အေျခမခံဘဲ ေဒသကို အေျခခံတဲ့ ျပည္ေထာင္စုစံနစ္ ဆိုတာကေတာ့ က်ိဳးေၾကာင္းသင့္တဲ့ အခ်က္တခုလို႔ဘဲ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လြန္ခဲ့တဲ႔ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ အထိ ကမၻာႀကီး လံုးတယ္ဆိုတာကို ၈၀% ေလာက္က လက္သင့္ မခံႏိုင္ခဲ့တဲ့ (အစြဲႀကီးတဲ့) တိုင္းျပည္တျပည္ အေနနဲ႔ လူမ်ိဳးကို (နာမည္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္) ေဖ်ာက္ထားတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုတရပ္ဟာလက္ေတြ႔မက်လွဘူးဆိုတာေတာ့ ေျပာလိုေဇာ အားႀကီးၿပီး သူေမ႔သြားပံုရပါတယ္။ ထားပါေတာ့။

ခုသူစလိုက္တဲ့ ဒို႔ျပည္ေထာင္စု ဒို႔ျပည္နယ္ ဆိုတာကို သူမ်ားျပည္ေထာင္စု သူမ်ားျပည္နယ္ေတြနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး နည္းနည္း ၾကည့္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ ယွဥ္တယ္ဆိုတာလဲ ျမင္သာရံုေလာက္ပါ။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ ေနာက္တခုျဖစ္တဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ အတြင္း အေျခခံဥပေဒ ႏွစ္ခု ဖ်က္သိမ္းခံခဲ႔ရၿပီး သံုးခု ေျမာက္ကလည္း ခ်ီကတည္းက ယဥ္သကို ဆိုသလိုမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမွာ ျဖစ္သလို ျပည္သူ ေတြ မၾကံဳစဘူး ၾကံဳေနၾကရတဲ့ ဒုကၡသုကၡ ေတြကိုလည္း ျမင္တဲ့အတိုင္း သိၾကရမွာပါ။ တဆက္တည္း လက္ရွိ အေယာင္ျပေလးဘဲျဖစ္ျဖစ္ အေပါင္း လကၡဏာေဆာင္တဲ့ တိုးတက္မႈေလးေတြကို သံသယေဘးခ်ိတ္ၿပီး ၾကည့္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဘို႔ လိုအပ္မယ္လည္း ထင္ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ မေရွးမေႏွာင္း (တဦးတည္းဆီက) လြတ္လပ္ေရးရခဲ႔တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံဟာ တမီလ္နာဒူး ဘဂၤလား၊ ပန္ဂ်ပ္၊ အာသံ စသည္ျဖင့္ လူမ်ိဳး (သို႔မဟုတ္) ဘာသာစကားေျချပဳ ျပည္နယ္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္။ ႏိုင္ငံႀကီးၿပီး လူမ်ိဳးစံုတဲ့ သူတို႔ဆီမွာ ခြဲထြက္ေရးျပႆနာေတြ ရွိခဲ့ ရွိေနဆဲပါ။ အမ်ားသိၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း Jammu and Cashmir ကိစၥဆိုရင္ ကာလသမဂၢလို အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးေတာင္ မကယ္ႏိုင္ဘဲ ခုခ်ိန္ထိ တင္းမာဆဲပါ။ သည္အထဲ ရာဇဝင္ခ်ဥ္းေနတဲ့ ဇာတ္နိမ့္ဇာတ္ျမင့္ ခြဲျခားမႈက ဒီေခတ္ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး စံေတြအတြက္ ႀကီးမားတဲ့စိမ္ေခၚမႈ တရပ္ျဖစ္ရွိ ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲကဘဲ အိႏၵိယဟာ ကမၻာ့အႀကီးဆံုး ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံအျဖစ္ ေတာက္ေလွ်ာက္ ရပ္တည္ေနရံုမက ဒီေန႔ဆိုရင္ စီးပြားေရးမွာပါ ထိပ္တန္းက်တဲ့ႏိုင္ငံ တခုအျဖစ္ကို ကူးေျပာင္းလို႔ေနပါၿပီ။ ေရးၿပီးကတည္းက မဖ်က္ခဲ့တဲ့ သူတို႔ရဲ႕ အေျခခံဥပေဒကို ႏွစ္ ၆၀ အတြင္း အႀကိမ္ ၅၀ ျပင္ဆင္ၿပီးသား ဆိုတာကေတာ့ မွတ္သားစရာလို႔ ေျပာရမွာပါ။

ဒါ့အျပင္ မူလက အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာပိုင္ ဒီမိုကရက္တစ္ သမၼတႏိုင္ငံ ဆိုတဲ့စာသားကို ၁၉၇၆ ခုနွစ္ေရာက္မွ ဘာသာေပါင္းစံု စုစည္းညီညြတ္ေသာ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာပိုင္ ဆိုရွယ္လစ္ ဒီမိုကရက္တစ္ သမၼတႏိုင္ငံ ဆိုတဲ့စာသားေတြနဲ႔ အစားထိုးျပင္ဆင္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကလဲ စိတ္ဝင္စားစရာပါ။ အေရးမပါလွေပမဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒဟာ ကမၻာေပၚမွာ အခန္းအမ်ားဆံုးနဲ႔ အရွည္လ်ားဆံုး ဆိုတဲ့အခ်က္ကလည္း “ကုလားကားေပရွည္တယ္” လ႔ို ေျပာေလ႔ရွိၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြ ျပံဳးမိတဲ့အထိ စိတ္ဝင္စားစရာျဖစ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ ရယ္စရာ ေျပာတာပါ။

ဘယ္ႏိုင္ငံရဲ႕ကိုလိုနီမွ မျဖစ္ခဲ့ဘူးပါလို႔ ဂုဏ္ယူေလ႔ရွိတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံဟာ စည္းမ်ဥ္းခံဘုရင္စံနစ္ (Constitutional Monarchy) ကို ေျပာင္းခဲ့တဲ့ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ကစၿပီးဒီေန႔ထိ ယာယီဖြဲ႔စည္းပံု အပါအဝင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ၁၇ ႀကိမ္ ေရးဆြဲခဲ႔ၿပီး လက္ရွိတည္ဆဲ အေျခခံဥပေဒကို ၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာေရးဆြဲခဲ့တာပါ။ စစ္ဘက္အာဏာ တခါသိမ္း တိုင္း ဥပေဒအသစ္ တခါဆြဲတာမို႔ ဥပေဒျပဳခ်င္လို႔ အာဏာသိမ္းတာလား၊ အာဏာျမဲခ်င္လို႔ ဥပေဒျပဳတာလား ေမးရေလာက္ေပမဲ့ ဘယ္ဥပေဒမွလဲ ၁၀ ႏွစ္သက္တမ္း မတိုင္ခဲ့ပါဘူး။ မွတ္သားသင့္တာကေတာ့ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြအရ အျပည့္စံုဆံုး၊ အေကာင္းဆံုးအျဖစ္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳ ခံခဲ့ရတာပါဘဲ။ အဲသည္ဥပေဒမွာ စစ္တပ္ကအာဏာ သိမ္းလာခဲ့ရင္ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပခြင့္ ဆိုတာမ်ိဳးအထိ ထည့္သြင္းထားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီဥပေဒလဲ ေနာင္ေတာ့္ ေနာင္ေတာ္ေတြရဲ႕ သခါၤရသေဘာကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ဘဲ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္းမႈမွာ ပ်က္ျပယ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈကို ေမးခြန္းထုတ္စရာအမွန္ျဖစ္ေပမဲ့ ႏိုင္ငံစီးပြားေရးနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႔ဘဝ အဆင့္အတန္းကေတာ့ သိၾကတဲ့အတိုင္းပါ။ အုပ္ခ်ဳပ္မႈနယ္ပယ္အျဖစ္ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္ေတြ၊ ကံေႄကြးခ် နယ္ပယ္ေတြကို အေျချပဳတဲ့ ျပည္နယ္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာပါ။ ဘာသာေရး အေၾကာင္းျပ ခြဲထြက္လိုတဲ႔ ေတာင္ပိုင္းေဒသကလြဲရင္ သာမန္အားျဖင့္ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္ေျပာႏိုင္ေပမဲ့ ျပည္သူေတြ အင္မတန္ၾကည္ညိဳ တဲ့ ကမၻာ့နန္းသက္အရွည္ဆံုး ရာမ (၉) ဘုရင္ႀကီး (သက္ေတာ္ ၈၄) ကံကုန္ၿပီးကာလ ေနာက္ပိုင္းကိုေတာ့ ခန္႔မွန္းရခက္ လွပါေသးတယ္။

ေျပာရရင္ ဖြဲ႔စည္းပံု ဥပေဒရယ္လို႔မရွိတဲ့ အဂၤလန္ႏိုင္ငံဟာလဲ ၁၇ ရာစုအလယ္ ကာလေလာက္မွာ ပါလီမန္ ဂိုဏ္းသားေတြနဲ႔ ရွင္ဘုရင္ ရန္ျဖစ္ရာက ဘုရင္ရႈံးၿပီး စည္းးမ်ဥ္းခံ ဘုရင္ျဖစ္စံနစ္ ျဖစ္သြားခဲ့ၿပီးေနာက္ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၅၀ ေက်ာ္ပါၿပီ။ ဂရိတ္ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံဟာ (လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ န႔ဲ ၄၀၀ အၾကား) လူမ်ိဳးမတူတဲ့ ႏိုင္ငံငယ္ေလးခုကို ပါလီမန္စံနစ္နဲ႔ ေပါင္းၿပီး ယူႏိုက္တက္ကင္းဒမ္း အျဖစ္ရပ္တည္ေနတာပါ။ သူလဲခြဲထြက္ေရး ျပႆနာနဲ႔ မကင္းခဲ႔ပါဘူး (အိုင္ယာလန္)။ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒရယ္လို႔ေတာင္ မရွိဘဲ ကမၻာ႔ေနမဝင္ အင္ပါယာ တခုထူေထာင္ႏိုင္ခဲ႔တဲ့ သူတို႔ရဲ႕ အစြမ္းအစကေတာ့ စိတ္ဝင္တစား ရွိသင့္တာအမွန္ပါဘဲ။ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေရႊးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ႏိုင္ၾကတာရယ္၊ အရည္အခ်င္း ရွိတဲ့ပါလီမန္မွာ ေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္ၾကၿပီးတဲ့ေနာက္ ဥပေဒေတြ (Laws) ျပဌာန္းခ်က္ေတြ (Statutories)၊ စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြ(Treaties) အျဖစ္မွတ္တမ္းတင္ၿပီးရင္ မမိွတ္မသံု ေလးစားလိုက္နာၾကတဲ့ စည္းကမ္းရယ္ ေၾကာင့္လို႔ သံုးသပ္ရင္ လကၡံႏိုင္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

အမွန္ေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံဟာလဲ လူမ်ိဳးစု(tribes) နဲ႔ကင္းတာမဟုတ္ပါဘူး။ တခုရွိတာက သူတို႔ကိုယ္တိုင္က က်ဴးေက်ာ္သူေတြမို႔ မူရင္းတိုင္းျပည္ (အဂၤလန္) ဆီကေနခြဲထြက္ၿပီး လြတ္လပ္ေရး ေၾကျငာခဲ့ခ်ိန္မွာ ေဒသခံ လူမ်ိဳးေရးကိစၥေတြ ရွင္းသေလာက္ျဖစ္ေနၿပီလို႔ ယူဆရင္ ရမရဆိုတာပါ။ ဒါကို အစျပန္မေဖၚမိေအာင္ သို႔မဟုတ္ အမည္တပ္စရာလူမ်ိဳး မက်န္ေတာ့လို႔မ်ား ေဒသအမည္နဲ႔ ျပည္နယ္ ခြဲခဲ့တာလားေတာင္ စဥ္းစားစရာပါ။ ရွိၿပီးသားေဒသခံလူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ ဥပေဒေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပံုစံေတြဟာ အေမရိကန္ဖြဲ႔စည္းပံုအေပၚ အတိုင္းအတာ တခုထိ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရွိခဲ့ေၾကာင္းကိုလည္း မွတ္သားဘူးပါတယ္။ ျပည္နယ္အားလံုး တန္းတူရည္တူ ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးတဲ့ ယေန႔ကာလမွာေတာ့ ဒါေတြဟာ သမိုင္းထဲမွာ က်န္ခဲ႔တယ္လို႔ဘဲေျပာရေတာ့မွာပါ။ ဥပေဒအတည္ ျဖစ္တာလည္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀ နီးပါးရွိခဲ့ပါၿပီ။ တပါတည္း သတိမူသင့္တာတခုက ကၽြန္ေတာ္ကို႔ တေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားစံျပဳေနၾကတဲ့ အဲသည္အေျခခံဥပေဒ ဟာဒီေန႔အထိ ၂၇ ႀကိမ္ ျပင္ဆင္ခဲ့ရၿပီးၿပီ ဆိုတာရယ္ အဲသည္ဥပေဒရဲ႕အသားအျဖစ္ ကိုးးကားေလ႔ရွိတဲ့ လြပ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္၊ ကိုးကြယ္ခြင့္ဆိုတာေတြ မူလ ျပဌာန္းခ်က္မွာ မပါဘဲေနာက္မွျပင္ဆင္ခ်က္နဲ႔ ထည့္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာရယ္၊ လူ႔သမိုင္းမွာ အမဲစက္သဘြယ္ တည္ရွိခဲ့တဲ့ ကၽြန္စံနစ္ကို မူလဥပေဒက အကာအကြယ္ေပးရံုမက အခ်ိန္အတန္ၾကာမျပဳျပင္ႏိုင္မဲ့ ျပဌာန္းခ်က္ ေတြပါရွိေနခဲ့တယ္ ဆိုတာေတြပါ။

သံုးသပ္မိတာတခုက ႏိုင္ငံတခု တည္ေဆာက္ေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးတို႔ အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒရယ္၊ အဲသည္ ဥပေဒမွာ အေျခခံတဲ့ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ နည္းဥပေဒေတြရယ္၊ ဥပေဒကိုလိုက္နာက်င့္သံုးၾကမယ့္ ဥပေဒေအာက္က (No one is above the Law) လူေတြ (အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံသူ) အားလံုးရဲ႕ အရည္အေသြးနဲ႔ အခ်ိန္နဲ႔ရင္းၿပီး ယူတတ္မွရတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြရယ္ အညီအမွ် အေရးပါတယ္ဆိုတာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လြပ္လပ္ေရးရၿပီးကစ ယေန႔ထိ ၾကံဳခဲ့ၾကံဳေနဆဲ ျပႆနာေတြဟာ ဒုတိယနဲ႔ တတိယ အခ်က္ေတြမွာ အမ်ားအျပား တည္ေနတယ္ဆိုရင္ လြန္မယ္မထင္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ျပည္သူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္ကိုးစားမႈကို ရယူႏိုင္စြမ္းမရွိပဲ (လက္နက္နဲ႔) အာဏာကို ရယူခဲ့ၿပီး တိုင္းျပည္ကို ဆင္းရဲတြင္းနက္ေစခဲ့တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အရည္အေသြးကေတာ့ “ျပရန္မလို၊ျပၿပီး” ပါဘဲ။ ဒီအတြက္လည္း အရည္အခ်င္းျပည့္ဝသူေတြ ဦးဆာင္တဲ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔တခု ေပၚေပါက္ဘို႔ ဘက္ေပါင္းစံုက ႀကိဳးစားေနၾကတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ မွ်မွ်တတျဖစ္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံဘက္က အရည္အေသြးကေရာ။ ဆင္ျခင္တံုတရားနဲ႔ ရင့္က်က္ျခင္း ဦးေဆာင္တဲ့ ညီညြတ္မႈဆိုတာ အရည္အေသြးတရပ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးလိုဘ မျပည့္မႈတခုေၾကာင့္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုေတာင္ လူပံုအလယ္မွာ နင့္နင့္သီးသီး ပုတ္ခတ္ရဲတဲ့ ဆင္ျခင္တံုတရားနဲ႔ ရင့္က်က္မႈမ်ိဳးကေတာ့ ျဖစ္ျခင္းျဖစ္ သံပုရာတျခမ္းနဲ႔ေျခမဲ့ အရည္အေသြးဘဲျဖစ္မွာပါ။ ဒီစကား ထပ္တလဲလဲေျပာသလိုျဖစ္ရင္ ခြင့္လႊတ္ပါလို႔ ေျပာရင္း စဥ္းစားၾကပါလို႔ လဲ “ထပ္” ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဆရာႀကီးဦးထြန္းေဖရဲ႕“ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစံနစ္ ဘာေၾကာင့္က်ဆံုးရသလဲ” ဆိုတဲ့စာအုပ္ေလး ကို အမွတ္ရမိပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ ၁၉၂၀ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ေခါင္းေဆာင္၊ ထြန္းေန႔စဥ္ သတင္းစာ တည္ေထာင္သူ သတင္းစာဆရာႀကီး၊ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႔ဝင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး စသည္ျဖင့္ဂုဏ္ပုဒ္ မ်ားစြာ နဲ႔ ရပ္တည္ခဲ့ၿပီး ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ သူ႔စာ အေရးအသားေၾကာင့္ ထင္ရွားသူလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ အျခားဂုဏ္ပုဒ္ေတြကေတာ့ မဟုတ္မခံစိတ္နဲ႔ ဥပေဒကို ယံုၾကည္ေလးစား လိုက္နာမႈပါ။ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဘဝမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြ အေျခခံဥပေဒနဲ႔မညီညြတ္ဘူးလို႔ ျမင္သမွ် မေထာက္မညွာ ေဝဖန္ ရံုမက ရာထူးကႏုတ္ထြက္ၿပီး အေျခခံဥပေဒအားကိုးနဲ႔ တရားစြဲခဲ့တဲ့သူ၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကို “ဘဝရွင္ မင္းၾတားႀကီး” လို႔ လူသိရွင္ၾကား အမည္ေပးခဲ့ၿပီး လုပ္ေဖၚကိုင္ဘက္ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြကိုလည္း ဥပေဒကို ရဲရဲ လိုက္နာသံုးစြဲ ဘို႔ အျမဲေဆာ္ၾသခဲ့သူပါ။

ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီတက္လာၿပီးေနာက္ ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ အထက္ကစာအုပ္မွာ အဂၤလန္ျပည္မွာ က်င့္သံုးခဲ့တာ ႏွစ္ ၃၀၀ ေက်ာ္(အသားက်ေန)ၿပီျဖစ္တဲ့ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစံနစ္ဟာ သက္ဦးဆံပိုင္ ပေဒသရာဇ္ စံနစ္အေသြးအသားထဲအထိ စိမ့္ဝင္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ၁၄ ႏွစ္နဲ႔ဇီဝိန္ခ်ဳပ္ခဲ႔ရတယ္ လို႔ ေရးသားထားၿပီး ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီဟာ သမိုင္းေပးတာဝန္အရ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္လို႔လဲ တဆက္တည္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ မဆလ ေခါင္းေပါင္းစြတ္ အစိုးရ ေပၚေပါက္ၿပီး မေရွးမေႏွာင္း ဆိုသလို ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့ အတြက္ တရိပ္ရိပ္ ထိုးတက္လာတဲ့ အနိဌာရံုေတြ ကို ဆရာႀကီးျမင္မသြားရွာေပမဲ့ သူ႔အေတြ႔ အၾကံဳအရ သူယံုၾကည္သလို ေရးခဲ့တဲ့ သူ႔သံုးသပ္ခ်က္ဟာ ဒီေန႔ကာလျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈေတြ အတြက္သခၤမ္းစာ ယူတတ္ရင္ရႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံလို ၁၇ ခုေျမာက္ အေျခခံဥပေဒေရးဆြဲတဲ့ ဒဏ္ခံႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ အင္အားမရွိေတာ့ပါဘူး ဆိုတာပါဘဲ။

ျမန္မာ့သမိုင္းတေလွ်ာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ အတြင္း စူ႔ထက္စူ လူစြမ္းေကာင္းေတြ ဦးေဆာင္ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ တတိယေျမာက္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒရယ္၊ အဲသည္ မေဟာင္းမသစ္ ခပ္ညစ္ညစ္နဲ႔ အတည္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ဥပေဒအေပၚ ဗိုက္ေမွာက္ၿပီး တေယာက္တေပါက္ ေအာ္ေနၾကတဲ့ အျဖစ္သနစ္ေတြရယ္ မသက္မသာၾကည့္ရင္း (မိမိမ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အတြက္) ရတက္မေအးသူတဦးရဲ႕ ပုဂၢလိကအျမင္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အားလံုးကို ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး တိုင္းျပည္အတြက္ အေကာင္းဆံုးစဥ္းစား အရင့္က်က္ဆံုး (တဦးခ်င္း) ေတြးေခၚ လုပ္ကိုင္ ႏိုင္ၾကရင္ ပိုေကာင္းႏိုင္မလားဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိုက္ပ်ိဳးသမွ် ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘဲ ရိတ္သိမ္းၾကရမယ္ (as we sow; so shall we reap) မဟုတ္ပါလား။ တခုေျပာသင့္တယ္ထင္တာက ႏွစ္ပရိေစၦဒ ရွည္ၾကာစြာ ဒုကၡေပါင္းစံု ခါးစည္းခံၿပီး (ကၽြန္ေတာ္ဉာဏ္မီ သေရြ႕ ျပန္ေျပာင္းၾကည့္သမွ်ေတာ့ သုခေပါင္းစံုရယ္လို႔ မရွိသေလာက္ပါဘဲ) ေနထိုင္လာၾကသည္ ႏွင့္အမွ် ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္ေထာင္စုသားေတြအခ်င္းခ်င္း မေမ႔ႏိုင္တဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြ နာက်င္မႈေတြ ရွိၾကမွာ မလြဲသလို ဒီနာက်င္မႈေတြကို နာက်ည္းမႈ အျဖစ္သမိုင္းထဲကို သယ္ေဆာင္ဘို႔သင့္မသင့့္္ ရာမရာခ်င့္ခ်ိန္ဘို႔ေတာ့လိုၾကမယ္ ဆိုတာပါ။

အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး စာေရးဆရာႀကီး H. Fielding Hall ေရးသားၿပီး ဆရာပါရဂူ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ သီေပါ၏မေဟသီ (Thibaw’s Queen) စာအုပ္ထဲက မွတ္မိသမွ်ေလး ေဖါက္သယ္ခ်ပါရေစဦး (ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီမို႔ အရင္းအတိုင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ)။ “ငယ္တံုးရြယ္တံုးသာ ေမ႔မရႏိုင္ဘူး ေမ႔ဘို႔မလြယ္ဘူး ေျပာေနၾကတာပါ။ ႀကီးျပင္းလာတဲ့ အခါက်ေတာ့လဲ တကယ္တမ္း မလြယ္တဲ့အရာ ဟာ ေမ႔ဘို႔ မဟုတ္ဘဲ အမွတ္ရဘို႔ ဆိုတာ သိလာပါလိမ္႔မယ္”။ လူ႔သက္တမ္းတခု အတြက္ေတာ့ ဒီစကား ဘယ္ေလာက္မွန္တယ္ဆိုတာ ရွင္းျပဘို႔လိုမယ္မထင္ပါ။ နဲနဲဆန္႔ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသလို ေျပာလိုတာက ႏိုင္ငံတခုရဲ႕သက္တမ္းနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ပိုလို႔ေတာင္မွမွန္မလားလို႔ပါ။ ေရွးအထက္ေက်ာ္ ကာရီက သေရေခတၱရာ၊ တေကာင္း၊ ပုဂံ၊ အင္းဝ၊ ဟံသာဝတီ ဆိုတဲ့ ေခတ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေလာက္မ်ား မွတ္မိႏိုင္ၾကပါၿပီလဲ။ ဒီလိုဘဲ ေနာင္လာမယ့္ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀ (ႏိုင္ငံတခုရဲ႕သက္တမ္း အတြက္ ႏွစ္သံုးရာဆိုတာ မ်က္ေတာင္ေမႊးတဆံုး သာသာမွ် ရွိမွာပါ) က်ရင္ ဒီေန႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေမ႔ႏိုင္ ၾကတဲ့ အရာေတြကို ဘယ္လို အမွတ္ရခ်င္ၾကသလဲ၊ အမွတ္ရဘို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံဆိုတာေရာ ကမၻာ့ေျမပံုေပၚမွာ ရွိပါဦးေတာ့မလား ဆိုတာဟာ ဒီေန႔ အေနအထားအရ နက္နက္နဲနဲ စဥ္းစားရမဲ့ အခ်က္ေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ ေျပာရရင္ ဒုတိယအခ်က္ကို ဘယ္လိုေျဖဆိုၿပီး လက္ေတြ႔ က်က် ဘာေတြလုပ္တယ္ ဆိုတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သမိုင္းျဖစ္လာပါလိမ္႔မယ္။

ဒီေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္ကို ငယ္ငယ္ကေက်ာင္းမွာ ရြတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ “ဒီလိုပံုနဲ႔မိုးႀကီးခ်ဳပ္လွ်င္၊ ကၽြႏု္ပ္ အိမ္ျပန္ ေရာက္ပါ့မလား” ဆိုတဲ့ ကဗ်ာကေလးက ယူပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မ်ိဳးဆက္အတြက္ေတာ့ တကယ္ဘဲ မိုးခ်ဳပ္ေနပါၿပီ။ အာရုဏ္တက္စ၊ နံက္ခင္း၊ ေနမြန္းတည့္ နဲ႔ မြန္းတိမ္းစ အခ်ိန္အသီးသီး၊ ခြန္အား အရပ္ရပ္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားၾကတဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို မေရမရာ မိုးမခ်ဳပ္ေစလိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ (ဦးလိႈင္ျမင့္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး) ဒီေဆာင္းပါး ကိုေရးပါတယ္။ “ျမစ္ဆံု” အတြက္ အေရးႀကီးခ်ိန္မွာ ေဆးရိုးသည္က ကန္လန္႔ ျဖစ္သြားခဲ့ရင္ အားလံုးကိုေတာင္းပန္ပါတယ္။

ေလာကပါလ

11ReadMore-2.jpg

Wednesday, September 14, 2011

ဗမာေတြရဲ႕ ကိုယ္တြင္း မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ား

                  ေဒါက္တာ ဇာနည္ Tuesday, 10 November 2009 16:15 သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္
အေမ့ဗိုက္က ထြက္လာကတည္းက က်ဳပ္တို႔ ဗမာေတြဟာ မုသာ၀ါဒကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ သြန္သင္ ဆံုးမတာ ခံခဲ့ရပါ တယ္။ အသက္ေလး နည္းနည္းရလာၿပီး ဘုရားေက်ာင္း ကန္ေဆာက္၊ သံဃာမ်ားနဲ႔ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံတဲ့ အခါက် ေတာ့လည္း “မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရာမဏိ”ဆိုၿပီး တတြတ္တြတ္ ရြတ္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ဗမာ တမ်ဳိးသားလံုးဟာ မုသာ၀ါဒ မိႈင္းေတြမိၿပီး ဘိုးဘြားပိုင္တိုင္းျပည္ၾကီးဆိုၿပီး ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ေတြ တက္ၾကြ ေနတာပါ။ ေရထဲက ငါးေတြ ေရစိုတာ မသိသလိုပါဘဲ။ မိရုိးဖလာ မ်ဳိးခ်စ္ၾကီးေတြ ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္လို႔ ႏုိင္ငံေရး အသိမရွိတဲ့ ဘ၀မွာ အားလံုးက အမ်ဳိးသားဇာတ္ပ်က္ႀကီးထဲ “ကမၻာမေၾက”ဆိုတာနဲ႔ တက္ေအာင္ ထကခဲ့၊ ထက ေနၾကတာပါ။

စဥ္းစားၾကည့္ေလဗ်ာ။ က်ဳပ္တို႔အားလံုးကို သြင္းထားတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးဇာတ္ပဲြရဲ႕ ဇာတ္ညႊန္းကို ၾကည့္ပါ။ ဗမာ ေတြ ေပါကၠံျပည္ၾကီးမွာ ကိုယ့္မင္း ကိုယ့္ခ်င္း တိုင္းရင္းသား အားလံုးနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ေနခဲ့ ၾကတာ ေရွးပေ၀သဏီ ကတည္းက၊ ကမၻာတည္စကတည္းက ဆိုမယ္။ ဒီေရႊႏိုင္ငံၾကီးကို မိစၧာကုလားျဖဴေတြ က်ဴးေက်ာ္ နယ္ခ်ဲ႕လို႔ တိုင္းဌာေန အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာကြဲ၊ ျပည္သူေတြလည္း ႏွစ္ ရာေက်ာ္္ ကၽြန္သေဘာက္ ဘ၀ ေရာက္ခဲ့ရတယ္လို႔ အမ်ိဳးသားေရး ဇာတ္ထုတ္က ဆိုတယ္။

ဗမာေတြ လြတ္လပ္ေရး ရတာပဲ အႏွစ္ (၆၀) ေလာက္ရွိၿပီဆိုေတာ့ က်ဳပ္တို႔ေတြ သမိုင္းကို မ်က္မွန္စိမ္းျဖဳတ္ၿပီး ၾကည့္ဖို႔၊ ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႔ လိုၿပီ။

က်ဥ္းေျမာင္းတဲ႔၊ ျပင္းထန္တဲ႔ အမ်ဳိးသားေရး သမိုင္းအျမင္ကို ဂ်ပန္ေခတ္က စကားနဲ႔ ဆိုရင္ေတာ့ “မ်က္မွန္စိမ္း”၊ သမိုင္းေလာကုတၱရာ စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ “အမ်ဳိးသားေရး ေမာဟ” လို႔ေခၚရမယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေနွာင္း အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖရဲ႕ စကားငွားသံုးရင္ေတာ့ ဗမာေတြရဲ႕ “ခြ(ဂြ)ေကာင္ေတြေခြးျဖစ္တဲ့သမိုင္း”လို႔မ်ား ဆိုရ မလား မသိပါ။

သမိုင္းသတၱိရွိၾကပါ၊ က်ဳပ္တို႔ျပည္သူအားလုံးကို “ေက်းေတာ္ ကၽြန္ေတာ္” လုပ္ခိုင္းၿပီး စီးပြားေရး ကုပ္ေသြးစုပ္၊ မယားမႈိလိုေပါက္ေအာင္ ယူၿပီးေတာ့ ေလာကီစည္းစိမ္ယစ္မူးခဲ့တဲ့ “ပါးစပ္က ဘုရား လက္ကကားယား” ပေဒသရာဇ္ဆိုတဲ႔ လူေတြကိုၾကည့္။ ယိုးဒယားကိုသိမ္း၊ ရခိုင္ကို ဖ်က္ဆီး၊ မြန္ေတြကို အမ်ဳိးျဖဳတ္၊ ရွမ္းေတြကို ႏွိပ္ကြပ္၊ ကရင္ေတြကို ေပၚတာဆြဲ ရမ္းခ်င္တိုင္းရမ္း အဓမၼဇာတ္ခင္းၿပီး လက္နက္ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးေတြ ေထာင္ခဲ့ တာပဲ။ အဲဒါကို ရာဇ၀င္ ဆရာၾကီး၊ ဆရာေလးမ်ားက လက္ခုပ္ၾသဘာေပး၊ ကိုယ္နဲ႔ အတန္းမတူတဲ့ ဘိလပ္က အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔ ဟဲဗီးစိတ္တန္း၀င္ေျမွာက္ေပးၾကေတာ့ ကုန္းေဘာင္ဆက္လဲျပဳတ္။ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီးလည္း ထင္းျဖစ္။ မယားေၾကာက္ သီေပါလည္း အဂၤလိပ္ဘြတ္ဖိနပ္စာထိ။ ဗမာေတြလည္း ကုန္းေဘာင္ကၽြန္ဘ၀ကေန ၀ိတုိရိယ ကၽြန္ဘ၀ အရွင္လတ္လတ္ ဘ၀ကူးခဲ့ရတာေပါ့။

က်ဳပ္တို႔အမ်ဳိးသားေရးသမိုင္း အျမင္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြ ဆိုး၀ါးအႏိုင္က်င့္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ့္ဘုရင္ သခင္က တျခားလူမ်ဳိးေတြကို သြားသိမ္းပိုက္အႏိုင္ယူတာက်ေတာ့ ပါးစပ္က အျမႇဳပ္ေတြ ထတဲ့အထိ ပီတိျဖာ တယ္။ ေျပာလို႔ ဂုဏ္ယူလို႔မဆံုးေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအသံုးမက်လို႔ အဂၤလိပ္မင္းမ်ားက သခင္ၾကီးအျဖစ္လဲ ေရာက္ေရာ မတရားဘူး ထေအာ္ေပါ့။ ဒါက ညစ္ပလီစိတ္ပါ။

က်ဳပ္တို႔ ဗမာေတြလို႔ သိမ္းက်ံဳးၿပီး ရည္ညြန္းလိုက္ျပန္ေတာ့ တစ္ေျမတည္းေန တစ္ေရတည္းေသာက္ ၾကီးလာတဲ႔ ညီေနာင္ရင္း လူပါး၀လွခ်ည္လားဆိုၿပီး ဆဲတာေတြ၊ ကေလာ္တုတ္တာေတြ လာမယ္ဆိုတာ ခန္႔မွန္းမိပါတယ္၊ “ဗမာ”ဆိုတာ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ ဗမာအားလံုးကို ရည္ညြန္းပါတယ္။ အရပ္သား၊ စစ္သား၊ ဘုရားသား၊ အသည္သား၊ ရုံးသား သားေပါင္းစံုကို ဆိုလိုပါတယ္။ မရွင္းမွာ စိုးလို႔ပါ။

လူစင္စစ္က အမ်ဳိးသားေရး “မ်က္မွန္စိမ္း” တပ္ခံခဲ့ရ၊ တပ္ခံေနရဆဲ က်ဳပ္တို႔ရဲ႔ဘ၀ကို မခ်ိလို႔ပါ။ ဒီညစ္ပလီ အမ်ဳိးသားေရးသမိုင္းကို မိရုိးဖလာ အလား၊ ကိုယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္တုံတရား မသံုးဘဲ လက္ဆင့္ကမ္း လာလိုက္တာ (၁၉၄၈) က စပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်ဳိးဆက္ (၃) ဆက္ေလာက္ေတာ့ ရွိပါၿပီ။ လက္ရွိသမိုင္း သင္ရုိးညြန္တမ္းေတြ ဆိုတာကလဲ အဲဒီ သမိုင္းမ်ိဳးအေပၚမွာပဲဲ အေျခစိုက္ထားတာမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

ေကာင္းတာမွန္သမွ် အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမွဳရဲ႕ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ေျပာမယ္။ မေကာင္းတာ၊ ပ်က္တာ၊ ေဖာက္ျပန္ တာ မွန္သမွ် ၿဗိတိသွ် သခင္ၾကီးမ်ား လက္က်န္ ကိုလိုနီအေမြအႏွစ္ေတြပါဆိုၿပီး တာ၀န္ကို ရွန္တိန္လုပ္ထားတဲ႔ သမိုင္းပဲ။ မိရုိးဖလာ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီေတြရဲ႕ သမိုင္းအျမင္ေတြထဲမွာ မွန္တာေတြကတစိတ္ေလးေလာက္ေတာ့ ပါမွာေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ သံုးသပ္ခ်က္အမွား၊ သမိုင္းေကာက္ခ်က္အမွားနဲ႔ ထိန္ခ်န္မႈေတြကလည္း တပံုတပင္ပါ။

ကိုယ္႔မင္း ကိုယ့္ခ်င္း ဘ၀ကတည္းက က်ဳပ္တို႔ဟာ ကၽြန္သာသာ ဘ၀မွာ ေနခဲ့ရတယ္။ မ်က္ႏွာျဖဴ သခင္ၾကီးမ်ား လက္ေအာက္ေရာက္ေတာ့လည္း ဒံုရင္း ဒံုရင္းပါပဲ။ ဒီ ျပည္သူအမ်ားစုရဲ႕ သူမသာ ကိုယ္မသာ ဘ၀ကို ထိန္ခ်န္ ေရးတဲ့ အမ်ဳိးသား၀ါဒီ သမိုင္းရာဇ၀င္ က၀ိၾကီးမ်ားက က်ဳပ္တို႔ရဲ႕အတိတ္ဆိုး၊ အတိတ္ပုပ္ေတြကို ေမွ်ာ့ၾကိဳးလို သေဘာထားၿပီး ကိုယ္လိုရာ ဆြဲေတြး၊ ဆြဲေရးခဲ့ၾက၊ ေရးေနဆဲျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူေတြခမ်ာလဲ အစဥ္အလာအမ်ဳိးသားေရး၊ လူမ်ဳိးေရး သမိုင္းအျမင္ထဲမွာပဲ တ၀ဲလည္လည္ေပါ့ ဗ်ာ။ ဖြတ္ကို မိေက်ာင္းမွတ္္၊ မျမင္ဘူး မူးျမစ္ထင္ဆိုသလို ကိုယ့္ကိုယ္ကို သနားလိုက္ ဘ၀င္ျမင့္လိုက္နဲ႔ သံသရာ လည္ေနတဲ့ သမိုင္းေရေဆြးထဲပဲ ပိတ္ဆို႔ ေပါေလာေမ်ာေနတာကိုး။

ဘုရားဆုပန္ သာသနာျပဳ ဆင္ျဖဴ ႏြားျဖဴမ်ားရွင္ မင္းၾတားၾကီးမ်ားရဲ႕ လက္ထက္က ျပည္သူေတြရဲ႕ လူမူစီးပြား ဘ၀ကို မ်က္မွန္စိမ္းခၽြတ္ၿပီး ျပန္ၾကည့္ရေအာင္။ ပါးစပ္ကေတာ့ ဘုရား ဘုရားနဲ႔၊ ျပည္သူကို ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးနဲ႔ အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ပါတယ္ ဆိုတဲ႔ ဧကရာဇ္ေတြဟာ တကယ့္လက္ေတြ႕မွာ တိုင္း သူျပည္သားေတြကို ဘယ္လိုမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါသလဲ။ တိရစာၧန္ေတြနဲ႔ မျခား ၾကီးႏုိင္ငယ္ညွဥ္း သမားေတြပဲ။ ထီးျဖဴ ကိုေဆာင္း၊ ပလႅင္ေပၚ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္၊ ေဘာင္းေတာ္စီးၿပီး ဘုရားထူးခံတာက လြဲလို႔ အဟိတ္သတၱ၀ါမ်ားနဲ႔ သိပ္ မကြာလွပါဘူး။

ကုလားျပည္နဲ႔ သိပ္မကြာတ့ဲ လူတန္းစား ဇာတ္ခြဲျခားမူ လႊမ္းမိုးတဲ႔ လူမႈဘ၀ကို ၾကီးၾကပ္စီမံခဲ့သူေတြပါ။ အ၀တ္အစား အေရာင္၊ ေခါင္းေပါင္း ပု၀ါ ကစၿပီး အိမ္ေတာင္ ဆိုဒ္စံု ျပဌာန္းခ်က္ေတြ မ်ားစြာနဲ႔ မလြတ္လပ္တဲ႔ ကၽြန္လူေနမႈစနစ္ၾကီးပါ။ က်ဳပ္တို႔ေတြ ကိုယ့္မင္းကိုယ္ခ်င္းဘ၀က ဘ၀ရွင္မင္းၾတားႀကီးဆိုသူမ်ားဟာ ဘုရားၾကီး ေတြတည္၊ နန္းေတာ္ၾကီးေတြ တခုခုၿပီးတခုေဆာက္၊ သူတို႔နန္းဆက္တည္ၿမဲေရးဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာပဲ။ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ သမိုင္းအစဥ္အလာ အစစ္ကို မယံုရင္ ဗဒံု (ေခၚ) ဘိုးေတာ္ဧကရာဇ္ ဘုရားတည္ “ဘုရားၾကီး” ကို သြားၾကည့္ၾကပါ။ ျပည္သူေတြ စားစရာမရွိ၊ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးတဲ့ ဘ၀မွာ ဘိုးေတာ္ဘုရင္က ျပည္သူေသြးေခၽြးနဲ႔ ရင္းလို႔ရလာတဲ႔ ဥစၥာနဲ႔ ျပည္သူလုပ္အားကို အဓမၼသံုးၿပီး ဘုရားတည္ခဲ႔တာပါ။

ဘိုးေတာ္ဘုရား တေယာက္တည္း ဒီလိုက်င့္ၾကံခဲ႔တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကတည္းက က်ဳပ္တို႔ ဗမာ အားလံုး အခက္ၾကံဳခဲ့တာေတြ အခုေခတ္မွာလည္း ဂယက္ရုိက္တုန္းပါပဲလား။ က်ဳပ္တို႔ ဘိုးဘြားဘီဘင္ေတြ လက္ ထက္ ေခတ္အဆက္ဆက္က နိမ့္က်တဲဲ့ ဒုတိယတန္းစား လူ႔အလႊာအဆင့္္မွာ ဆက္ဆံခံခဲ့ရတယ္။ နဖူးကေခၽြး ေျခမက်မွ ရတဲ့ ဆန္စပါး ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြက္ို အခြန္ေကာက္၊ အျမတ္ထုတ္၊ လက္၀ါးၾကီးအုပ္ သိမ္းၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သူနဲ႔ မင္းေျမွာင္မ်ား ၿမိဳ႕ၾကီးသား လ႔ူယဥ္ေက်းဆိုသူမ်ားက စားေတာ္ေခၚၾက၊ ႏုိင္ငံထူေထာင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ရွမ္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ရခိုင္အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ မြန္အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစရွိသျဖင့္ လူမ်ိဳးေတြ၊ လူတန္းစားေတြ၊ ေခတ္ေတြ ေျပာင္းသြားေပမယ့္ အက်င့္အၾကံ အျပဳအမူေတြကေတာ့ သူမသာ ကိုယ္မသာေတြပါ။ သက္ဆိုင္ရာ လူထုၾကီးေတြကို ဂုံးပိုးစီးၿပီး နိဗၺာန္ကို ျဖတ္လမ္းက ေရာက္ခ်င္သူေတြပါ။

ဒီလို ညစ္ပလီသမိုင္းဆိုးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ၿခံေပါက္အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီမ်ားအေပၚ သမိုင္းက၀ိၾကီး ေတြက သတိၱရွိရွိ ပညာရွင္ က်င့္၀တ္မသံုးဘဲ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ဓမၺဓိဌာန္က်က် မေရးၾကတဲ့အျပင္ ၎တို႔ ကိုယ္တိုင္က မ်က္မွန္စိမ္းၾကီးေတြ ဆိုဒ္စံုတပ္ၿပီး ကေလာင္ေသြးခဲ့ၾကတာ ႏွစ္တရာေက်ာ္ေတာင္ ရွိလာၿပီပဲ။ ေခတ္မီဗမာ့အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား စတင္သေႏၶတည္ခဲ့တယ္လို႔ဆိုၾကတဲ့ (၂၀) ရာစုဆန္းကစၿပီး က်ဳပ္တို႔ ၿခံေပါက္ ရာဇ၀င္ဆရာၾကီးမ်ား ဖန္တီးခဲ့တဲ့ သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ၾကရေအာင္။

ဦးေမေအာင္ နဲ႔ အဘိဓာန္ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ ဘဟန္က အစ ေသြးအိုင္ထဲမွ ျမန္မာ့ေဒါင္း အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ဆက္ဆံေရး သမိုင္း (၁၇၅၃ - ၁၉၄၈) ေရးသူ ကမၻာေက်ာ္ ျမန္မာပံုေျပာဆရာၾကီး ေဒါက္တာထင္ေအာင္ အလယ္၊ ျမန္မာအမ်ဳိးသား လႈပ္ရွားမႈသမိုင္း(၁၉၄၀ - ၄၈) ေရးသူ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္(ကြယ္လြန္) နဲ႔ ေနာက္ ဆံုး ေျခရာေပ်ာက္မ်ားကို ရွာၾကည့္ျခင္း ပုဂၢလိက သမိုင္းရွာပံုေတာ္ ေရးသူ ေဒါက္တာ သန္႔ျမင့္ဦး အထိ အားလံုး ေသာ က၀ိၾကီးမ်ားက ဗမာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဗဟိုျပဳတင္ဆက္ထားတဲ့ အုပ္စိုးသူဗမာေရေပၚဆီေတြရဲ႕သမိုင္းကို မသာ ေပါင္ဒါဖို႔တာမ်ိဳး ေရးသားၾကတာပါ။

ဒီ ညစ္ပလီ အမ်ဳိးသားေရး သမိုင္းအရဆိုရင္ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ ဗမာမ်ဳိးခ်စ္ၾကီးမ်ား လုပ္ဖို႔ဆိုတာကေတာ့ ျပည္မနဲ႔ လူမ်ဳိးစုျပည္နယ္မ်ား ေပါင္းစည္းေရးက အဓိကေပါ့ဗ်ာ။ ဒီမိုကေရစီနညး္နဲ႔ပဲေခၚရေခၚရ၊ ေသနတ္အားကိုးနဲ႔ နဖား ႀကိဳးဆဲြေခၚရေခၚရဆိုတာမ်ိဳးပါ။ ဒါကေတာ့ လုပ္ပံုလုပ္နည္းမွာ လူလိမၼာနဲ႔ လူမိုက္ ကြဲျခားမႈေလာက္ပါပဲ။ ရည္ရြယ္ ခ်က္ကေတာ့ ဗမာကို အလယ္မွာထားၿပီး လူနည္းစုလူမ်ိဳးစုေတြက အစြန္အဖ်ားကေနရမယ့္ ဗမာဗဟိုျပဳ ျပည္ ေထာင္စုၾကီး ထူေထာင္ဖို႔ပါ။

တကယ္ေတာ့ ကိုလိုနီေခတ္ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕သမိုင္းဟာလဲ ၾသဇာအာဏာကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္ထားတဲ့ ဗမာလူမ်ိဳး ၿမိဳ႕ေနလူတန္းစား ေယာက္်ားေရေပၚဆီေတြရဲ႕သမိုင္းပါ။

က်ဳပ္တို႔ႏိုင္ငံ ကိုလိုနီေခတ္မတိုင္မီက ညစ္ပလီ အတိတ္ဘ၀ကို ကိုယ့္အမ်ဳိးလို႔ဆိုၿပီး သာသာထိုးထုိး ေရးခဲ့တဲ့ မ်က္မွန္စိမ္း သမိုင္း အျဖစ္ကိုေရာ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္ အမ်ဳိးသားစိတ္မႊန္ၿပီး လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ား ကိုပါ သတၱိရွိရွိ ရင္ဆိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။

၁၉၄၈ လြတ္လပ္ေရး လြန္ကာလမွာ ကိုယ့္မင္းကိုယ္ခ်င္းဆိုၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ထူေထာင္ေရး အမ်ဳိးသားသမိုင္း က တကယ္ေတာ့ ဖ ဆ ပ လ ႏုိင္ငံေရးသမားၾကီးမ်ားနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းကာလ တပ္ထဲက ေခါင္းေဆာင္ၾကီး၊ ေခါင္း ေဆာင္လတ္မ်ားက ဗမာဇာတိမာန္ ဇာတိေသြးၾကြၿပီး အားနည္းတဲ့ လူမ်ဳိးစု၀င္ေတြကို ျပည္တြင္းျဖစ္ ကိုလိုနီ လက္သစ္စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႕၊ ဗိုလ္က်ဖို႔ လုပ္တဲ႔ ေခတ္သစ္ညစ္ပလီ သမိုင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား၀ါဒီ ဗမာႏုိင္ငံေရးသမား၊ တပ္မေတာ္အရာရွိၾကီးမ်ား၊ ေရေပၚဆီ ပညာတတ္ၾကီးမ်ားအပါအ၀င္ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ငါးေတာင္၀တ္ ႏုိင္ငံမ်က္ႏွာဖံုး ဂုဏ္သေရမရွိ လူၾကီးမ်ားက က်န္တဲ့ ဗမာလူထုလူတန္းစားမ်ားနဲ႔ လူမ်ဳိးစုငယ္မ်ား အပါအ၀င္ ကုမၼာရီမိန္းမ လူၾကီးအားလံုးထက္ ငါတို႔ ငါးေတာင္၀တ္ ဗမာအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီမ်ားက တမူးသာတယ္ ဆိုတဲ့ အဓမၼ အျမင္နဲ႔ ေရးခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး သမိုင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၉၄ ေဆာင္းရာသီအ၀င္ေလာက္မွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေျခစိုက္ ယခင္ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ၀င္ တဦးျဖစ္ခဲ႔ၿပီး ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္ တပ္ရင္း(၃) ရဲ႕ တပ္မႉးၾကီး ဗိုလ္မႉးၾကီး ခ်စ္ၿမိဳင္(အၿငိမ္းစား)ကို က်ဳပ္ အင္တာဗ်ဴး လုပ္ခဲ႔တာ အလ်င္းသင့္လို႔ တင္ျပပါရေစ။

ဗိုလ္မွဴးၾကီး ခ်စ္ၿမိဳင္ဟာ ကြယ္လြန္သူ NLD ဦးၾကည္ေမာင္ (ဗိုလ္မႉးၾကီးေဟာင္း နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ၀င္ ေဟာင္း)နဲ႔ အတူ သံမဏိအဖြဲ႕မွာ ပါခဲ႔ၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးမွာပါခဲ႔သူ လူေလးစားခံခဲ႔ရတဲ့ တပ္မေတာ္ ေခါင္း ေဆာင္ေဟာင္းတဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

သူကေတာ့ ရုိးရုိးေျဖာင့္ေျဖာင့္ သတၱိရွိတဲ႔ စစ္သားေဟာင္းၾကီးမို႔လားေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ က်ဳပ္တို႔ ဗမာအမ်ဳိး သားေရး၀ါဒီ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ တျခားလူမ်ဳိးစုေတြကို ဘယ္လိုျဖစ္လို႔ လုပ္တယ္ဆိုတာ ဘြင္းဘြင္းပဲ ေျပာ သြားခဲ့တာက ဒီလိုပါ။

၁၉၅၀ အေစာပိုင္းကတည္းက ဗထူးတပ္ၿမိဳ႕ကြဲၿပီး ရွမ္းျပည္မွာ သြားတည္တာ ရုိးရုိး သားသားမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ရွမ္းေတြ ၁၉၅၈ ေရာက္ရင္ ခြဲထြက္မွာကို ဗ်ဴဟာအရ ဟန္႔တားဖို႔ု႔နဲ႔ စစ္ေရး အရ ေျခခြင္းဖို႔ ဗထူးၿမိဳ႕ကို စစ္အေျခခံ စခန္းအေနနဲ႔ ေဆာက္ၿပီး စစ္ေရးျပင္ဆင္တာပါ။ DSA စစ္တကၠသိုလ္ၾကီးရဲ႕ေမြးဖြားရာလို႔ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။

ဖ ဆ ပ လ ေခတ္ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကလည္း ဗိုလ္ေန၀င္းတို႔ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္တို႔နဲ႔ ႏွစ္ေပါက္တေပါက္ ရုိက္ၿပီး ဒီစစ္ေရးျပင္ဆင္မႈေတြကို မသိက်ိဳးကြ်န္ျပဳၿပီး ေနခဲ့ၾကတာပါ။

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ၾကီး ဦးေအာင္ဆန္းက ဗမာေတြကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ထိုး လက္ခံခဲ့တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ၾကီးကို အိမ္သာသံုးစကၠဴေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုးမထားဘူးဆိုတဲ႔ သေဘာေရာက္ပါ တယ္။ ဒါကေတာ့ ဗမာႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ဗမာအမ်ဳိးသားေရး စစ္၀ါဒီေတြ ညစ္ပလီ ညစ္ပလစ္လုပ္ခဲ့ ၾကတဲ့ သမိုင္းပုပ္ကို ျပန္လည္သံုးသပ္ျခင္းပါ။

က်ဳပ္တို႔ ဗမာအမ်ဳိးသားေရး စစ္၀ါဒီ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြက တခါေသဖူးလို႔ ပ်ဥ္းဖိုး သိေနၿပီး မယံုၾကတာ ဘယ္သူ႔အျပစ္ပါလဲ။

အခုလဲ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးသေဘာတူညီမူေတြကို ေယာက်္ားရင့္မာၾကီးေတြလုပ္ၿပီး ခုတမ်ဳိး ေတာ္ၾကာတမ်ဳိး ေမွာက္ခ်ီလွန္ခ်ီ လုပ္ေနၾကေတာ့ “ၿငိမ္း” အဖြဲ႕ေတြခဗ်ာ အရူးမ လင္လုပ္တဲ႔ဘ၀ကို ေရာက္မွန္း မသိေရာက္ေန ေတာ့တာေပါ့။ မင္းတို႔ဗမာေတြ “ညစ္ပလီ”ေတြဆိုၿပီး ေျပာရင္လဲ ေခါင္မိုးက မလံုေတာ့ ရွက္ရွက္နဲ႔ပဲ ေခါင္းငုံ႔ခံရ မွာပါ။ ကိုယ္႔လူေတြကမွ မရုိးသားၾကတာကိုး။

အဲဒီ ၁၉၄၇ ခု ဖြား ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အားမနာတမ္း ေ၀ဖန္ရရင္ေတာ့ ဖက္ဒရယ္ (သို႔) ျပည္ေထာင္စု ဆိုတာ နာမည္ခံပါ။ တကယ္ၾကေတာ့ ဗမာအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားက လူမ်ဳိးစု၀င္ ညီငယ္ေတြကို ဆရာလုပ္ ဗိုလ္က် လူပါး၀ဖို႔ကို ဥပေဒနဲ႔ညီတဲ့အသြင္ ေဆာင္ေအာင္လုပ္ထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္က ၀တ္လံုေတာ္ရ ဦးရဲထြန္း ဖခင္ၾကီး ျဖစ္ၿပီး လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ပထမဆံုး တရား သူၾကီးခ်ဳပ္ ကြန္လြန္သူ ဦးခ်န္ထြန္း ပြင္႔ပြင္႔လင္းလင္း သံုးသပ္သြားတဲ႔ ဥပေဒအျမင္ပါ။ က်ဳပ္ လံၾကဳတ္လုပ္ၿပီး ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထားေတာ့ တျခား ဗမာမဟုတ္ဘဲ တိုင္းရင္းသားေတြဘက္ လွည့္ၾကရေအာင္။

ဗမာေတြ လူမ်ဳိးၾကီး သမိုင္းကို မ်က္မွန္စိမ္း ကပ္ၾကည့္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုၾကီးကို ေမာင္ပိုင္စီးဖို႔ လုပ္ၿပီဆိုေတာ့ လူမ်ဳိးစု အသီးသီကလည္း အားက်မခံ ဘူးေပါ႔ဗ်ာ။ သူတို႔ေတြလည္း မ်က္မွန္၀ါ ၊ စိမ္း၊ နီ၊ ျပာ ဆိုဒ္စံုတပ္ ကိုယ့္ လူမ်ဳိးစုသမိုင္းကို ေဇာင္းေပးေရး ဒါနဲ႔ပဲ လူမ်ဳိးေရး ေပါင္းစံု ေရာင္စံုမ်က္မွန္တပ္ပြဲၾကီး က်င္းပခဲ႔တာ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးကတည္းက ခုဆို ႏွစ္ (၆၀) ေက်ာ္လာခဲ႔ၿပီ။

ေခြးေသ၊ ၀က္ေသ ေသတဲ႔သူ၊ အသတ္ခံရတဲ့သူ၊ မုဒိန္းက်င့္ခံရတဲ႔သူ၊ ကြဲတဲ႔သူ၊ ၿပဲတဲ႔သူ၊ ဘ၀ပ်က္တဲ႔သူ မ်ားလြန္းလို႔ အသုဘ စာရင္းကိုင္ေတြေတာင္ မ်က္ျဖဴစိုက္ေနတဲ႔ က်ဳပ္တို႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ေခတ္သစ္ ႏုိင္ငံေရးသမိုင္း။
လူမ်ဳိးေရး ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ဆိုတာ တန္ေဆး လြန္ေဘးေပါ့ဗ်ာ။ ဒီ လူမ်ဳိးေရး စစ္ေရးေသြးၾကြတာေတြ မ်ားလာေတာ့ က်ဳပ္တို႔အားလံုး ဘုရားဆုပန္ဆိုတဲ့ဘ၀ကေန အၿမီးေပါက္ၿပီး တရားေပ်ာက္တဲ့ဘ၀။ လူထုက စား၀တ္ေနေရး ရုန္းကန္ရလို႔ ေက်ာင္းပညာနဲ႔ ဗဟုသုတ ေကာင္းေကာင္း မရွိႏုိင္တဲ့ ဘ၀။

ပါရဂူဘြဲ႕ရ က၀ိၾကီးမ်ား ကိုယ္တိုင္က မ်က္မွန္အေရာင္စံုတပ္ၿပီး ရခိုင္ျပည္သည္ ရခိုင္မ်ားအတြက္ဆိုၿပီး ေသြး စကားေတြ ေျပာၿပီး ေခတ္ေနာက္ျပန္စြဲ ညစ္ပလီသမိုင္းထဲမွဘဲ ယက္ကန္ယက္ကန္ ေပါေလာေပါလာ အဆင့္ ကေန တက္မလာၾကတာကို ၀မ္းနည္းစြာ ျမင္ရ ၾကားရ ဖတ္ရပါတယ္။ ဥပမာ ျပရရင္ ဧရာ၀တီမွာ ပါသြားတဲ့ ေဒါက္တာ ေအးေက်ာ္ ရဲ႕ အင္တာဗ်ဴး။ ေကအန္ယူ ေခၚ ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႕ၾကီးရဲ႕ သင္ရုိးေတြမွာလည္း ဗမာေတြကို ကေလာ္တုတ္ေအာင္ ေဇာင္းေပးေရးထားတာ အားလံုးက သိၾကပါတယ္။ ဒီလူမ်ဳိးေရး အေျခခံ ေသြးေစာ္နံတဲ႔ သမိုင္းအျမင္နဲ႔ လူမူႏုိင္ငံေရး သေဘာထား အက်င့္အၾကံေတြဟာ က်ဴပ္တို႔ မဟာ ဗမာေတြနဲ႔ “မဟာလူနည္းစု” ၀င္ေတြၾကားက ျပႆနာတင္ မဟုတ္ပါဘူး။

ဗမာေတြကို မဟာဗမာေတြ ဆိုၿပီး ကေလာ္တုတ္ၿပီး ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္ စတဲ့ မဟာလူနည္းစု၀င္ မ်ားက ၄င္းတို႔ထဲမွာ ၾကားညပ္ေနတဲ႔ လူမ်ဳိးစု အငယ္ ဘုစု ခရု မွန္သမွ်ကို မဟာလူနည္းစု ၀ါဒကိုင္စြဲၿပီး ညစ္ က်ယ္က်ယ္လုပ္ျပ ဗိုလ္က် လုပ္တာ မျမင္ခ်င္ မၾကားခ်င္လို႔ မရတဲ႔ အေနအထား၊ ေသြးကိုပဲ အေျခခံခံ၊ ေဒသ အရ အသံထြက္ ကြဲျပားတာကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ကိုးကြယ္တဲ့ဘုရားမတူတာဘဲ အဓိကထားထား က်ဳပ္တို႔အားလံုး တမ်ဳိးနဲ႔ တမ်ဳိး တဖြဲ႕နဲ႔ တဖြဲ႕ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး မႈိင္းေတြမိၿပီး ညစ္ပလစ္၊ ညစ္ပလီ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ေနက် တာပဲဗ်ာ။

ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မၾကည့္ပါနဲ႔၊ ရခိုင္က မဟာေမဒင္ ကုလားေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ ၾကံ၊ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္တပ္မေတာ္ ၾကီးက အစဥ္အလာအရ ခရစ္ယာန္ေတြရဲ႕ KNU အဖြဲ႕၀င္ေတြကို ေမတၱာေရွ႕ထားၿပီး လိုက္သတ္၊ ဂ်ိန္းေဖာေတြ က လီဆူးေတြကို ဗိုလ္က်၊ ဒါေတြေျပာမယ္ဆိုရင္ ေျပာမဆံုးေပါင္ ေတာ သံုးေထာင္ ဆိုတာလိုမ်ဳိး။

လက္ရွိ စစ္ပါတီမ်ား ခ်ယ္လွယ္တဲ႔ န အ ဖ အစိုးရ ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဒီေလာက္ၾကီးတဲ႔ “ေသြး” ျပႆနာထုၾကီးကို ေပါ့ေသးေသး ႏုိင္ငံေရး သူငယ္နာရယ္လိုမ်ား သေဘာထားသလား မသိပါဘူး။ လူမ်ဳိးေရးကိစၥကို “နယ္ျခားေစာင့္ တပ္”ရဲ႕ စစ္သားစုေဆာင္းေရးျပႆနာ သေဘာေလာက္ပဲ ဒီေမာင္ေတြ သေဘာထားပံုရတယ္။

NLD က ဒီမိုကေရစီ ထုတ္ေဆး မန္းေဆးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရးကို ကိုင္မယ္၊ ကုမယ္။ န အ ဖ စစ္ပါတီၾကီးမ်ားက M.1 M.2 M.3 ေခၚ ေမာင္းျပန္ ေဆးၾကိမ္လံုးေတြနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး အမင္းထုတ္မဲ႔ ဟန္။ ဒါကေတာ့ တိုင္းျပည္ၾကမၼာကို သံုးသပ္ၾကည့္တာပါ။ ျဖစ္ေနတာက နာတာရွည္ ကင္ဆာ၊ ကုမဲ႔သူေတြက စစ္ ဆရာ ၾကီး ေတြ။ လူမ်ဳိးစု၊ လူမ်ဳိးၾကီး ျပႆနာဆိုတာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ၀ါဒေရးရာျပႆနာပဲ ဆိုၿပီး ကန္႔ၾကည့္လို႔ မရပါဘူး။

ဒီ အေပၚယံ ေသြး စကားေျပာတာကို ႏႈိက္ႏႈိက္ခၽြတ္ခၽြတ္ ေလ႔လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လူ႔အလႊာေတြ၊ လူမ်ဳိးအစုေတြ ထဲမွာ အႏုိင္က်င့္မူ၊ စီးပြားေရး ကုပ္ေသြးစုတ္မူေတြ အဖံုဖံုေတြ႕ရမွာပါ။

“ကမၻာမေၾက”ဆိုတဲ့ အသံၾကားလိုက္တာနဲ႔ ဗမာေတြ အားလံုး ရုပ္ရွင္ရုံထဲ မတ္တပ္ထရပ္ ေလာက္ေအာင္ ေခါက္ ရုိးက်ဳိးတဲ႔ အထိ အမ်ဳိးသားေရး မ်က္မွန္ေရာင္စံုတပ္ခံထားရေတာ့ ဗမာအခ်င္းခ်င္း၊ ရွမ္းအခ်င္းခ်င္း၊ ကရင္ နဲ႔ ကခ်င္ အခ်င္းခ်င္း ဒါမွမဟုတ္ က်ဳပ္တို႔တေျမတည္းေန တျပည္ေထာင္စုသားေတြ မုဒိတာ ပြားၾကမယ္လို႔ ထင္ပါ သလား။ သတိမ်က္မွန္ေလးကပ္ၿပီး ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဟသၤာကိုးေသာင္း ဇာတ္တူသားစား ဇာတ္ခင္းေနတာ မျမင္ ခ်င္ အဆံုး။

ရခိုင္ကမ္းလြန္နဲ႔ ကန္းေျခမွာ ေရနံနဲ႔ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕တူး၊ ေရနက္သေဘၤာဆိပ္ေတြ ေဆာက္တာ ဘယ္သူ႔အမိန္႔ နဲ႔ ဘယ္သူ႔အက်ဳိးအတြက္လဲ။ မြန္ေတြရဲ႕ေဒသ မုတၱမ ပင္လယ္ ေကြ႕မွာ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕တူးၿပီး ရလာတဲ႔ ဘ႑ာေတြ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ။ ဘယ္သူ႔ အတြက္လဲ၊ ကရင္ေတြရဲ႕ ေကာ္သူေလးျပည္မွာ ကၽြန္းနဲ႔ တျခား သစ္ မာေတြ ခုတ္ေရာင္းတာ ဘယ္သူေတြ အျမတ္ရသလဲ။ ေဒသခံ ျပည္သူေတြလား။ ေၾကးနီ၊ ေၾကး၀ါ၊ သံနဲ႔ ယူေရ နီယမ္ ထြက္တာ တူးတာက ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္နီေဒသေတြမ်ားတယ္။ ဒါေတြထုတ္ေရာင္းေတာ့ အဲဒီနယ္ေတြက ျပည္သူေတြ ဘာေတြမ်ား အက်ဳိးအျမတ္ရပါသလဲ။ ဒီအျမတ္ေတြ၊ သယံဇာတေတြ ဘယ္နားေရာက္သြားသလဲ။ လို႔ ေမးၾကည့္ပါဦး။

က်ဳပ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာ လူသန္း ၅၀ ေက်ာ္ရွိတာ ဘယ္လူတန္းစားက ဆန္စပါး၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြ စိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္ ေပးၿပီး အဲဒီ လူတန္းစားေရာ စား၀တ္ေနေရး ရုံးကန္ရတဲ့ဘ၀ကလြတ္ဖို႔ အေနအထား ရွိပါသလား။ တံငါသည္ ေတြ၊ ေတာင္သူလယ္သမားေတြ ထမင္းရည္ကို ပုလင္းနဲ႔ ၀ယ္ေသာက္ရတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ၾကီး ရဲ႕ ပါမစ္အေျခခံတဲ့ စီးပြားေရးစနစ္ပ်က္ၾကီးကို ၾကိဳးကိုင္ၿပီး ပေထြးေသလို႔ အေမြရတဲ႔ ကုန္စံုဆိုင္ၾကီးလို လက္၀ါး ၾကီးအုပ္ အျမတ္ထုတ္ေနတာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ဘယ္လူတန္းစား ပါလဲ၊ တို႔ တိုင္းဌာေနလို႔ ဆိုတဲ့ ေရႊ၀ါျပည္ ၾကီး မွာ တို႔တာ၀န္ၾကီး သံုးပါးဆိုတာ ဘယ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးရဲ႕ ေရႊဉာဏ္ေတာ္စူး ေရာက္မႈပါလဲ။

ဒီေမးခြန္းေတြကို ေမးဖို႔ု႔၊ ေျဖႏုိင္ဖို႔ု႔ ပါရဂူဘြဲ႔လည္း မလိုဘူး။ ေရေပၚဆီ ႏုိင္ငံေရးသမား၊ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ သမားေတြ ျဖစ္ဖို႔႔လည္း မလိုပါဘူး။ ဘယ္ဆုရမွ ဘြဲ႕ ရမွ အေျဖမွန္ ထြက္ႏုိင္တာလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼာစရိယလည္း ေအာင္စရာ မလိုပါဘူး။

သာမန္ျပည္သူ အေျခခံလူတန္းစားကအစ ေရႊကိုင္းမ်က္မွန္နဲ႔ ခါေတာ္မီ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ အဆံုး ေျဖႏုိင္တဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပေဟဠိ ေတြပါ။

ဗမာေတြ အပါအ၀င္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစု အားလံုးပါ အသည္းနာဖို႔ ေကာင္းတာက လြတ္လပ္ေရးရတာ ႏွစ္ (၆၀) ေက်ာ္ပါၿပီ။ မ်က္ေမွာက္ တို႔တိုင္းဌာနီႀကီးရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမူေရး၊ လူမ်ဳိးေရး အေနအထားေတြ ဟာ ကိုလိုနီ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း အေနအထားပါ။

လူမ်ဳိးစုေတြဘက္က ၾကည့္ရင္ မ်က္ေမွာက္ျမန္မာျပည္ၾကီးဟာ မဟာဗမာ စစ္၀ါဒီ ေတြရဲ႕ လူမ်ဳိးေရး ဗိုလ္က်မူ၊ စီးပြားေရး ကုပ္ေသြးစုတ္မူနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕သိမ္းပိုက္မူ ဘ၀မွာ ေနရတယ္လို႔ ေျပာလာရင္ မွန္တယ္လို႔ပဲ ၀န္ခံရမွာပါ။

မ်က္ေမွာက္ တို႔တိုင္းဌာနီႀကီးက သူတို႔ အတြက္ေတာ့“လူမ်ဳိးေရး ကိုလိုနီစနစ္”ပါပဲ။ ဗမာအရပ္သား ျပည္သူေတြ (စီးပြားေရးသမား၊ ပညာရွင္၊ အႏုပညာသမား၊ လက္လုပ္လက္စားနဲ႔ ေတာင္သူလယ္သမား၊ စက္ရုံ အလုပ္သမား၊ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းေတြအပါအ၀င္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး၊ သီလရွင္ေတြ အားလံုး) ဘက္က ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ေသနတ္ အားကိုး နသားပါးရ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ ျပည္တြင္းဖ်က္ ကိုလိုနီ ယႏၲရားထဲမွာ ျပားေနေအာင္ ၀ပ္ေနရတဲ့ “စစ္ကိုလိုနီ”စနစ္။

ဒါေၾကာင့္ တို႔တိုင္းဌာေနၾကီးကို “ကိုလိုနီ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း” လို႔ တင္စားလိုက္တာပါ။ နာဂစ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ နဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ဆိုၿပီး လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေအာ္ၿပီး ၂၀၁၀ ေရႊးခ်ယ္ပြဲကေန ဒီ ျပည္ဖ်က္ “ကိုလိုနီႏွစ္ထပ္ကြမ္း” ကို စင္တင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖမ်ား သက္ရွိထင္႐ွားရွိဦးမယ္ ဆိုရင္ “ညစ္ပလီ”မ်ားေပပဲ ဆိုၿပီး ကေလာင္နဲ႔ တြယ္လိုက္ဦး မယ္ ထင္ပါတယ္။

ပညာရွင္ တေယာက္အေနနဲ႔ေရာ ဗမာတေယာက္အေနနဲ႔ပါ ေအာ့ႏွလံုးနာမိတာကေတာ့ အရပ္သား ပညာရွင္ က၀ိၾကီးမ်ားက က်ဳပ္တို႔ လူမ်ဳိးခ်င္းခ်င္း ကိုလိုနီစနစ္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္ စစ္၀ါဒီ၀င္ေတြကို မ်ဳိးခ်စ္ၾကီးမ်ားရယ္လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ေရးၾက၊ သံုးသပ္ၾက၊ ေဟာေျပာၾကနဲ႔ ပညာရွင္ သိကၡာမေစာင့္ လုပ္ေနၾကတာပါပဲ။

အဲဒီ က၀ိၾကီးေတြ ႏုိင္ငံေရး ေဗဒင္ဆရာေတြ ေရး၊ ေျပာ၊ ေဟာတာေတြက စစ္၀ါဒီ ေတြရဲ႕လက္ေအာက္မွာ နင္းျပားကၽြန္ႏွစ္ထပ္ကြမ္း ျပည္သူလူထု တိုင္းရင္းသားအစုအားလံုးကို ေစာ္ကားေမာ္ကား လုပ္တာပါပဲ။
လူလူခ်င္း လူပါး၀ၿပီး ေသြးစုတ္ၾက၊ အႏိုင္က်င့္ ၾကနဲ႔ စခဲ႔တဲ႔ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ဆိုးေတြရဲ႕ ၾကားက ျဖတ္သန္းလာ ခဲ႔တဲ႔ ျမန္မာလက္နက္ႏုိင္ငံၾကီးေတြကို ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္အသြင္ လံၾကဳတ္ လုပ္ၾကံေရးထားတဲ႔ မုသာ၀ါဒ အမ်ဳိးသားသမိုင္းကို က်ဳပ္တို႕ ဇီ၀ိန္ျဖဳတ္ဖို႔႔ လိုၿပီ။

“ႏုိင္ငံေတာ္သည္ အမိ၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ အဖ” ဆိုတဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္၀ါဒီ မ်ား၊ မက်က္တက်က္ အမ်ဳိးသား၀ါဒီ ပညာတတ္လူတန္းစားမ်ား က၀ိၾကီးမ်ား က က်ဳပ္တို႔ လူထုၾကီးကို ဆက္ၿပီး သမိုင္းမ်က္မွန္စိမ္းတပ္ေပးၿပီး ျမက္ေကၽြးတာကို အဓိက ျပႆနာၾကီး တရပ္အေနနဲ႔ ရွဳျမင္ဖို႔႔ လိုပါတယ္။

က်ဳပ္တို႔ ျပည္သူေတြ၊ လူမ်ဳိးစုေတြဟာ ဒီ“ေသြး”၀ါဒီေတြကို ေက်ာ္ၿပီး စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႔ စစ္မွန္တဲ႔ ျပည္ေထာင္စုၾကီးကို ထူေထာင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဗမာလူမ်ဳိးၾကီး၀ါဒ သမိုင္းအပင္းသြင္းတာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားလူမ်ဳိးစု မ်က္မွန္စိမ္း တပ္တာကိုပဲဲျဖစ္ျဖစ္ ျပတ္ျပတ္သားသား လက္မခံၾကဖို႔ လိုပါတယ္။              

                              ဧရာဝတီမွတစ္ဆင့္ကူးယူေဖၚျပသည္။

11ReadMore-2.jpg

ေဖါက္ျပန္ေနေသာမဟာဝါဒီတိုု႔၏အရႈပ္ေတာ္ပံုု

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊကို ၾကိဳးကိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူတစ္ဥိး

နိုုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ ျမန္မာျပည္သူလူထုေတြက၊ၿမန္မာႏိုင္ငံကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊ
ေခါင္္းေဆာင္တဲ့၊ စစ္ေကာင္စီကအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာလို႔ သိရွိထားၾကပါတယ္။အဲဒီ စစ္ေကာင္စီဥကၠဌ
ျဖစ္တဲ့-ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊကို ေနာက္ကြယ္ကၾကိဳးကိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူတစ္ဦးရွိေနတာသိရွိသူ
မရွိသေလာက္ပါ။သူ႔နာမည္က “ေမာင္ေမာင္ (ခ) သန္႔ေဇာ္ေရႊ” ပါ။ ဦးသန္းေရႊ+ေဒၚမၾကိဳင္ တို႔ရဲ႕
အငယ္ဆံုးသား ျဖစ္ျပီး၊ စိတ္ေဝဒနာ အနည္းငယ္ခံစားေနရသူပါ။ဒါေပမဲ့သူ႔ကိုတအိမ္သားလံုးက
စိတ္ေရာဂါရွင္လို႔မသတ္မွတ္ၾကဘဲ ဘိုးေတာ္ဝင္စားသူတဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။
ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ (ခ)သန္႔ေဇာ္ေရႊဟာအသက္(၄၀)ခန္႔ရွိျပီးဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္နဲ႔ႏုတ္ခမ္းေမႊးမုတ္
ဆိတ္ေမႊးမ်ားထားရွိျပီး၊ဘိုးေတာ္လိုလိုေအာက္လမ္းဆရာလိုလိုေရွ႕ျဖစ္ေနာက္ျဖစ္ေတြကိုေဟာၾကား
ျပီးေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေတြကို ညႊန္ၾကားေလ့ရွိပါတယ္။ မိသားစုကိစၥေတြသာမကေတာ့ဘဲ၊ တေျဖး
ေျဖးနဲ႔တိုင္းျပည္ရဲ႕အေရးၾကီးတဲ့မူဝါဒေရးရာေတြပါမက်န္ ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ရဲ႕အခါေပးညႊန္ၾကား
ခ်က္ေတြအတိုင္းအေဖျဖစ္သူဦးသန္းေရႊကလိုက္လံေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိပါတယ္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္း
ေရႊအိမ္ကိုအလုပ္ရွိလို႔လာၾကရတဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြအပါအဝင္ဧည့္သည္အားလံုးဟာၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ
ဘဲထိုင္ၾကရတာဓေလ့တခုလိုျဖစ္ေနပါျပီ။ဧည့္ခန္းအတြင္းအျမင့္တေနရာမွာေရွးဘုရင္မ်ားေခတ္က
သလြန္လိုျပင္ဆင္ထားတဲ့ေနရာမွာဦးသန္းေရႊနဲ႔ေဒၚမၾကိဳင္တို႔ကထိုင္ျပီး ဧည့္သည္ေတြကို လကၡံ
ေတြ႔ဆံုပါတယ္။အဲဒီအေျခအေနကို ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္က လွ်ိဳ႕ဝွက္ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းေတြရိုက္ကူးျပီး၊
ဧည့္သည္ေတြ ျပန္သြားတဲ့အခါရိုက္ကူးထားတဲ့ ဗီဒီယိုေတြကိုျပန္ဖြင့္ၾကည့္ၾကျပီးဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္
ကေဝဖန္သံုးသပ္ျပခါအေဖျဖစ္သူဦးသန္းေရႊကို လိုအပ္သလိုညႊန္ၾကားမွဳေတြေပးေနၾကပါ။အလားတူ
ယႀတာလုပ္ရမဲ့ကိစၥေတြကိုေတာ့မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚမၾကိဳင္ကို ညႊန္ၾကားလုပ္ေဆာင္ေစပါတယ္။ဘိုးေတာ္
ေမာင္ေမာင္အေနနဲ႔အာရံုမွာသေဘာမေတြ႕သူေတြမွန္သမွ်၊ေနရာေျပာင္းေရႊ႕ခံရတာ၊ရာထူးခ်ခံရတာ၊
အလုပ္ထုတ္ခံရတာေတြရွိသလို၊သူသေဘာေတြ႔သူမွန္သမွ်ကေတာ့ေကာင္းစားေလ့ရွိပါတယ္။ဒါေပမဲ့
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအမ်ားစုကေတာ့ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ကိုအလြန္ရြံရွာေၾကာက္လန္႔ၾကပါတယ္အေၾကာင္း
ကဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ဟာလူသတ္ရန္ဝန္မေလးတဲ့သူတေယာက္ၿျဖစ္လို႔ပါ။လူမသိေအာင္ဖုန္းဖိထား
တဲ့ျဖစ္စဥ္တခုကိုတင္ျပရရင္ကမၻာေအးဘုရားလမ္းရွိဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊရဲ႕အိမ္(၎တို႔အဆိုအိမ္
ေတာ္)မွာတပ္ခ်ဳပ္ၾကီးဝတ္ရန္ေန႔စဥ္ယူနီေဖာင္းျပင္ဆင္ဝတ္ေပးရတဲ့တာဝန္ကိုယူရသူဗိုလ္ၾကီးခင္
ေမာင္လြင္”ကိုလြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္ခြဲေလာက္ကဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ကေသနတ္နဲ႔ပစ္သတ္ခဲ့ပါတယ္။
သူ႔အာရံုမွာ သူ႔အေဖကို လုပ္ၾကံတယ္လို႔ ေပၚလာတာေၾကာင့္ပစ္သတ္လိုက္တာဆိုျပီး တိုးတိုးတိတ္
တိတ္ သတင္းထြက္ေပၚခဲ့ေပမဲ့ တကယ္သတ္လိုက္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ဒီကေန႔အထိ ဘယ္သူမွ
မေျပာရဲေသးပါဘူး။အဲဒီအခ်ိန္တံုးကရန္ကုန္တိုင္းတိုင္းမွဴးဗိုလ္ခ်ဳပ္လွေ႒းဝင္းနဲ႔မဂၤလာဒံုစစ္ေဆးရံုမွ
တပ္မွဴးတို႔ခ်က္ခ်င္းေရာက္ရွိလာျပီး၊တျခားကိစၥတခုေၾကာင့္ ေသသြားသလို ဖန္တီးေပးခဲ့ရပါတယ္။
အသတ္ခံလိုက္ရတဲ့ဗိုလ္ၾကီးခင္ေမာင္လြင္ရဲ႕မိသားစုေတြကိုေတာ့ဒီကိစၥနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးပါးစပ္ပိတ္
ထားၾကဘို႔၊ေပါက္ၾကားခဲ့ရင္မင္းတို႔မိသားစုဝင္အားလံုးေထာင္ထဲပို႔ထားလိုက္မယ္လို႔အိမ္ေတာ္မိသား
စုဝင္မ်ားကျခိမ္းေျခာက္ထားခဲ့ၾကပါတယ္။အလားတူရဟတ္ယာဥ္ပ်က္ၾကျပီးေသဆံုးသြားတဲ့အတြင္း
ေရးမွဴး(၂)ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတင္္ဦးရဲ႕သားၿျဖစ္သူႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာနကကိုေဇာ္ထြန္းဦးကိုဘိုး
ေတာ္ေမာင္ေမာင္နဲ႔ဖြဲ႔ကကမၻာေအးဘုရားလမ္းနဲ႔တကၠသိုလ္ရိပသာလမ္းဆံုအနီးဓါတ္ဆီဆိုင္ေရွမွာကား
ႏွစ္စီးနဲ႔ပိတ္ရပ္ျပီး၊ဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ကိုယ္တိုင္ေမာင္းတဲ့ကားအၾကီးၾကီးနဲ႔တိုက္သတ္ပါတယ္။ေသ
ျပီလို႔ ယူဆျပီးထားခဲ့ၾကေပမဲ့ကံေကာင္းလို႔ မေသဘဲ၊ေေဆးရံုေပၚမွာ (၆) လခန္႔ ေဆးကုသခံခဲ့ရပါ
တယ္။အဲဒီ့လိုတိုက္သတ္ရတဲ့အေၾကာင္ရင္းကဘိုးေတာ္ေမာင္ေမာင္ရဲ႕ အစ္မျဖစ္သူမျပံဳး(ခ)ၿျပံဳးျပံဳး
ေရႊနဲ႔ေဇာ္ထြန္းဦးတို႔ဟာအိမ္ေထာင္အသီးသီးရွိရက္ နဲ႔ေဖာက္ျပန္ေနၾကတာေၾကာင့္လို႔ေျပာဆိုေနၾက
ေပမဲ့၊ထံုးစံအတိုင္းအေၾကာင္းရင္းအမွန္ကိုဘယ္သူမွ ခုခ်ိန္ထိမေျပာရဲၾကေသးပါဘူး။ေသခ်ာတာတစ္
ခုကေတာ့ အဲဒီျဖစ္စဥ္ေနာက္ပိုင္း ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတင္ဦးရဲ႕ဇနီးေဒၚခင္သန္းႏြဲ႕တေယာက္စစ္ဗိုလ္
ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ပြဲလမ္းသဘင္ အခမ္းအနားေတြကေနေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့တာပါဘဲ။တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးမိသား
စုေတြထဲမွာကိုယ္က်င့္တရားေဖာက္ျပန္မွဳေတြေၾကာင့္နာမည္ဆိုးနဲ႔ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလွတဲ့မျပံဳး(ခ)
ျပံဳးျပံဳးေရႊဟာယခုလက္ရွိမဂၤလာဒံုေလတပ္စခန္းဌာနခ်ဳပ္မွဴးဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သိန္းႏိုင္ရဲ႕တရားဝင္ဇနီးပါ။
ကိုေဇာ္ထြန္းဦးအျပင္ဟစ္ေဟာ့အဆိုေတာ္လူငယ္ေလးတဦးကိုလည္းတိတ္တိတ္ပုန္းခ်စ္သူအျဖစ္ေမြး
စားထားေသးတယ္လို႔သိရွိေနၾကပါတယ္။အျခားသူအလိုရွိတဲ့အခါလူငယ္ေလးေတြကိုေငြေၾကးအာဏာ
ေတြနဲ႔ဖိအားေပးေခၚခိုင္းကာညကလပ္ေတြမွာရုပ္ဖ်က္သြားေရာက္ေပ်ာ္ပါးေလ့ရွိပါတယ္။သူဟာႏိုင္ငံျခား
ေရးဝန္ၾကီးဌာနမွာဒုတိယအတြင္းဝန္ရာထူးရယူထားျပီး၊ရံုးတက္ျခင္းမရွိဘဲလစာကိုေတာ့ႏိုင္ငံျခားေငြ
(ေဒၚလာ)နဲ႔လစဥ္ထုတ္ေပးရပါတယ္။အဲဒီ့လိုအက်င့္ပ်က္၊ဦးေႏွာက္ပ်က္၊ျခစားသူေတြစုေပါင္းျပီးတိုင္း
ျပည္ဖ်က္ေနၾကတဲ့စစ္အာဏာရွင္ၾကီးရဲ႕မိသားစုဟာျမန္မာ့သမိုင္းမွာနာမည္ဆိုးေတြနဲ႔ေက်ာ္ၾကားခဲ့ၾက
တဲ့တရုပ္ေျပးမင္း၊သိုဟန္ဘြားမင္းသီေပါမင္းတို႔ထက္္ေတာင္ပိုမိုဆိုးဝါးပါေၾကာင္း၊အနီးကပ္ေလ့လာေန
သူတဦးကမွတ္ခ်က္ခ်ေျပာဆိုခဲ့ ပါတယ္။ဂမၻီရအေတြးအေခၚေတြအျပင္ေအာက္လမ္းနည္းမ်ားအသံုး
ျပဳျပီးထင္ရာစိုင္းေနၾကတဲ့ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးမိသားစုေတြရဲ႕အႏၱရာယ္ကိုေန႔စဥ္နဲ႔အမွ်ေၾကာက္ရြံေနၾကရ
တဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ားအပါအဝင္သူတို႔နဲ႔နီးစပ္ေတြဟာဗိုလ္ၾကီးခင္ေမာင္လြင္လိုအျဖစ္ဆိုးမ်ိဳးနဲ႔ေကြကြင္း
ရေအာင္၊ဘိုးေတာ္အမည္ခံဦးေႏွာက္ၾကပ္မျပည့္တဲ့ဦးသန္းေရႊေဒၚမၾကိဳင္္တို႔ရဲ႕သား၊ေမာင္ေမာင္(ခ)
သန္႔ေဇာ္ေရႊကိုေန႔စဥ္မပ်က္ရွိခိုးဦးခ်ေနၾက ေၾကာင္း အိမ္ေတာ္အသိုင္းအဝိုင္းမွစံုစမ္းသိရွိရပါတယ္။
(ေရးသားသူ - အတြင္းသိ) ။ oneshinwar@gmail.com မွကူးယူသည္။

11ReadMore-2.jpg

Sunday, September 11, 2011

ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ေျဖဆိုုရန္ေမးခြန္းမ်ား

 ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ေျဖဆိုုရန္ ျမန္မာ့နိုုင္ငံေရးသူငယ္တန္းဖတ္စာေမးခြန္းမ်ား   
ေမးခြန္းနံပါတ္(၁)            
ျမန္မာ့နိုုင္ငံေရးနယ္ပယ္တြင္ေျပာဆိုုေသာတိုုင္းရင္းသားဆိုုသည့္ေဝါဟာရတြင္ျမန္
မာျပည္ရွိမည္သည့္လူမ်ိဳးမ်ားပါဝင္ၾကပါသနည္း။
 

 ေမးခြန္းနံပါတ္(၂)
                           ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ တိုုင္းရင္းသားဆိုုသည့္ေဝါဟာရတြင္အၾကံဳးဝင္ပါသေလာ။
 

ေမးခြန္းနံပါတ္(၃)
                        ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ယခုုလိုုပင္ေရွးယခင္ကတည္းက အဘက္ဘက္မွအင္အားအရာမွာ
တိုုးတက္ျမင့္မားျပီးသာလြန္ေနေသာပင္မလူမ်ိဳးၾကီးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနခဲ့ပါသေလာ။
 

ေမးခြန္းနံပါတ္(၄)
                 ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ကိုုယ္တိုုင္သည္ပင္    ဗမာလူမ်ိဳးတိုု႔သည္လည္း     တိုုင္းရင္းသား
                တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ပါေၾကာင္း   ဘာေၾကာင့္ေျပာဆိုုခဲ့ပါသနည္း။
 

ေမးခြန္းနံပါတ္( ၅)
                        ယေန႔ေျပာဆိုုေနၾကေသာတိုုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအမည္မ်ားတြင္ ရခိုုင္၊ ထားဝယ္၊ဗမာ
တိုု႔သည္ မည္သည့္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾက၍သူတိုု႔ေတြမည္ကဲ့သိုု႔ဆက္စပ္ၾကပါသနည္း။
 

ေမးခြန္းနံပါတ္(၆ )
ဗမာလုူမ်ိဳးတိုု႔သည္မည္သည့္အရပ္ကေပါက္ဖြားဆင္းသက္လာၾကပါသနည္း။

11ReadMore-2.jpg

ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုုကိုုေဆာင္းပါးေရးသူ ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ ရရွိေသာဘြဲ ့ဂုုဏ္ပုုဒ္မ်ား

 ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထါင္စုုေဆာင္းပါးေရးသူေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္ကိုု
ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားဂုုဏ္ျပဳေပးအပ္ေသာဘြဲ ႔တံဆိပ္ဆုုမ်ား


ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ မဟုတ္ပါ။
(1) ေဒါက္တာဘြဲ႕ ရိွျပီး ဆင္ျခင္တံုတရား နဲ႕ အေျမာ္အျမင္ နည္းတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(2)အသက္ႀကီးျပီး အခိ်န္မစီးတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(3)လူပင္ႀကီး၊ လူႀကီးေပါေလာ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(4) ႀကီးေလခ်ဥ္ေလ သံပုရာသီး လိႈင္ျမင့္ပါ။
(5) လူႀကီးျဖစ္ျပီး လူငယ္ေတြေလာက္ေတာင္ မရင့္က်က္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(6)စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ မေကာင္းလို႔ တိုက္ေနပါတယ္ ဆိုျပီး စစ္ေခါင္းေဆာင္
      ဘယ္သူနဲ႕ ဘယ္လို   အမ်ဳိးေတာ္တယ္၊ ဘယ္လို ရင္းနီွးတယ္ ဆိုတာကို
       အရသာခံျပီး ႂကြားေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(7) ေဒါက္တာဘဲြ႕ႀကီးနဲ႕ ဆရာႀကီး လုပ္ေနတဲ့၊ နာမည္ႀကီးတဲ့ သက္ႀကီးဝါႀကီး
      ျဖစ္ေပမယ့္ အေတြးအေခၚ ေသးသိမ္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(8) စကားေျပာလိုက္ရင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ ေျပာတတ္ေပမယ့္ အျမင္
      က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(9) ေလလံုးမိုးလံုးႀကီးျပီး အဖ်ားရႈးသြားတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(10)ခ်ဳန္းရံု ခ်ဳန္းျပီး မရြာတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(11) အသံျမည္ရံုျမည္တဲ့ သႀကၤန္အေျမာက္ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(12) ေဟာင္ရံုေဟာင္ျပီး မကိုက္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(13) ကိုယ္ရည္ေသြးျပီး ပနာယူေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(14) ကိုယ့္ဂုုဏ္ကိုယ္ေဖၚ၊ မသူေတာ္ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(15)မသိဘဲ ျဖီးေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(16) မတတ္ဘဲ လူတတ္ႀကီး လုပ္ေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(17)နားမလည္ဘဲ ဆရာႀကီး ေလသံဖမ္းေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(18) ႂကြားလံုးဝါလံုးေတြနဲ႕ တတ္သလိုနပ္သလို လုပ္ေနတဲ့ တတ္ေယာင္ကား လိႈင္ျမင့္ပါ။
(19) ဟိတ္တလံုးဟန္တလံုးနဲ႕ ျဖီးျဖန္းေနတဲ့ အရမ္း လိႈင္ျမင့္ပါ။
(20)တြက္ေရးေတာ့ စက္သူေဌး၊ တြက္ၾကည့္ေတာ့ စက္မရိွတဲ့ လိႈႈင္ျမင့္ပါ။
(21)အနွစ္မရိွတဲ့ ေတာမွာ မင္းမူေနတဲ့ ၾကက္ဆူပင္ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(22) အနူေတာမွာ လူေခ်ာ လုပ္ေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(23) ျမန္မာ့နိုင္ငံေရး ေလ့လာစ လူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ား သိေနတဲ့ ကရင္တက်ပ္၊
        ဗမာတက်ပ္ ဆိုတာ ေစာဘဦးႀကီး ေျပာခဲ့တယ္ဆိုတာကို မသိဘဲ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးဂုရုႀကီး
       လုပ္ေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(24)ကရင္တက်ပ္၊ ဗမာတက်ပ္ ဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
       ေျပာခဲ့တယ္ဆိုျပီး ျဖီးျဖန္းျပီး ရာဇဝင္အူေပါက္ေတြ တီထြင္ေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(25)မျပည့္တဲ့အိုး ေဘာင္ဘင္ခတ္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(26)သူေတာ္ေကာင္း ၾကက္သူခိုး လိႈင္ျမင့္ပါ။
(27)ပါးစပ္က ဘုရားဘုရား၊ လက္က ကားယားကားယား လိႈင္ျမင့္ပါ။
(28) အေျပာတမ်ဳိး၊ အလုပ္တမ်ဳိး လိႈင္ျမင့္ပါ။
(29)စကားစကား ေျပာပါမ်ား၊ စကားထဲက ဇာတိျပတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(30)အသံေကာင္းဟစ္ရံုဟစ္ျပီး တိုင္းရင္းသားေတြအေပၚမွာ ေစတနာမမွန္တဲ့လိႈင္ျမင့္ပါ။
(31)ညီညြတ္ေရး အေရးႀကီးခိ်န္မွာ စည္းလံုးမႈကို ၿပိဳကဲြေအာင္ လုပ္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(32) ကိုယ့္တပ္ ကိုယ္ျပန္နင္းတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(33)ရန္သူ စစ္အုပ္စု အလိုက် အခ်င္းခ်င္း သပ္လွ်ဳိတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(34) ေခြးဝမ္းသာေအာင္ ေလလည္ျပတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(35) အာဏာရွင္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို တိုက္ေနတယ္ ဆိုျပီး အာဏာရွင္
        စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလိုပဲ တိုင္းရင္းသားေတြအေပၚ ခဲြျခားဆက္ဆံခ်င္တဲ့ မဟာဗမာ
        စိတ္ေတြ အရိုးစဲြေနတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(36)ဒီမိုကေရစီ နဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး အတြက္ တိုက္ေနတယ္ ဆိုျပီး တိုင္းရင္းသားေတြကို
       ဒီမိုကေရစီ နဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး အျပည့္အဝ မေပးခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(37) တိုင္းရင္းသားေတြကို ဗမာနဲ႕ အခြင့္အေရး တန္းတူ မေပးခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(38) ငါးရံ့ရေတာ့အတူတူ၊ ငါးခူရေတာ့ ခဲြျခမ္းခဲြျခမ္း လုပ္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(39)ကရင့္ထမင္းကို စားခဲ့ျပီး ကရင့္အခြင့္အေရးကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(40)ကရင့္ေျမမွာ ကရင့္အေထာက္အပံ့နဲ႕ အသက္ဆက္ခဲ့ျပီး ကရင္ကို တန္းတူ
       မဆက္ဆံခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(41)ဘုရားျပီးေတာ့ ျငမ္းဖ်က္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(42) ကမၻာမီးမေလာင္ဘဲ သားေကာင္ကို ခ်နင္းတဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(42)ဗမာနဲ႕ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ ဆက္ဆံေရးကို ညီအစ္ကိုဆက္ဆံေရး မဟုတ္ဘဲ အရာရိွနဲ႕   
        လက္ေအာက္ငယ္သား ဆက္ဆံေရး ပံုစံ ဖန္တီးခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(43) ျပည္ေထာင္စု အသစ္ကို မဟာဗမာဝါဒနဲ႕ တည္ေဆာက္ခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
(44) ျပည္ေထာင္စု အမည္ခံျပီး ေခတ္သစ္ဗမာကိုလိုနီ ထူေထာင္ခ်င္တဲ့ လိႈင္ျမင့္ပါ။
              အထက္ပါဂုုဏ္ပုုဒ္ဘြဲ ႔မ်ားကိုု ေဒါက္တာလႈိင္ျမင့္အား ဇြဲကပင္မ်ိဳးခ်စ္လိုု႔အမည္ရတဲ့အဖြဲ  ့မွ တျပိဳင္တည္းဂုုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္လိုုက္ပါသည္။

                         (ဇဲြကပင္မ်ဳိးခ်စ္)

11ReadMore-2.jpg

Saturday, September 10, 2011

ေသ့ေဘာပိုးအနီး ဆံုဆည္းၿမိဳင္မွာ တုိက္ပြဲျဖစ္ပြား


ျမဝတီၿမိဳ႕ေတာင္ဘက္ ေသ့ေဘာပိုးရြာအနီး ဆံုဆည္းၿမိဳင္မွာ ၾကံ့ဖြံ႔အစိုးရစစ္တပ္ တပ္မ ၂၂ လက္ေအာက္ခံ ခမရ ၂၀၄ တပ္ရင္းကို DKBA တပ္ရင္း ၉၀၉ မွ ဗိုလ္ႀကီး မင္းေဇာ္ဦး ဦးေဆာင္တဲ့ တပ္ဖြဲ႔၊ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ တပ္ဖြဲ႔၊ ရခိုင္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ဒီကေန႔ ေန႔လည္ ၁၁ နာရီေလာက္မွာ စစ္ဆင္တုိက္ခိုက္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။
တုိက္ပြဲျဖစ္ပြားခ်ိန္ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ၾကာခဲ့ၿပီး ထိခိုက္ေသဆံုးမႈ မသိရွိရေသးပါ။
ဖလူး ေသ့ေဘာပိုး ေဝၚေလ ကားလမ္းတေလ်ာက္က စစ္ေၾကာင္းတက္လာတဲ့ ခမရ ၂၀၄ တပ္ရင္းကို ေနရာအေတာ္မ်ား မ်ားက ေစာင့္ႀကိဳတုိက္ခုိက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ညေန ၅ နာရီေလာက္မွာလည္း ေသ့ေဘာပိုးအနီးမွာ တိုက္ပြဲေတြ ထပ္ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ၾက့ံဖြ႔ံအစိုးရစစ္တပ္က ပစ္ခတ္လိုက္တဲ့ လက္နက္ႀကီးက်ည္ဆံ ေတြ ေသေပါ့ပိုးရြာထဲကို က်ေရာက္ေပါက္ကြဲခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ထိုင္းႏုိင္ငံဘက္ျခမ္းကို ထြက္ေျပးလာ တဲ့ ေသ့ေပါပိုး ရြာသားတဦး ေျပာျပတာက …
“အေျခအေနေတြ ႐ႈပ္ေထြးေနတာေတာ့ တရက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ရွိၿပီး ဒီေန႔မွ တုိက္ပြဲျဖစ္သံၾကားရတာ ရြာနဲ႔ နဲနဲေဝးေတာ့ ေအးေဆးသတိနဲ႔ ေန ေနၾကတယ္။ ညေနေရာက္ေတာ့ တုိက္ပြဲျဖစ္သံထပ္ၾကားတယ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ရြာထဲကို လက္ႀကီး ေတြ က်တာ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္တို႔လည္း ထိုင္းဘက္ျခမ္းကို ေျပးလာၾကတာ” လို႔ ေျပာျပသြားခဲ့ပါတယ္။
ဒီေန႔ ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ ေသ့ေဘာပိုးရြာမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြကို DKBA မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဗိုလ္မွဴး ဆန္းေအာင္ ကို ေမးျမန္းခဲ့ရာ …
“ဟုတ္တယ္ ဒီေန႔ ေသ့ေဘာပိုးနားက ဆံုဆည္းၿမိဳင္မွာ တုိက္ပြဲျဖစ္တယ္။ ညေနပိုင္းတုိက္ပြဲျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ရန္သူ က ေသ့ေဘာပိုးရြာထဲကို လက္နက္ႀကီးေတြ ပစ္ထဲ့ခဲ့တယ္။ အထိအခိုက္ကိုေတာ့ အတိအက် မသိရေသးဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ ငံက စစ္အုပ္စု အစိုးရကေတာ့ ဒီလိုပဲ လက္နက္မရွိရင္ အႏုိင္က်င့္မယ္။ အဖြဲ႔ေသးရင္ ေခ်မႈန္းမယ္ အေပၚစီးက စကား ေျပာမယ္။ အဖြဲ႔ႀကီးလို႔ စမ္းလို႔မရဘူးထင္ရင္ မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးမယ္ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း သပ္လွ်ဳိၿဖိဳခြဲမယ္ ေနာက္ဆံုးေခ်မႈန္း မယ္။ ဒါ သူတို႔ လုပ္ေနက်ပဲ။ က်ေနာ္တို႔ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ တဖြဲ႔နဲ႔ တဖြဲ႔ ေနသာသလို ေန ေနၾကၿပီး မစည္းလံုးၾကသေရြ႕ေတာ့ ျမန္မာ စစ္အုပ္စုက လုပ္ေနက် နည္းေတြနဲ႔ ဆက္ထိန္းထားအံုးမွာပဲ” လို႔ ေျပာျပ သြားခဲ့ပါတယ္။

11ReadMore-2.jpg

Tuesday, September 6, 2011

BGF တပ္ဖဲြ႕၀င္အေယာက္ ၃၀ ဒီေကဘီေအႏွင့္ ပူးေပါင္း


Submitted by on Tuesday, 6 September 2011--
စက္တင္ဘာလ ၆ရက္။ ေစာသိန္းျမင့္ (ေကအုိင္စီ)
ကရင္ျပည္နယ္၊ လႈိင္းဘဲြၿမိဳ႕နယ္ ၿမိဳင္ႀကီးငူရွိ နယ္ျခားေစာင့္(BGF) တပ္ဖဲြ႕၀င္ ၃၀ဦးသည္ ထိုေဒသတ၀ိုက္တြင္ လႈပ္ရွားေန သည့္ ဗိုလ္မွဴးေစာဘိ ဦးစီးေသာ DKBA တပ္ဖြဲ႕မ်ားထံသို႔ ယေန႔ လာေရာက္ပူးေပါင္းခဲ့သည္ဟု KNU တပ္မဟာ(၇)က ေျပာ သည္။
ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ုံး(KNU) တပ္မဟာ(၇)မွဴး ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာေဂ်ာ္နီက “ဒီေန႔မနက္မွာ ဗုိလ္ဘိဆီကို BGFတပ္ဖဲြ႕၀င္ အေယာက္ ၃၀ ၿမိဳင္ႀကီးငူကေန ဗုိလ္ဘိဆီ ျပန္လာတယ္လို႔ သိရတယ္။ လက္နက္အလက္ ၃၀ပါတယ္။ လက္နက္အမ်ဳိးအစား ေတာ့ မသိေသးဘူး။ ဗုိလ္စုိးႏုိင္ လူ ၁၅ေယာက္နဲ႔ က်န္တဲ့လူေတြက ဗုိလ္ေမာင္ခ်စ္ရဲ႕ လူေတြျဖစ္တယ္။”ဟု အတည္ျပဳ ေျပာ ၾကားသည္။
ဗုိလ္မွဴးစုိးႏုိင္သည္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ (၁၀၁၁)တပ္ရင္း၏ တပ္ရင္းမွဴးျဖစ္ၿပီး ဗုိလ္မွဴးေမာင္ခ်စ္ကမူ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ (၁၀၁၄)တပ္ရင္း၏ တပ္ရင္းမွဴးျဖစ္သည္။
ယင္းသို႔ ျပန္လာပူးေပါင္းသူမ်ားမွာ အစုိးရစစ္တပ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ကြပ္ကဲမႈေအာက္တြင္ ဆက္လက္၍ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္လုိစိတ္ မရွိေသာေၾကာင့္ ယခုလုိ ဒီေကဘီေအတပ္ဖဲြ႕ႏွင့္ ျပန္လာပူးေပါင္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာေဂ်ာ္နီက ေျပာသည္။
အင္အား ၁,၀၀၀ေက်ာ္ရွိ ဗုိလ္မွဴးေစာဘိ ဦးစီးသည့္ DKBA တပ္ဖဲြ႕သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လက နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ခဲြထြက္ ကာ ဒီေကဘီေအအျဖစ္ ျပန္လည္ရပ္တည္ၿပီး ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ KNLA တပ္မဟာ(၇)တပ္ဖဲြ႕ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ အစုိးရကို ျပန္လည္ခုခံေတာ္လွန္ၿပီး ယခုအခ်ိန္တြင္ KNU တပ္မဟာ(၁)ႏွင့္ (၅)၊ (၇)တြင္ လႈပ္ရွားလွ်က္ရွိသည္။

11ReadMore-2.jpg

Sunday, September 4, 2011

ဖလူး စခန္းထုိင္ ၾကံ့ဖြံ႔အစိုးရ စစ္တပ္ကို DKBA ဝင္ေရာက္တုိက္ခုိက္

ေန႔သစ္
ကရင္ျပည္နယ္ ျမဝတီၿမိဳ႕ေတာ္ဘက္ ဖလူႀကီးေက်းရြာရွိ ၾကံ့ဖြ႔ံအစိုးရ စစ္တပ္ အေျခစိုက္စခန္းကို DKBA  ၉၀၈ တပ္ရင္းမွ စက္တင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔ ည ၈ နာရီခန္႔က ဝင္ေရာက္တုိက္ခိုက္ခဲ့တယ္လို႔ သတင္းရရွိပါတယ္။
DKBA ၉၀၈ တပ္ရင္းမွ ဗိုလ္ႀကီး ေတာေနာ့ေဖါ ဦးစီးတဲ့ တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြရဲ႕ ဝင္ေရာက္ခိုက္မႈဟာ နာရီဝက္ေလာက္ၾကာျမင့္ ခဲ့ၿပီး ထိခိုက္ေသဆံုးမႈ မသိရွိရေသးဘူးလို႔ သိရွိရပါတယ္။
တိုက္ပြဲျဖစ္ပြားမႈ အေျခအေနကို DKBA ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဗိုလ္မွဴး ဆန္းေအာင္ ဆက္သြယ္ေျပာၾကားလာတာကေတာ့..
“မေန႔ညက က်ေနာ္တို႔ ဘက္က ၾကံ့ဖြ႔ံအစိုးရ စစ္တပ္ စခန္းထုိင္တဲ့ ဖလူးႀကီး စခန္းကို ဝင္တုိက္တယ္။ ရန္သူ အထိအ ခိုက္ေတာ့ မသိရေသးဘူး က်ေနာ္တို႔ဘက္က အထိအခိုက္မရွိခဲ့ဘူး။ ၾကံ့ဖြံ႔အစိုးရ အေနနဲ႔ လူမ်ဳိးစုေဒသေတြမွာ တကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ေဒသေတြမွာ အေျခစိုက္လႈပ္ရွားေနတဲ့ တပ္ေတြ စစ္ေၾကာင္းေတြ ဖယ္ေပး ရ ပါမယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ တုိင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ စစ္ေရးအရ အသာစီးေျခကုတ္ယူၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္မယ္ဆို တာကေတာ့ ဘယ္လိုမွ လက္ခံႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဒီလိုအေနအထားေတြကုိလည္း အဆက္မျပတ္ တုိ္က္ပြဲဝင္ ေနမွာ ျဖစ္တယ္။ အခုလည္း တိုင္းရင္းသားေဒသေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုယ္စားလွယ္ေတြပဲ လႊတ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားေတြ ေျပာေတာ့မလိုလိုနဲ႔ ခုေတာ့ ဟိုအဖြဲ႔ကို အသိအမွတ္ျပဳဘူး ဒီအဖြဲ႔က မရွိေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ အသံေတြ ထြက္လာ ျပန္ၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ကိုယ္လုပ္ရမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးတာဝန္ကို ဆက္လုပ္ေနရအံုးမွာပဲ” လို႔ ေျပာျပသြားပါတယ္။
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဆန္က်င္းေၾကာင္း သေဘာထားျပသတဲ့ အေနနဲ႔ ၁၆ ႏွစ္ၾကာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားတဲ့ DKBA အဖဲြနဲ႔ စစ္အစုိးရတပ္ေတြဟာ  ကရင္ျပည္နယ္ထဲမွာ တိုက္ပဲြေတြ ျဖစ္ေနခဲ့တာ ၁၀ လနီးပါးရွိခဲ့ပါၿပီ။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ စက္ တင္ဘာလ ၂ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ဘားအံၿမိဳ႕ရွိ ကရင္ျပည္နယ္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီ (KSDDP) က စက္ တင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔ ေန႔စြဲနဲ႔ DKBA နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သေဘာထားေၾကညာခ်က္တေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေၾကညာ ခ်က္ထဲမွာ DKBA ကို အသိအမွတ္ မျပဳေၾကာင္း DKBA ဆိုတာ မရွိေတာ့ေၾကာင္း ပါရွိပါတယ္။

11ReadMore-2.jpg

Thursday, September 1, 2011

KNU ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ မန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးေန

ဗီဒီယုိဖုိင္ - RFA
ဒီဗီဒီယုိဖုိင္က 25 Jan 2011 က RFA မွာတင္ဆက္ထားတာပါ။





သတင္း - VOA
By မေအးေအးမာ

ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ ထုိင္းႏုိင္ငံကေန တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကုိ သြားစဥ္မွာ ဗီဇာသက္တမ္း ကုန္ဆံုးသြားတာေၾကာင့္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကေရာ ထုိင္းႏုိင္ငံကပါ ျပန္၀င္ခြင့္မေပးဘဲ ရွိေနရာက တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ကူမင္းေလဆိပ္ကေန ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့တယ္လုိ႔ KNU ဘက္က ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားပါတယ္။ အျပည့္အစုံကို မေအးေအးမာက သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ တလေလာက္က ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ မဟာမိတ္ ဆက္ဆံေရး ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ ခရီးသြားရင္း ဗီဇာသက္တမ္း ကုန္ဆံုးသြားတဲ့အတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံကို ျပန္၀င္လာဖို႔ အခက္အခဲ ရွိရာကေန တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကို ျပန္ပို႔တာ ခံရၿပီးေနာက္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ ကူမင္းေလဆိပ္ကေန ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ေၾကာင္း KNU တဲြဖက္အတြင္းေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴး ေစာလွေငြက အခုလို ေျပာပါတယ္။

“သူ ထုိင္းႏုိင္ငံကေန ထြက္ၿပီး ကူမင္းကုိ သြားတယ္။ ကူမင္းေရာက္ၿပီး ျပန္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဗီဇာသက္တမ္း ကုန္ဆုံးေနၿပီ။ အဲဒီေတာ့ ဒီကလည္း လက္မခံေတာ့ဘဲ ကူမင္း ျပန္ပုိ႔တယ္။ ကူမင္းကလည္း ဒီဘက္ကို ျပန္ပို႔ရင္း ပို႔ရင္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ သိရသေလာက္ ၂ ပတ္ ၃ ပတ္ေလာက္ ဟုိေလဆိပ္နဲ႔ ဒီေလဆိပ္ လူးလာေခါက္တုံ႔ သုံးေလးေခါက္ေလာက္ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေနာက္ဆုံး ေပ်ာက္သြားတာ ကူမင္းေလဆိပ္မွာပဲ ေပ်ာက္သြားတယ္။”

ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ကေန ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ပို႔တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္ေပၚေနခဲ့ပါတယ္။

တ႐ုတ္၊ ျမန္မာ နယ္စပ္က စစ္ေရးေလ့လာသူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာကေတာ့ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက သက္ဆိုင္ရာ ႐ံုးေတြကို စံုစမ္းတဲ့ အခါမွာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံဘက္က ျပန္ပို႔တာ မဟုတ္ဘူးလို႔ သတင္းရတယ္လုိ႔လည္း ဆုိပါတယ္။ ဒီေနာက္ ကူမင္းကေန ရန္ကုန္ကိုထြက္တဲ့ ေလယာဥ္ရဲ႕ အထြက္စာရင္းမွာ သူ႕ရဲ႕ ပတ္စ္ပို႔ (Passport) နာမည္ကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း စံုစမ္းေတြ႕ရွိရတယ္လုိ႔ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာက ဆက္ေျပာျပပါတယ္။

“ဇူလိုင္လကုန္ပုိင္းမွာ တပ္ေပါင္းစု ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ က်ေနာ့္ကို အကူအညီေတာင္းတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ကို နည္းနည္း စုံစမ္းေပးပါ၊ ကုိမန္းၿငိမ္းေမာင္ ဇူလုိင္လပိုင္းက ေခြးမင္ေလဆိပ္မွာ ေပ်ာက္သြားတယ္လို႔ သတင္းၾကားတယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ သူနဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္ရာ တ႐ုတ္ဌာနေတြကို စုံစမ္းတဲ့ အခါမွာ က်ေနာ္တုိ႔ရတဲ့ သတင္းက ၂၃ ရက္ေန႔မွာ သူ တေခါက္ ခ်င္းမုိင္ကုိ ထြက္တယ္။ ခ်င္းမုိင္ေလဆိပ္က လက္မခံလို႔ ျပန္လာတယ္။

“ေနာက္တခါ ညေနပုိင္းမွာ ဘန္ေကာက္ကို ေလယာဥ္ပ်ံ တေခါက္ ျပန္ကူးတယ္။ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္က လက္မခံလို႔ ျပန္လာရတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ဒီမွာရွိတဲ့ သူ႔ရဲ႕အသိတေယာက္က ရန္ကုန္လက္မွတ္ ၀ယ္ေပးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ၂ ေယာက္ ထပ္စံုစမ္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူက ၂၄ ရက္ေန႔လား၊ ၂၅ ရက္ေန႔လား မသိဘူး၊ အဲဒီ ရန္ကုန္လက္မွတ္နဲ႔ ေလယာဥ္ကြင္းမွာေတာ့ အထြက္ျပထားတယ္။ သူ ပါသြား၊ မပါသြားေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ မသိဘူးေပါ့ဗ်ာ။”

ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးတဲ့ သတင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးက ရွာေဖြ စံုစမ္းတာေတြ လုပ္တဲ့အခါမွာ ျမန္မာျပည္မွာ အဖမ္းခံထားရတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းသာ ၾကားရၿပီး အတည္ျပဳခ်က္ေတာ့ မရေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

“KNU က ရွာတာေတာ့ အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ သက္ဆုိင္ရာ မဟာမိတ္ေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ရွာပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ထဲ ျပန္ေရာက္သြားၿပီးေတာ့ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး အက္ဥပေဒနဲ႔ ၿငိၿပီးေတာ့ တျခားပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕နဲ႔အတူ အဖမ္းခံရတယ္လို႔ အဲဒီေလာက္ပဲ က်ေနာ္တုိ႔ သိရပါတယ္။”

ဦမန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ KNU ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးရဲ႕ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္တဦး ျဖစ္သလုိ KNU အပါအ၀င္ တျခား တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ေတြနဲ႔ ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ တပ္ေပါင္းစုျဖစ္တဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) မွာလည္း ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ မဟာမိတ္ ဆက္ဆံေရး တာ၀န္ခံအျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။
http://www.voanews.com/burmese/news/mann-nyein-maung-arrested-128717873.html

11ReadMore-2.jpg

Wednesday, August 31, 2011

KNU ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ မန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးေန

 အဂၤါ, 30 ၾသဂုတ္ 2011
KNU ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ မန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးေန
By မေအးေအးမာ

 
ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ ထုိင္းႏုိင္ငံကေန တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကုိ သြားစဥ္မွာ ဗီဇာသက္တမ္း ကုန္ဆံုးသြားတာေၾကာင့္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကေရာ ထုိင္းႏုိင္ငံကပါ ျပန္၀င္ခြင့္မေပးဘဲ ရွိေနရာက တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ကူမင္းေလဆိပ္ကေန ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့တယ္လုိ႔ KNU ဘက္က ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားပါတယ္။ အျပည့္အစုံကို မေအးေအးမာက သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ တလေလာက္က ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ မဟာမိတ္ ဆက္ဆံေရး ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ ခရီးသြားရင္း ဗီဇာသက္တမ္း ကုန္ဆံုးသြားတဲ့အတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံကို ျပန္၀င္လာဖို႔ အခက္အခဲ ရွိရာကေန တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကို ျပန္ပို႔တာ ခံရၿပီးေနာက္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ ကူမင္းေလဆိပ္ကေန ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ေၾကာင္း KNU တဲြဖက္အတြင္းေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴး ေစာလွေငြက အခုလို ေျပာပါတယ္။
“သူ ထုိင္းႏုိင္ငံကေန ထြက္ၿပီး ကူမင္းကုိ သြားတယ္။ ကူမင္းေရာက္ၿပီး ျပန္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဗီဇာသက္တမ္း ကုန္ဆုံးေနၿပီ။ အဲဒီေတာ့ ဒီကလည္း လက္မခံေတာ့ဘဲ ကူမင္း ျပန္ပုိ႔တယ္။ ကူမင္းကလည္း ဒီဘက္ကို ျပန္ပို႔ရင္း ပို႔ရင္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ သိရသေလာက္ ၂ ပတ္ ၃ ပတ္ေလာက္ ဟုိေလဆိပ္နဲ႔ ဒီေလဆိပ္ လူးလာေခါက္တုံ႔ သုံးေလးေခါက္ေလာက္ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေနာက္ဆုံး ေပ်ာက္သြားတာ ကူမင္းေလဆိပ္မွာပဲ ေပ်ာက္သြားတယ္။”
ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ကေန ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ပို႔တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္ေပၚေနခဲ့ပါတယ္။
တ႐ုတ္၊ ျမန္မာ နယ္စပ္က စစ္ေရးေလ့လာသူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာကေတာ့ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက သက္ဆိုင္ရာ ႐ံုးေတြကို စံုစမ္းတဲ့ အခါမွာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံဘက္က ျပန္ပို႔တာ မဟုတ္ဘူးလို႔ သတင္းရတယ္လုိ႔လည္း ဆုိပါတယ္။ ဒီေနာက္ ကူမင္းကေန ရန္ကုန္ကိုထြက္တဲ့ ေလယာဥ္ရဲ႕ အထြက္စာရင္းမွာ သူ႕ရဲ႕ ပတ္စ္ပို႔ (Passport) နာမည္ကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း စံုစမ္းေတြ႕ရွိရတယ္လုိ႔ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာက ဆက္ေျပာျပပါတယ္။
“ဇူလိုင္လကုန္ပုိင္းမွာ တပ္ေပါင္းစု ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ က်ေနာ့္ကို အကူအညီေတာင္းတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ကို နည္းနည္း စုံစမ္းေပးပါ၊ ကုိမန္းၿငိမ္းေမာင္ ဇူလုိင္လပိုင္းက ေခြးမင္ေလဆိပ္မွာ ေပ်ာက္သြားတယ္လို႔ သတင္းၾကားတယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ သူနဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္ရာ တ႐ုတ္ဌာနေတြကို စုံစမ္းတဲ့ အခါမွာ က်ေနာ္တုိ႔ရတဲ့ သတင္းက ၂၃ ရက္ေန႔မွာ သူ တေခါက္ ခ်င္းမုိင္ကုိ ထြက္တယ္။ ခ်င္းမုိင္ေလဆိပ္က လက္မခံလို႔ ျပန္လာတယ္။
“ေနာက္တခါ ညေနပုိင္းမွာ ဘန္ေကာက္ကို ေလယာဥ္ပ်ံ တေခါက္ ျပန္ကူးတယ္။ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္က လက္မခံလို႔ ျပန္လာရတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ဒီမွာရွိတဲ့ သူ႔ရဲ႕အသိတေယာက္က ရန္ကုန္လက္မွတ္ ၀ယ္ေပးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ၂ ေယာက္ ထပ္စံုစမ္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူက ၂၄ ရက္ေန႔လား၊ ၂၅ ရက္ေန႔လား မသိဘူး၊ အဲဒီ ရန္ကုန္လက္မွတ္နဲ႔ ေလယာဥ္ကြင္းမွာေတာ့ အထြက္ျပထားတယ္။ သူ ပါသြား၊ မပါသြားေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ မသိဘူးေပါ့ဗ်ာ။”
ဦးမန္းၿငိမ္းေမာင္ ေပ်ာက္ဆံုးတဲ့ သတင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးက ရွာေဖြ စံုစမ္းတာေတြ လုပ္တဲ့အခါမွာ ျမန္မာျပည္မွာ အဖမ္းခံထားရတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းသာ ၾကားရၿပီး အတည္ျပဳခ်က္ေတာ့ မရေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
“KNU က ရွာတာေတာ့ အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ သက္ဆုိင္ရာ မဟာမိတ္ေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ရွာပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ထဲ ျပန္ေရာက္သြားၿပီးေတာ့ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး အက္ဥပေဒနဲ႔ ၿငိၿပီးေတာ့ တျခားပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕နဲ႔အတူ အဖမ္းခံရတယ္လို႔ အဲဒီေလာက္ပဲ က်ေနာ္တုိ႔ သိရပါတယ္။”
ဦမန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ KNU ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးရဲ႕ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္တဦး ျဖစ္သလုိ KNU အပါအ၀င္ တျခား တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ေတြနဲ႔ ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ တပ္ေပါင္းစုျဖစ္တဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) မွာလည္း ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ မဟာမိတ္ ဆက္ဆံေရး တာ၀န္ခံအျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။

11ReadMore-2.jpg

Tuesday, August 30, 2011

KNU ေခါင္းေဆာင္ ပဒိုု မန္းျငိမ္းေမာင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဖမ္းဆီးခံရ

KNU ေခါင္းေဆာင္တဦး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဖမ္းဆီးခံရ
By ဗြီအိုေအ (ျမန္မာဌာန)

 
ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံး (KNU) ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ မန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ ျမန္မာအစိုးရရဲ႕ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံထားရတယ္လို႔ ဗြီအိုေအက သတင္းရရွိပါတယ္။
တ႐ုတ္ႏုိင္ငံထဲ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္မႈနဲ႔ ကနဦး ဖမ္းဆီးခံရတာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပုိင္း ျမန္မာအစိုးရ လက္ထဲကို တ႐ုတ္အာဏာပုိင္က လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့တယ္လို႔ အမည္မေဖာ္လုိတဲ့ ျပည္ပေရာက္ အတုိက္အခံ ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ရဲ႕ ေျပာဆုိခ်က္အရ သိရပါတယ္။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ KNU ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးရဲ႕ သီးျခား အတည္ျပဳ ေျပာဆုိခ်က္ေတာ့ မရေသးပါဘူး။
သူ႔ရဲ႕ အေျခအေနနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ အတုိက္အခံေတြၾကား စုိးရိမ္မႈေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။
မန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ KNU ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးရဲ႕ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္တဦး ျဖစ္သလုိ KNU အပါအ၀င္ တျခား တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ေတြ စုဖြဲ႕ထားတဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ (UNFC) မွာ KNU ကုိယ္စား ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားေနသူ တဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အဓိက ထုိင္း၊ ျမန္မာ နယ္စပ္မွာ လႈပ္ရွားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
မန္းၿငိမ္းေမာင္ဟာ ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္ တ၀ိုက္မွာ ကရင္လူငယ္ လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ အာဏာပုိင္ေတြရဲ႕ ထိန္းသိမ္းမႈကို ခံခဲ့ရၿပီး ျမန္မာျပည္မနဲ႔ မုိင္ ၂၀၀ ေက်ာ္ေ၀းတဲ့ ကိုကိုးကၽြန္းကို ပို႔ေဆာင္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ကုိကိုးကၽြန္းကေန တျခား ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၂ ဦးနဲ႔အတူ ပင္လယ္ကုိျဖတ္ၿပီး ျပည္မဘက္ကို ထြက္ေျပးခဲ့ပါတယ္။ ျပည္မအေရာက္မွာ ေဒသခံ အာဏာပုိင္ေတြရဲ႕ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ ကၽြန္းအေတြ႕အႀကဳံနဲ႔ တျခားႏုိင္ငံေရာက္ အေတြ႕အႀကဳံေတြကို ရဲေဘာ္ေရွာင္းဆုိတဲ့ ကေလာင္နဲ႔ ျပည္ပ အတုိက္အခံ စာေစာင္ မဂၢဇင္းေတြမွာ ေရးသားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ စာေရးဆရာ ျမသန္းတင့္ရဲ႕ ဓားေတာင္ကုိေက်ာ္၍ မီးပင္လယ္ကုိျဖတ္မည္ ဆုိတဲ့ ၀တၳဳဟာ မန္းၿငိမ္းေမာင္ရဲ႕ ကုိကိုးကၽြန္း အေတြ႕အႀကဳံကုိ မွီးေရးခဲ့တာလို႔လည္း စာေရးသူ ကုိယ္တုိင္က ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။
မန္းၿငိမ္းေမာင္ကို ျမန္မာအာဏာပုိင္ေတြက ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းထားၿပီ ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ျမန္မာအစုိးရဘက္က တစုံတရာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆုိခ်က္ မရေသးပါဘူး။

11ReadMore-2.jpg

ျပည္နယ္၊ တိုင္းအလိုက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမ္းလွမ္းခ်က္ UNFC ျငင္းဆိုျပန္ၾကား


ၾသဂုတ္လ ၃၀ရက္။ (ေကအုိင္စီ)
ျမန္မာအစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးရန္ ကမ္းလွမ္းခ်က္သည္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႔မ်ားအတြက္ ရလဒ္ေကာင္း မရရွိႏိုင္သည့္အတြက္ လက္မခံႏုိင္ေၾကာင္း ညီၫႊတ္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ UNFC မွ ယမန္ေန႔က ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။
UNFC အေနျဖင့္ တဖြဲ႔ခ်င္း သီးျခားဆိုင္ရာ ျပည္နယ္ (သို႕မဟုတ္) တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရမ်ားႏွင့္ ပဏာမဆက္သြယ္ရန္ ဆို သည့္အခ်က္အေပၚ လံုး၀ လက္မခံႏုိင္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎မွာ ရလဒ္ေကာင္းမရႏိုင္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
၎အျပင္ ထိုသို႔ တဖြဲ႔ခ်င္းဖိတ္ေခၚမႈသည္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ ရပ္တည္မႈကို “သပ္လွ်ဳိၿဖိဳခြဲရာက် သည္”ဟု ယူဆသည့္အျပင္ ယခင္ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားအရ တဖြဲ႔ခ်င္း ေဆြးေႏြးျခင္းအားျဖင့္ ထိေရာက္မႈမရွိ ရလဒ္ေကာင္းမရႏိုင္ ေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္။
“ျပည္နယ္အလိုက္ ေဆြးေႏြးတယ္ဆိုတာ တိုင္းရင္းသားေတြကို ခြဲခ်င္တဲ့သေဘာပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အရင္ကလဲ ဒီလိုပဲ။ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရလဒ္ ဘာမွေပၚမလာဘူး။”ဟု UNFC အဖြဲ႔ဝင္ျဖစ္သည့္ ကရင္အမ်ဳိးသားအ စည္းအ႐ုံး၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္က ေျပာသည္။
UNFC ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာသည္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္အလိုက္ သီးျခားျဖစ္ပြားေနျခင္းလည္းမဟုတ္၊ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ သို႔မဟုတ္ တမ်ဳိးသားလံုးအဆင့္၌ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ျပႆနာမ်ားသာျဖစ္၍ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဆြးေႏြး ေျဖရွင္းမွသာလွ်င္ ေျပလည္ႏိုင္မည္ဟု (UNFC) အေနႏွင့္ ယံုၾကည္ထားျခင္းေၾကာင့္ အစိုးရ၏ ကမ္းလွမ္းခ်က္ကို လက္မခံျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိထားသည္။
UNFC က ခ်မွတ္ထားသည့္ မူအတိုင္း တဖြဲ႔ခ်င္းေဆြးေႏြးမည္မဟုတ္ေၾကာင္း တိုင္းရင္းသားအားလံုးသည္လည္း ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္ အတူတကြ ပူးေပါင္းေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း ေနာ္စီဖိုးရာစိန္က ေျပာသည္။
အစိုးရဘက္မွ ေဆြးေႏြးမည့္ အဖြဲ႔အစည္း ဖြဲ႔စည္းၿပီးပါက အဆိုပါ အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ (UNFC) ဘက္မွ အလားတူ ဖဲြ႔စည္းတာဝန္ ေပးအပ္ထားေသာ “ေဆြးေႏြးေရးအဖြဲ႔”ႏွင့္ တိုက္႐ုိက္ဆက္သြယ္ဆက္ဆံ၍ ေဆြးေႏြးသြားျခင္းျဖင့္ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲမ်ား ကို ရပ္စဲေစၿပီး ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ား ေျပလည္ေစကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလည္း ေဖာ္ေဆာင္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း UNFC က ျပန္ၾကားထားသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္က ကရင္ျပည္နယ္မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယ္စားလွယ္ ၂ဦး ေကအဲန္ယူႏွင့္ လာေရာက္ေတြ႕ဆံုခဲ့ေၾကာင္း အတည္ မျပဳႏုိင္ေသးသည့္ သတင္းအရ သိရေသာ္လည္း ေကအဲန္ယူဘက္မွ မဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ျငင္းဆိုထားသည္။
ညီၫႊတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီ-UNFC ကုိ ၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၆ရက္ေန႔က တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖဲြ႕ ၁၂ဖဲြ႕ျဖင့္ ဖဲြ႕စည္းခဲ့ၿပီးေနာက္ အမာခံအဖြဲ႔ ၆ဖြဲ႔ျဖစ္သည့္ ကခ်င္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲြ႕(KIO)၊ သွ်မ္း ျပည္တုိးတက္ေရးပါတီ(SSPP)၊ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး(KNU)၊ ကရင္နီျပည္တုိးတက္ေရးပါတီ(KNPP)၊ မြန္ျပည္သစ္ပါ တီ(NMSP)၊ ခ်င္းအမ်ဳိးသားတပ္ဦး(CNF) တို႔ျဖင့္ ျပင္ဆင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။
ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဦး(PSLF)၊ လားဟူဒီမုိကရက္တစ္သမဂၢ(LDU)၊ ညီၫႊတ္ေသာ ရခုိင္အမ်ဳိးသားပါတီ (NUPA)၊ ၀ အမ်ဳိးသားအဖဲြ႕ခ်ဳပ္(WNO)၊ ပအုိ၀္းအမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲြ႕(PNLO)၊ ကခ်င္အမ်ဳိးသားအဖဲြ႕(KNO) တုိ႔ သည္ ဆက္စပ္အဖဲြ႕မ်ားအျဖစ္ တည္ရွိေနသည္

11ReadMore-2.jpg

Wednesday, August 24, 2011

နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔၀င္( ၇ ) ဥိးကို လက္နက္ ၈ လက္ႏွင့္အတူ ဖမ္းဆီးရမိ

 ဧရာဝတီ
ယမန္ေန႔နံနက္ပုိင္းတုိက္ပဲြတခုတြင္ ဗိုလ္မႉးေစာဘိ ဦးေဆာင္သည့္ ခြဲထြက္ DKBA အဖြဲ႔က နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔၀င္ ၇ ဦးကို လက္နက္ ၈ လက္ႏွင့္အတူ ဖမ္းဆီးရမိခ့ဲသည္ဟု DKBA တပ္မဟာ ၅ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႔မွ ဗိုလ္ႀကီးေစာသရီးထူးက ဧရာ၀တီသို႔ ယေန႔ ေျပာၾကားသည္။
ကရင္ျပည္နယ္ လိႈင္းဘြဲၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာက္ ဘက္ျခမ္း ကံညီေနာင္ရြာတြင္ အေျခစိုက္သည့္ ကရင္နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အမွတ္ ၁၀၁၇ ကို သြားေရာက္တိုက္ခိုက္ခ့ဲျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။

သံု႔ပန္းမ်ားကို ျမန္မာအစိုးရကို ျပန္လည္ေတာ္လွန္ရန္ အတြက္ စည္းရံုး သိမ္းသြင္းသြားမည္ဟုလည္း ေစာသရီးထူးက ေျပာသည္။

11ReadMore-2.jpg

Monday, August 22, 2011

တိုင္းမႉးႏွင့္ စစ္အရာရွိႀကီးမ်ား ယာဥ္တန္းကို DKBA တိုက္ခိုက္

အီးေမးလ္ပုိ႔ရန္ ပရင့္ထုတ္ရန္ PDF ဖုိင္ရယူရန္

ခ်င္းမုိင္ (မဇၥ်ိမ) ။
      ။ အစိုးရ စစ္တပ္ ထိပ္တန္း အရာရွိႀကီး သံုးဦးပါသည့္ ယာဥ္တန္းကို တိုးတက္ေသာ
ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္- DKBA က ကရင္ျပည္နယ္၊ ျမဝတီၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေျပာက္က်ား စနစ္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္ဟု ေဒသတြင္း လုံၿခဳံေရး အသိုင္းအဝုိင္းက ေျပာသည္။

မိုင္းခြဲ တိုက္ခိုက္ခံလိုက္ရသည့္ ယာဥ္တန္းေပၚတြင္ ျပည္သူ႔စစ္ႏွင့္ နယ္ျခားတပ္မ်ား ၫႊန္ၾကားေရးမႉး႐ံုး
ၫြန္ၾကားေရးမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္အုန္း၊ အေရွ႕ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တုိင္းမႉး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ တင္ေမာင္ဝင္းႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေဇာ္မင္း တို႔ပါဝင္သည္။

၎တို႔က အစိုးရၾသဇာခံ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အျဖစ္ခံယူထားသည့္ ဗိုလ္မႉးႀကီး ေစာခ်စ္သူ ဦးေဆာင္သည့္ DKBA တပ္ဖြဲ႔၏ ျမဝတီခ႐ိုင္၊ ေရႊကုကၠိဳရြာတြင္ ၾသဂုတ္လ ၂ဝ ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္ေသာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ တႏွစ္ျပည့္ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ၿပီး အျပန္ သဃၤန္းညီေနာင္ရြာႏွင့္ ေဒါနေတာင္တန္း အၾကားရွိ ခလရ- ၃၅၅ ႏွင့္ ၃၅၆ တို႔အနီးတြင္ DKBA ေျပာက္က်ား တပ္မ်ား က ေခ်ာင္းေျမာင္း တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္ဟု ျမဝတီ ရဲစခန္း အရာရွိတဦးက
ေျပာသည္။
dkba
အစိုးရ စစ္တပ္ ထိပ္တန္း အရာရွိႀကီး သံုးဦးပါသည့္ ယာဥ္တန္းကို တိုးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္- DKBA က ေျပာက္က်ား စနစ္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္သည္ဟု လုံၿခဳံေရး အသိုင္းအဝုိင္းက ေျပာ (ဓါတ္ပံု မဇၥ်ိမ)

ယာဥ္တန္းထဲတြင္ စစ္အရာရွိႀကီးမ်ား၊ ကရင္ျပည္နယ္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္-BGF ႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ား ပါသည့္
ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ၇ စီးခန္႔ တန္းစီသြားၾကစဥ္ စစ္တပ္ အရာရွိမ်ား ပါဝင္သည့္ ယာဥ္ကို ပစ္မွတ္ထား ေရြးတိုက္ခိုက္
ခဲ့ရာ အရာရွိႀကီးမ်ား မထိခိုက္ဘဲ လံုၿခံဳေရး တာဝန္ယူလိုက္ပါခဲ့သူ စစ္သား သံုးဦး ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရရွိသြားေၾကာင္း အဆိုပါ ရဲအရာရွိ ကေျပာသည္။

“ေရႊကုကၠိဳက အျပန္မွာ ကားလမ္းေဘးကေန ကပ္ၿပီးလုပ္သြားတာ ခံလိုက္ရတာပါ။ လူႀကီးေတြေတာ့ မထိပါဘူး။ တပ္ဘက္က လံုၿခံဳေရး တာဝန္ယူတဲ့ ၃ ေယာက္ ဒဏ္ရာရသြားတာပါ” ဟု အဆိုပါ ရဲအရာရွိ က ေျပာသည္။

ယခင္က ျမဝတီၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ယခုကဲ့သို႔ တိုက္ခိုက္ခံရမႈျဖစ္ပြားပါက ျမဝတီရဲစခန္းက သြားေရာက္၍ အကူအညီ မ်ားေပးရေသာ္လည္း ယခုတႀကိမ္တြင္မူ ဒဏ္ရာရသူမ်ားကို ယင္းယာဥ္တန္းျဖင့္ တပါတည္း သယ္ေဆာင္သြားခဲ့ သလို ျမဝတီ ရဲစခန္းကိုလည္း အကူအညီ ေတာင္းခံျခင္း အေၾကာင္းၾကားျခင္း မရွိခဲ့ဟု ဆိုသည္။

“အရင္တုန္းက ဒီလိုမ်ဳိး ျဖစ္ရပ္ေတြမွာ က်ေနာ္တို႔ သြားၿပီး အကူအညီေပးတာတို႔ ဒီျမဝတီ ေဆး႐ုံပို႔ေပးတာတို႔ လုပ္ေပးရပါတယ္။ ဒီတခါေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေပးစရာ မလိုဘူး။ ဒဏ္ရာ ရတဲ့လူေတြကိုလည္း သူတို႔ပဲ သယ္သြားတာ။ ဒီေဆး႐ုံ လာမပို႔ပါဘူး” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

DKBA ကမူ စစ္တပ္ဘက္မွ ေသဆုံးသူ ၃ ဦး ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။ အေရွ႕ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမႉးႏွင့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ပါဝင္ေသာ ယာဥ္တန္း ျဖတ္သန္းမည့္ သတင္းကို ႀကိဳသိသျဖင့္ DKBA အမွတ္ ၉၀၇ တပ္ရင္းမွ
ေျပာက္က်ားစနစ္ျဖင့္ စီစဥ္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တိုက္ခိုက္မႈတြင္ အျခား ၂ ဦး ဒဏ္ရာရရွိ သြားေၾကာင္း
၉ဝ၇ တပ္ရင္းမႉး ဗိုလ္မႉး ေမာင္ၾကာ က ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဆြဲမိုင္းနဲ႔ စစ္တပ္ကားကို အဓိက ပစ္မွတ္ထား တိုက္တာ။ က်ေနာ္တို႔ ရတဲ့ အတြင္း သတင္း
အရ ၃ ေယာက္ ေသၿပီး ၂ ေယာက္ ဒဏ္ရာရသြားတာ ေသခ်ာတယ္။ ဘယ္အဆင့္ေတြလည္း ဆိုတာ ေသခ်ာ မသိရေသဘူး” ဟု ဗိုလ္မႉး ေမာင္ၾကာ က မဇၥ်ိမကိုေျပာသည္။

DKBA ေျပာက္က်ား တပ္ဖြဲ႔မ်ားက စစ္ယာဥ္တန္း အလာကို ကားလမ္းေဘးမွ ေစာင့္ဆိုင္း ပစ္ခတ္ခဲ့ၿပီးေနာက္
ေတာထဲသို႔ ခ်က္ခ်င္း ေနာက္ဆုတ္ခဲ့ၿပီး ယာဥ္တန္းတြင္ ပါဝင္လိုက္ပါလာသည့္ လံုျခံဳေရး အဖြဲ႔မ်ားကလည္း
ေနာက္မွ တရစပ္ ေနာက္မွ ပစ္ခတ္ခဲ့သည္ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပစ္ခတ္ၿပီး ထြက္ေျပး ခဲ့ၾကသည့္ ေျပာက္က်ား အဖြဲ႔မ်ားမွ ထိခိုက္မႈ မရွိခဲ့ဟု ဆိုသည္။

ျမဝတီ ကားႀကီးဝင္းရွိ ဂိတ္မႉး တဦးကလည္း DKBA တို႔၏ ၿခဳံခိုတိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ယာဥ္တန္းေပၚ လိုက္ပါလာ
သည့္ စစ္တပ္မွ အရာရွိ သံုးဦး ေသဆံုးသြားသည္ဟု ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္ဘက္မွ လာေသာ အစိုးရသတင္း
ရပ္ကြက္မွ ၾကားသိရေၾကာင္း ေျပာသည္။ ယင္းေန႔တြင္ ကားလမ္း အဆင္းရက္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တိုင္းမႉးခရီးစဥ္
ရွိသျဖင့္ ခရီးသည္ ကားမ်ားကို အရပ္ခိုင္း ထားခဲ့ရသည္ဟု သိရသည္။

ဗိုလ္ႏႈတ္ခမ္းေမႊး (ေခၚ) ေစာလားပြယ္ ဦးေဆာင္ေသာ ဒီေကဘီေအ တပ္ဖြဲ႔မ်ားသည္ အစိုးရက နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အသြင္ ေျပာင္းေရးတြင္ လက္မခံပဲ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံး KNU ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ အစိုးရအား ခုခံ တိုက္ခိုက္ေနသည္။

၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လဆန္းပိုင္းကလည္း ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕မွ ျမဝတီ အသြား ေဒါနေတာင္တန္းအနီးတြင္ စစ္ဆင္ေရး အထူး အဖြဲ႔မႉး ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခင္ေဇာ္ လိုက္ပါလာေသာ ကား ၁၀ စီးခန္႔ပါသည့္ ယာဥ္တန္းကို KNU ေျပာက္က်ား တပ္ဖြဲ႔မ်ားက ပစ္ခတ္ခဲ့သျဖစ္ အနည္းဆံုး စစ္သားတဦး ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။

11ReadMore-2.jpg

Template by:

Free Blog Templates